Муршид Кули Хан - Murshid Quli Khan

Муршид Кули Хан
Зафар Хан (Бенгальский: জাফর খান Персидский: ظفر خان)
Муршид Кули
Муршид Кули Джафар Хан.jpg
1-й Наваб Назим из Бенгалии, Бихара и Ориссы
Царствовать1717–30 июня 1727 г.
ПредшественникИмперия Великих Моголов
ПреемникШуджа-уд-Дин Мухаммад Хан
Полное имя
Муршид Кули Хан
Родившийсяc. 1660
Плато Декан
Умер30 июня 1727 г.(1727-06-30) (66–67 лет)
Муршидабад (сегодня в Западная Бенгалия, Индия)
ПохороненныйКатра Масджид, Муршидабад, Индия
Супруг (а)Насири Бану Бегум

Муршид Кули Хан, также известный как Мохаммад Хади и родился как Сурья Нараян Мишра(c. 1660-30 июня 1727 г.), был первым Наваб Бенгалии, служивший с 1717 по 1727 год.

Родился Индуистский в Плато Декан c. В 1670 году Муршид Кули Хан был куплен могольским знатным Хаджи Шафи. После смерти Шафи он работал под началом Диван из Видарбха, за это время он привлек внимание тогдашнего императора Аурангзеб, который отправил его в Бенгалия как диван c. 1700. Однако он вступил в кровавый конфликт с провинциальными властями. Субахдар, Азим-ус-Шан. После смерти Аурангзеба в 1707 году он был переведен на плато Декан отцом Азим-ус-Шана, императором Великих Моголов. Бахадур Шах I. Однако его вернули заместителем Субахдар в 1710 г. В 1717 г. он был назначен Наваб Назим Муршидабада Фаррухсияр. Во время своего правления он изменил Джагирдари система (землеустройство) в мал Джасмани, который позже превратится в заминдари система. Он также продолжал отправлять доходы от государства в Империя Великих Моголов. Он построил Катра Масджид мечеть в Муршидабад где он был похоронен под ступенями лестницы после его смерти 30 июня 1727 года. Ему наследовал его зять Шуджа уд Дин Мухаммад Хан.

Ранние годы

В соответствии с Сэр Джадунатх Саркар, Муршид Кули Хан изначально был Индуистский в качестве Сурья Нараян Мишра, рожден в Декан c. 1670.[1] Книга Маасир аль-Умара поддерживает это утверждение.[2] В возрасте примерно десяти лет он был продан персу по имени Хаджи Шафи, который сделал ему обрезание.[примечание 1] и вырастил его с именем Мохаммад Хади.[2] В c. 1690 г. Шафи оставил свое положение при дворе Великих Моголов и вернулся в Персию в сопровождении Муршид Кули-хана. Примерно через пять лет после смерти Шафи Муршид вернулся в Индию и работал под руководством Абдуллы Хорасани, Дивана из Видарбха в Империи Великих Моголов. Благодаря его опыту в вопросах доходов, он был замечен Императором Великих Моголов. Аурангзеб и сыграл важную роль при применении шариат основанные на финансовых стратегиях Фатвы Аламгири.[2]

В отличие от других исламских правителей, Муршид Кули Хан имел только одну жену, Насири Бану Бегум, и не имел наложниц. У него было трое детей, две дочери и один сын. Одна из его дочерей стала женой Наваб Шуджа-уд-Дин Мухаммад Хан и мать Сарфараз Хан.[3]

Первая встреча в Бенгалии

Конфликт с Азим-ус-Шанем

Аурангзеб назначил Кули-хана Диваном Бенгалии c. 1700. В то время Азим-ус-Шан, внук императора Великих Моголов, был Субахдар провинции. Он не был доволен этим назначением, поскольку он намерен использовать доходы, полученные от государства, для финансирования своей кампании по захвату престола Великих Моголов после смерти Аурангзеба.[4] Сразу после назначения на этот пост Кули Хан отправился в Джахангирнагар (ныне Дакка ) и перевел чиновников со службы Азим-ус-Шаня на себя, рассердив Азим-ус-Шаня.[4]

