Множественная реализуемость - Multiple realizability

Множественная реализуемость, в философия разума, это тезис о том, что одно и то же ментальное свойство, состояние или событие могут быть реализованы с помощью различных физических свойств, состояний или событий. Философы разума использовали множественную реализуемость, чтобы доказать, что ментальные состояния - это не то же самое, что и не могут быть уменьшенный к - физические состояния. Они также использовали его для защиты многих версий функционализм, особенно функционализм машинного состояния. Однако в последние годы множественная реализуемость использовалась для атаки на функционализм - теорию, для защиты которой он изначально использовался. В результате функционализм потерял популярность в философии разума.[1]

Понятие множественной реализуемости

Тезис множественной реализуемости в философии разума - это тезис о том, что одно и то же психическое состояние может быть реализовано различными физическими состояниями; Другими словами, существует отображение «многие к одному» от физических состояний к ментальным состояниям.[2] Множественная реализуемость вообще не ограничивается множественной реализуемостью ментальных состояний. Многие вещи можно реализовать с помощью множества физических устройств. Например, штопорами могут служить самые разные физические устройства. Психические состояния также могут быть реализованы различными способами. Так же, как логические состояния Машина Тьюринга могут быть реализованы различными структурными состояниями в различных механизмах, поэтому, по аналогии, психические состояния человека могут быть реализованы различными физическими состояниями у разных людей.[3] Боль, например, коррелирует с различными физическими состояниями нервной системы у разных организмов, но все организмы испытывают психическое состояние «нахождения в боли».

Психические состояния могут быть многократно реализованы не только между видами и индивидуумами, но и внутри отдельных людей. В разное время один и тот же человек может реализовывать одни и те же психические состояния в физически разных формах. Нервная пластичность - тот факт, что области мозга могут брать на себя функции других частей, которые были повреждены в результате травматического повреждения, патологии, естественного биологического развития или других процессов, - это пример.[4] Но то же самое можно сказать о более приземленных фактах о нейрофсиологии, например о том, что нейроны умирают и связи между ними меняются.[2]

Гуальтьеро Пиччинини различает три связанных свойства: переменная реализуемость, множественная реализуемость и независимость от среды.[5]

  • Недвижимость переменно реализуемый если он может быть создан разными реализаторами. Например, как крылатый штопор и штопор официанта обладают свойством извлекать пробки и делают это с помощью одного и того же механизма - винтового и тянущего механизма. Поскольку механизм принципиально не изменился, собственность может быть реализована по-разному.
  • Чтобы недвижимость была многократно реализуемый, свойство должно иметь возможность создавать экземпляры с помощью разных реализаций и разных механизмов. Классическая пружинная мышеловка и клейкая мышеловка создают одно и то же свойство - способность ловить мышей, но делают это с помощью разных механизмов. Таким образом, недвижимость может быть реализована многократно.
  • Недвижимость средний независимый если он может быть реализован разными реализаторами и разными механизмами, и если входы и выходы механизмов также могут быть многократно реализованы. Мышеловка не является независимой от среды; он должен использовать мышь как вход. Но компьютер не зависит от среды. Компьютер может состоять из разных частей, собранных в разные механизмы, и может принимать разные типы входов и выходов. В типичных цифровых компьютерах входы и выходы - это напряжения, но в квантовых компьютерах входы и выходы будут разными.

Значение множественной реализуемости

Множественная реализуемость использовалась в качестве аргумента против теории тождества типов, против редукционистских теорий разума в целом, для функционалистских теорий разума и даже против функционалистские теории разума.

Начиная с 1960-х годов Хилари Патнэм использовала множественную реализуемость в качестве аргумента против теории тождества типов. В частности, Патнэм отметил, что множественная реализация боли влечет за собой то, что, в отличие от теория тождества типов, боль это нет идентично C-волокно стрельба.[3][6] В более общем плане множественная реализуемость показывает, что психологические атрибуты - это не то же самое, что физические атрибуты.[7] Психологические атрибуты, скорее, представляют собой разъединение физических атрибутов.[6][7] Фодор, Патнэм и другие отметили, что множественная реализуемость не только является эффективным аргументом против теорий тождества типов, но и предполагает, что любой низкоуровневое объяснение ментальных феноменов более высокого уровня было бы недостаточно абстрактным и общим.