Покушение

Азим-ус-Шан планировал убить Кули-хана. Воспользовавшись тем, что солдатам еще не заплатили, он убедил их, что Кули Хан несет ответственность за ситуацию. Он планировал заставить их окружить Кули-хана под предлогом противодействия ему из-за невыплаты заработной платы, после чего он получил бы ножевое ранение.[4]

Однажды утром, когда Кули Хан собирался встретиться с Азим-ус-Шаном, солдаты под предводительством Абдула Вахида окружили его и попросили у него зарплату. Но, по словам историка Чоудхури, Кули Хан знал, что ус-Шан несет ответственность за подстрекательство солдат,[4] поэтому он сказал им: «Вы сговорились убить меня. Помните, что Аламгир (Аурангзеб) все узнает. Воздерживайтесь от таких поступков, так как это проявление неуважения к императору. Будь осторожен! Если вы убьете меня, то столкнетесь с ужасными последствиями ".[5]

Азим-ус-Шан очень волновался, что Кули Хан знал о его планах убийства, и опасался реакции Аурангзеба. Кули Хан вел себя так, как будто он ничего не знал о плане, гарантирующем нам, Шан, что они останутся друзьями в будущем. Однако он написал об этом Аурангзебу, который, в свою очередь, отправил нам письмо, в котором предупредил его, что если Кули Хану «причинят вред, то он отомстит ему».[6]

Основание Муршидабада

Кули Хан чувствовал себя небезопасно в Дакке, поэтому он переместил Дивани офис в Мукшудабад.[заметка 2] Он сказал, что переехал в офис, так как Мукшудабад находится в центральной части Бенгалии, что упрощает общение по всей провинции. Поскольку город находился на берегу Ганга, европейские торговые компании также основали здесь свои базы. Кули Хан подумал, что ему будет легко следить за их действиями. Он также перевез в новый город банкиров. Азим-ус-Шан чувствовал себя преданным, поскольку это было сделано без его разрешения. Историк Чоудхури говорит, что Кули Хан смог сделать это, потому что у него была «поддержка» Аурангзеба.[8] Год спустя, в 1703 году, Аурангзеб перевел нас-Шаня из Бенгалии в Бихар и Фаррухсияр был сделан титульным Субахдар провинции. В субах Затем офис был переведен в Мукшудабад. Город стал центром всей деятельности региона.[8]

Кули Хан отправился в Биджапур встретить Аурангзеба и дать ему доход, полученный от провинции. Император был доволен своей работой и подарил ему одежду, флаги, награ и меч. Он также дал ему титул Муршид Кули и разрешил переименовать город. Муршидабад (город Муршид-Кули-хана), что он и сделал, когда вернулся в него.[5]

Когда город был переименован, историки спорят. Сэр Джадунатх Саркар говорит, что титул он получил 23 декабря 1702 года, и его возвращение в город заняло бы не менее трех месяцев; Так в 1703 году Мукшудабад был переименован.[9] Но если верить газете Тарих-и-Бангла, и персидского историка Риваз-ус-Салатин, город был переименован в c. 1704. Чоудхури полагает, что это «может быть правильная дата», поскольку представитель Британская Ост-Индская компания в Орисса провинция познакомилась с Кули-ханом в начале 1704 года. Тот факт, что первые монеты, выпущенные в Муршидабаде, датированы 1704 годом, является убедительным свидетельством года смены названия.[10]

Царствовать

Смерть Аурангзеба

До смерти Аурангзеба в 1707 году все силы Субахдар были переданы в руки Кули-хана. Ему наследовал отец Азим-ус-Шаня. Бахадур Шах I. Он повторно назначил своего сына Субахдар провинции и сделал Кули-хана своим заместителем. Азим-ус-Шан убедил своего отца выгнать Кули-хана из провинции. В результате он был назначен Диваном Декана в 1708 году и занимал этот пост до 1709 года.[11]

Но в 1710 году Кули-хан был возвращен как Диван (налоговый инспектор) провинции по совету ус-шань. По словам Саркара, он сделал это, чтобы сформировать преданность ему, так как он думал, что будет невозможно занять трон Дели без поддержки местной знати. Хотя его вернули, его отношения с принцем Великих Моголов остались запятнанными.[12]

Шах сменил Джахандар Шах в 1712 г. (27 февраля 1712 г. - 11 февраля 1713 г.), за ним последовал Фаррухсияр в 1713 г. В 1717 г.[заметка 3] он дал Кули-хану титул Зафар-хана и сделал его Субахдаром Бенгалии, таким образом занимая оба поста Субахдар и Диван в то же время. Он объявил себя навабом Бенгалии и стал первым независимым наваб провинции.[13] Столица была перенесена из Дакки в Муршидабад.[14]

Доход

Кули Хан заменил Моголов Джагирдари система с Мал Джасмани система, которая была похожа на французскую Фермерские генералы. Он взял обеспечительные залоги у подрядчиков или Иджардаарс которые позже собирали земельный доход. Хотя сначала оставалось много джагирдары, вскоре они были вытеснены подрядчиками, которые впоследствии стали известны как заминдары.[15]

Кули-Хан продолжал свою политику отправки части собранных доходов Империи Великих Моголов. Он делал это даже тогда, когда империя находилась в упадке, а император не наделил властью, поскольку власть сосредоточилась в руках создателей королей. Он оправдывал свой поступок тем, что было невозможно управлять Империей Великих Моголов без доходов, которые он посылал. Историк Чоудхури говорит, что его настоящая причина заключалась в том, чтобы показать свою лояльность Императору Великих Моголов, чтобы он мог управлять государством в соответствии со своими собственными желаниями.[14]

Записи показывают, что каждый год 1 крор 30 лакх рупий отправлялся в качестве дохода императору Великих Моголов. Кроме денежных доходов выплачивалась и натурой.[требуется разъяснение ] Кули Хан сам носил деньги и другие формы доходов с пехота и кавалерия к Бихар где они были переданы коллекционеру Моголов.[16]

Построенные конструкции

С развитием Муршидабада как столицы Бенгалия, Кули-хану стало необходимо построить здания и офисы для работы в этом городе. В районе города Дугария он построил дворец, Диванхана («служба сбора доходов», казначейство). Он также построил гостиницу и мечеть для иностранных путешественников. Он также построил в городе монетный двор в 1720 году.[16] В восточной части города он построил Катра Масджид мечеть 1724 года, где он был похоронен после его смерти.[17]

Условия в Муршидабаде

Во время правления Кули-хана жители Муршидабада участвовали во многих фестивалях. Одним из них был Пунья что произошло в последнюю неделю бенгальского месяца Чайтра. В заминдары, или их представители принимали в нем участие. Однако праздник, отмеченный с величайшей помпой и величием, был Мавлид фестиваль, посвященный рождению исламского пророка Мухаммад. Во время маулида в город приезжали праздновать народ из соседних провинций. По приказу Кули-хана чираг или лампы зажигались во всех религиозных местах, таких как мечети, и имамбарарас.[18]

Кули Хан также подражал традиции Великих Моголов проводить Durbar в городе приняли участие банкиры города, иностранные туристы и представители европейских компаний. Из-за роста торговли возник новый класс бизнесменов, которые также посещали его Durbar. Из-за своего благочестивого характера Кули Хан последовал ислам строго и по исламским правилам кормили посетителей два раза в день.[18]

До того, как Кули Хан стал навабом Муршидабада, город был крупным экспортером рис по всей Индии. Но после того, как он стал навабом c. В 1720 году он принял закон, запрещающий экспорт риса. По этой причине стоимость риса в регионе выросла.[19] По словам его министра Гулама Хуссейна, стоимость стала 1 рупий за 5. пн.[18]