Джерри Фодор (1975) в более общем плане использовал множественную реализуемость как аргумент против любой редукционист учет отношений между науками более высокого уровня и физикой.[8] Фодор также использует множественную реализуемость, чтобы выступить против редукционизма не только психологии, но и любого другого. специальные науки (то есть любые науки «более высокого уровня», чем физика). В его характеристике редукционизма все предикаты ментального вида в идеальной и завершенной психологии должны соответствовать предикатам физического вида в идеальной и завершенной физике. Он предлагает взять Эрнест Нагель Теория редукции, которая настаивает на выводимости всех членов теории, которые должны быть сокращены из терминов теории редукции и переходных законов, как каноническая теория редукции. Учитывая обобщенную множественную реализуемость, физическая часть этих законов психофизического моста в конечном итоге окажется (возможно, бесконечной) дизъюнкцией всех терминов, относящихся к возможным физическим реализациям ментального типа. Эта дизъюнкция не может быть предикатом вида, и поэтому все утверждение не может быть закон физики. Следовательно, специальные науки нельзя сводить к физике.

Функционализм, который пытается отождествить ментальные виды с функциональными видами, которые характеризуются исключительно с точки зрения причин и следствий, абстрагируется от физика элементарных частиц и поэтому кажется более подходящим объяснением отношения между разумом и телом. В результате этих и других аргументов, основанных на них, доминирующей теорией в философии разума с 1960-х гг. Была версия нередуктивный физикализм на основе множественной реализуемости.[9]

В 1988 году Хилари Патнэм использовала множественную реализуемость, чтобы аргументировать против функционализм. Отмечая, что функционализм - это, по сути, разбавленная редукционистская теория или теория тождества, в которой ментальные виды в конечном итоге отождествляются с функциональными видами, Патнэм утверждает, что ментальные виды, вероятно, могут быть многократно реализованы над функциональными. Одно и то же психическое состояние или свойство могут быть реализованы или реализованы разными состояниями человека. универсальная машина Тьюринга.

Аргументы в пользу множественной реализуемости

Аргумент представимости

Патнэм спрашивает, есть ли инопланетные существа,[6] роботы с искусственным интеллектом,[7] и формы жизни на основе кремния следует учитывать априори неспособны испытывать боль только потому, что у них нет такой же нейрохимии, как у людей. Мы можем представить, что они могут разделять наши психологические состояния, несмотря на то, что они сделаны из разного материала. Наша способность представить себе такую ​​возможность означает, что возможна множественная реализуемость.[10]

Аргумент правдоподобия

Патнэм приводит примеры из животного мира в качестве доказательства множественной реализуемости ментальных состояний.[6] Эволюционная биология - включая эволюционная неврология - и сравнительный нейроанатомия и нейрофизиология показали, что у млекопитающих, рептилий, птиц, земноводных и моллюсков разные структуры мозга. Эти животные могут иметь одни и те же психические состояния и свойства только в том случае, если эти психические состояния и свойства могут быть реализованы различными физическими состояниями у разных видов.[6] Патнэм заключает, что типовая идентичность и другие редуктивные теории делают чрезвычайно «амбициозным» и «крайне неправдоподобным»[нужна цитата ] гипотеза, которая может быть опровергнута только одним примером множественной реализуемости. Напротив, вполне вероятно, что существа, которые не могут находиться в идентичных физических состояниях из-за их различного состава и структуры, тем не менее могут находиться в идентичных психологических состояниях.[11] Некоторые философы называют этот аргумент - множественная реализуемость гораздо более вероятной, чем редукционизм. аргумент правдоподобия.[12][13]