Историк Чоудхури говорит, что положение индусов во время его правления было «также хорошим», поскольку «они стали более богатыми» (sic). Хотя Кули Хан был мусульманином, индуисты работали в налоговом департаменте прежде всего потому, что считали их экспертами в этой области; они также могли бегло говорить Персидский. Однако, если их признавали виновными в обмане, Кули-хан налагал суровые наказания по сравнению с теми, которые применялись к мусульманам.[20]

Смерть и преемственность

Ханская могила под лестницей Катра Масджид

Кули-хан умер 30 июня 1727 года.[21] Сначала его сменил внук Сарфараз Хан. Но его зять Шуджа-уд-Дин Мухаммад Хан не принял преемственности и планировал вести против него войну. Хан сдался без боя, и Шуджа-уд-Дин стал навабом в 1727 году.[22] Сарфараз взошел на трон после смерти своего отца в 1739 году, но был побежден и заменен Аливарди Хан в 1740 г.[23] Сирадж уд-Даула стал навабом в 1756 году только для того, чтобы в 1757 году потерпеть поражение от Британской Ост-Индской компании. Битва при Плесси, после чего было установлено правило компании.[24]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Шафи работал на разных должностях в Империя Великих Моголов в том числе Диван-и-Тан и Деван из Бенгалии.[2]
  2. ^ В соответствии с Айн-и-Акбари, Мукшудабад был основан торговцем по имени Мукшуд Хан в шестнадцатом веке, который также построил Сарай здесь. На карте голландского путешественника Валентийна город был изображен как остров в Ганг Река. По словам историка Нихилнатха Роя, во время правления султана Хуссейна Шаха он был излечен от лихорадки с помощью шалфея, поэтому город был назван в его честь в 1702 году.[7]
  3. ^ Историк Абдул Карим оспаривает дату и утверждает, что это 1716 год, но во всех других источниках используется 1717 год.[11]

Примечания и ссылки

Примечания

  1. ^ Саркар, стр.400
  2. ^ а б c d Чоудхури, стр.16
  3. ^ Чоудхури, стр.87
  4. ^ а б c d Чоудхури, стр.17
  5. ^ а б Саркар, стр.404
  6. ^ Чоудхури, стр.18
  7. ^ Чоудхури, стр.20.
  8. ^ а б Чоудхури, стр.19
  9. ^ Саркар, стр.399
  10. ^ Чоудхури, стр.21
  11. ^ а б Чоудхури, стр.24
  12. ^ Саркар, стр.405
  13. ^ Саркар, стр.407
  14. ^ а б Чоудхури, стр.25
  15. ^ У. А. Б. Разия Актер Бану (1992). Ислам в Бангладеш. Э. Дж. Брилл. п. 21. ISBN  978-90-04-09497-0.
  16. ^ а б Чоудхури, стр.26
  17. ^ Бегум, Аиша (2012). «Мечеть Катра, Муршидабад». В Ислам, Сираджул; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (Второе изд.). Азиатское общество Бангладеш.
  18. ^ а б c Чоудхури, стр.27
  19. ^ Муршидабадер Итихаш Никхилнатха Роя, стр.471
  20. ^ Чоудхури, стр.28
  21. ^ Мохаммед Ямин. Влияние ислама на культуру Орисса. Чтение. п. 46. ISBN  9789350181027.
  22. ^ Чоудхури, стр.29
  23. ^ Чоудхури, стр.30
  24. ^ Чоудхури, стр.58

Рекомендации

  • Сушил Чоудхури (2004). নবাবি আমলে মুর্শিদাবাদ (Набаби Амоле Муршидабад). ISBN  9788177564358.
  • Саркар, Джадунатх, изд. (1973) [Впервые опубликовано в 1948 году]. История Бенгалии. Том II: мусульманский период, 1200-1757 гг. Патна: Academica Asiatica. OCLC  924890.
Муршид Кули Хан
Родившийся: 1665 Умер: 30 июня 1727 г.
Предшествует
Империя Великих Моголов		 Наваб Бенгалии
1717 - 30 июня 1727 г.		Преемник
Шуджа-уд-Дин Мухаммад Хан