Априорный аргумент

Патнэм также формулирует дополнительный аргумент, основанный на функциональный изоморфизм. Он определяет эту концепцию в следующих терминах: «Две системы функционально изоморфны, если существует соответствие между состояниями одной и состояниями другой, которое сохраняет функциональные отношения».[14] Например, два компьютера являются функционально изоморфными, если последовательные отношения между состояниями в одном в точности отражают отношения между состояниями в другом. Компьютер, состоящий из электрических компонентов, и компьютер, состоящий из шестерен и колес, могут быть функционально изоморфными, даже если они конституционно разные.[14] Функциональный изоморфизм предполагает множественную реализуемость.[Почему? ] Некоторые философы называют это априорный аргумент.[12]

Аргументы против множественной реализуемости

Некоторые философы отрицают, что ментальные состояния могут быть реализованы многократно. Подробное изучение того, как области мозга идентифицируются в нейробиологии, показывает, что психологические функции на самом деле не могут быть реализованы многократно.[2]

Аргументы против значимости множественной реализуемости

Некоторые философы принимают тезис о множественной реализуемости ментальных состояний, но отрицают, что множественная реализуемость порождает функционализм или другие формы нередуктивного физикализма.

Редукционизм в других науках

Ранние возражения против множественной реализуемости ограничивались узкой версией «межструктурного типа». Начиная с Дэвид Келлог Льюис многие редукционисты утверждали, что в научной практике очень часто сводят одну теорию к другой посредством локальных структурно-зависимых редукций. Часто цитируемый пример такого рода межтеоретическая редукция является температура. Температура газа идентична средней молекулярной кинетической энергии. Температура в твердом теле идентична средней максимальный молекулярная кинетическая энергия, потому что молекулы твердого тела более ограничены в своих движениях. Температура в плазма это загадка, потому что молекулы плазмы разрываются на части. Таким образом, температура многократно реализуется в различных микрофизических состояниях.[8]

Дизъюнкция

Джэгвон Ким утверждает, что дизъюнкция - идея о том, что физическая реализация определенного ментального состояния - это не конкретное физическое состояние, а дизъюнкция физических состояний, реализующих это ментальное состояние, - создает проблемы для множественной реализации.[15] Патнэм также выступал против этой «дизъюнктивной» возможности в более поздних работах.[14] Блок и Фодор также возражали против этого.[16]

Причинное закрытие физического

Ким также выступал против нередуктивного физикализма на том основании, что он нарушает причинное закрытие физического, который предполагает, что физика дает полное объяснение физических явлений. Если ментальные свойства являются причинно-следственными, они должны быть либо идентичны физическим свойствам, либо должна иметь место широко распространенная сверхдетерминация. Последнее часто считается либо маловероятным, либо даже невозможным с концептуальной точки зрения. Если Ким права, тогда варианты будут либо сокращением, либо устранением.

Недостаточная обобщаемость

Одна из критических замечаний по поводу множественной реализуемости состоит в том, что любая теория, которая пытается рассмотреть возможность обобщенный множественная реализуемость обязательно должна быть настолько локальной и контекстно-зависимой по своей природе (относящейся исключительно к определенной системе лексем определенного типа структуры в определенное время), что ее сокращения были бы несовместимы даже с минимально приемлемой степенью общности в научном теоретизировании.[15] Любая психология, которая является достаточно узкой, чтобы приспособиться к этому уровню множественной реализуемости, необходимому для учета нейронной пластичности, почти наверняка не будет достаточно общей, чтобы охватить обобщения, необходимые для объяснения человеческой психологии.

Некоторые редукционисты[2] ответ, что это эмпирически неправдоподобно. Исследования и эксперименты в области нейробиологии требуют, чтобы некие универсальные согласованности в структурах мозга существовали или предполагались существующими. Сходство (произведено гомология или конвергентная эволюция) структур мозга позволяет нам делать обобщения по видам. Если бы множественная реализуемость (особенно обобщенная форма) была эмпирическим фактом, то результаты экспериментов, проведенных на одном виде животных (или одном организме), не были бы значимыми или полезными при обобщении для объяснения поведения или характеристик другого вида (или организма). один и тот же вид или в обобщенном виде даже один и тот же организм).

Сунгсу Ким недавно ответил на это возражение, используя различие между гомологией структур мозга и гомоплазия. Гомологии - это характеристики физиологии, морфологии, поведения или психологии, общие для двух или более видов и унаследованные от общего предка. Гомоплазии - это сходные или идентичные характеристики, присущие двум или более видам, но не унаследованные от общего предка, развившиеся независимо. Ноги уток и утконосов являются примером гомоплазии, а руки человека и шимпанзе - примером гомологии. Тот факт, что структуры мозга гомологичны, не свидетельствует ни за, ни против множественной реализуемости. Единственный способ эмпирически проверить тезис о множественной реализуемости - это изучить структуры мозга и определить, могут ли некоторые гомоплазные «психологические процессы или функции быть« сконструированы »из другого материала» и поддерживаться разными структурами мозга, так же как летные способности летучих мышей и птицы происходят из разных морфофизиологий. Возникновение аналогичных поведенческих результатов или психологических функций, вызванное аналогичными или идентичными структурами мозга в сходящийся эволюционные линии предоставили бы некоторые свидетельства против множественной реализуемости, поскольку крайне маловероятно, чтобы это произошло, если бы не ограничения на тип физической системы, которая может реализовывать ментальные феномены. Это, однако, не полностью отрицает возможность реализации ментальных состояний в радикально различных физических системах, таких как неуглеродные формы жизни или машины.

Историческая справка

Наблюдения за множественной реализуемостью и ее отношением к функционализму предшествовали их использованию в философии, начиная с 1960-х годов. Алан Тьюринг отметил в 1950 г., например, множественную реализуемость:[17] писать: "Тот факт, что Бэббидж Аналитическая машина быть полностью механическим, поможет нам избавиться от суеверий. Часто придается значение тому факту, что современные цифровые компьютеры являются электрическими, как и нервная система. Поскольку машина Бэббиджа не была электрической, и поскольку все цифровые компьютеры в некотором смысле эквивалентны, мы видим, что такое использование электричества не может иметь теоретического значения. ... Если мы хотим найти такое сходство, нам следует искать математические аналогии функции ".[18]

Примечания

  1. ^ «Множественная реализуемость - Стэнфордская энциклопедия философии». Стэнфордская энциклопедия философии. 15 января 2013 г.
  2. ^ а б c d Бехтель, Уильям; Мундейл, Дженнифер (1999). «Повторное рассмотрение множественной реализуемости: связь когнитивных и нейронных состояний». Философия науки. 66 (2): 175–207. Дои:10.1086/392683. ISSN  0031-8248. JSTOR  188642.
  3. ^ а б Патнэм, Хилари (1960). «Умы и машины». В крюке, Сидни (ред.). Измерения разума. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. С. 138–164.
  4. ^ Блок и Фодор (1972) цитируют "Лашлеян доктрина неврологическая эквипотенциальность " в этом отношении. Блок, Нед; Фодор, Джерри А. (1972). «Чем не являются психологические состояния». Философский обзор. 81 (Апрель): 159–81. Дои:10.2307/2183991. JSTOR  2183991.
  5. ^ Пиччинини, Гуальтьеро (2015). Физические вычисления: механистический счет. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 10. ISBN  9780199658855.
  6. ^ а б c d е Патнэм, Хилари (1967). «Психологические предикаты». В Capitan, W. H .; Меррилл, Д. Д. (ред.). Искусство, разум и религия. Питтсбург: Университет Питтсбурга Press. С. 37–48.
  7. ^ а б c Патнэм, Хилари (1964). «Роботы: машины или искусственно созданная жизнь?». Журнал Философии. 61 (21): 668–691. Дои:10.2307/2023045. JSTOR  2023045.
  8. ^ а б Бикл, Джон (2019). «Множественная реализуемость». В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии (Издание весны 2019 г.). Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет. Получено 2019-08-16.
  9. ^ Лепор и Пилишин назвал нередуктивный физикализм «общепринятым взглядом».[нужна цитата ] Джэгвон Ким называет нередуктивный физикализм «новой ортодоксией» по проблеме разума и тела. Ким, Джэгвон (1992). «Множественная реализация и метафизика редукции». Философия и феноменологические исследования. 52 (1): 1–26. Дои:10.2307/2107741. ISSN  0031-8205. JSTOR  2107741. Бектел и Мундейл пишут: «Утверждение, исходящее от Хилари Патнэм, о том, что психологические состояния могут быть реализованы многократно, стало ортодоксией в философии разума». Бектел, Уильям; Мундейл, Дженнифер (1999). «Повторное рассмотрение множественной реализуемости: связь когнитивных и нейронных состояний». Философия науки. 66 (2): 175–207. Дои:10.1086/392683. ISSN  0031-8248. JSTOR  188642.
  10. ^ Яворски, Уильям. «Разум и множественная реализуемость». Интернет-энциклопедия философии. Получено 2019-08-19.
  11. ^ Такой способ выражения обязан Блок, Нед; Фодор, Джерри А. (1972). «Чем не являются психологические состояния». Философский обзор. 81 (Апрель): 159–81. Дои:10.2307/2183991. JSTOR  2183991.
  12. ^ а б Шапиро, Лоуренс А. (2000). «Множественные реализации». Журнал Философии. 97 (12): 635–654. Дои:10.2307/2678460. ISSN  0022-362X. JSTOR  2678460.
  13. ^ Шапиро, Лоуренс А. (2005). Воплощенный разум (Пересмотренная ред.). Кембридж, Массачусетс: Книга Брэдфорда. стр. 23 и далее. ISBN  978-0-262-69330-1.
  14. ^ а б c Патнэм, Хилари (1975). «Философия и наша духовная жизнь». В Патнэме, Хилари (ред.). Разум, язык и реальность. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 291–303. Дои:10.1017 / CBO9780511625251.016. ISBN  978-0-511-62525-1. Получено 2019-08-16.
  15. ^ а б Ким, Джэгвон (1992). «Множественная реализация и метафизика редукции». Философия и феноменологические исследования. 52 (1): 1–26. Дои:10.2307/2107741. ISSN  0031-8205. JSTOR  2107741.
  16. ^ Блок, Нед; Фодор, Джерри А. (1972). «Чем не являются психологические состояния». Философский обзор. 81 (Апрель): 159–81. Дои:10.2307/2183991. JSTOR  2183991.
  17. ^ Рестрепо, Р. (2009). Структурализм Рассела и предполагаемая смерть вычислительной когнитивной науки. Умы и машины 19 (2): 181-197.
  18. ^ Тьюринг, А. (1950). Вычислительная техника и интеллект. Разум 59. В J. Copeland (Ed.), The Essential Turing (pp. 433–460). Оксфорд: Clarendon Press, стр. 446.

Рекомендации

  • Патнэм, Хилари. Представление и реальность. 1988. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
  • Фодор, Джерри. Язык мысли. 1975. Нью-Йорк. Томас Кромвель.
  • Ким, Сунсу (2002). «Тестирование множественной реализуемости: обсуждение компаний Bechtel и Mundale». Философия науки. 69 (4): 606–610. Дои:10.1086/344623. ISSN  0031-8248. JSTOR  10.1086/344623.
  • Ким, Джэгвон (1992). «Множественная реализация и метафизика редукции». Философия и феноменологические исследования. 52 (1): 1–26. Дои:10.2307/2107741. ISSN  0031-8205. JSTOR  2107741.

дальнейшее чтение

  • Бикл, Джон (2019). «Множественная реализуемость». В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии (Издание весны 2019 г.). Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет. Получено 2019-08-16.
  • Яворски, Уильям. «Разум и множественная реализуемость». Интернет-энциклопедия философии. Получено 2019-08-19.
  • Polger, Thomas W .; Шапиро, Лоуренс А. (2016). Книга множественного осознания. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-873289-1.

внешняя ссылка