Мусунури Наякас - Musunuri Nayakas
Династия Мусунури | |
---|---|
14–14 век | |
Капитал | Варангал |
Правительство | Монархия |
История | |
• Учредил | 14 век |
• Отменено | 14 век |
В Мусунури Наякас были королями-воинами 14 века Южная Индия которые были кратко значимы в регионе Телангана и Андхра-Прадеш.
Происхождение
Мало что известно о семье Мусунури; их часто называют «непонятными».[1][2] Основатель семьи, Мусунури Пролая Наяка, внезапно появляется как новый правитель в Рекапалле, недалеко от Бхадрачалам, около 1330 г., претендуя на наследство от Какатий.[3]
Историки Андхры часто заявляют, что наяки Мусунури принадлежали к Камма кастовая группа [4][5]. Однако современные касты в регионе Андхра возникли только на поздних этапах Виджаянагарская империя.[6]
Противодействие мусульманскому вторжению
После падения Какатий их империя была аннексирована Делийским султанатом. Улуг-хан (также известный как Мухаммад бин Туглук), генерал, завоевавший Варангал, переименовал его в «Султанпур» и некоторое время оставался губернатором региона. В 1324 году он был отозван в Дели, чтобы наследовать Хальджи как Мухаммад бин Туглук. Бывший командир Какатии, Нагая Ганна Вибхуду, теперь переименован. Малик Макбул, был назначен губернатором области.[7] Однако власть тулуков над бывшей империей Какатия была незначительной, и ряд местных вождей захватили эффективную власть.[8]
Пролая Наяка
[Интерактивная полноэкранная карта] |
Согласно Грант Виласа, Пролая Наяка правил из Рекапалле. Расположен на краю Папикондалу холмы (часть Восточные Гаты ), Рекапалле мог контролировать узкую долину реки Сабари, лежащую между лесами Бхадрачалам и Папикондалу. Конда Реддис, которые населяют холмистые леса, способствовали бы восстанию Пролая Наяка против султаната.[3][9] Рекапалле также является стратегическим местом, где можно контролировать или блокировать коммуникации на реке Годавари, протекающей через холмы.
Пролая Вема Редди клана Панта Редди, который, кажется, установил собственное независимое правление в Адданки к 1325 г., как полагают, взял под свой контроль регион между реками Кришна и Годавари, возможно, до Раджамандри.[10][11] Историк М. Рама Рао утверждает, что Вема Редди и Пролая Наяка, должно быть, приложили «совместные усилия», чтобы изгнать мусульманское правление из этого района.[11]
В 1330 году Пролая Наяка опубликовал Грант Виласы, грант медной пластины рядом Питхапурам, в котором он оплакивал опустошение Страна телугу вызванный северными мусульманскими армиями, и попытался узаконить себя как законный восстановитель порядка.[12] Пролая Наяка не оставил детей, и ему наследовал двоюродный брат Капая Наяка, который правил до 1368 года и пытался еще больше расширить свое правление.[нужна цитата ]
Капая Наяка
Восстание
Мусунури Капая Наяка (годы правления 1333–1368) возглавил более крупное восстание против правления Туглуков, изгнав его из Варангала в 1336 году. Грант Калувачеру Аниталли, женщины-члена Панта Редди В 1423 году клану Капая Наяке помогали 75 наяков. В гранте также указано, что Пролая Вема Редди был одним из этих 75 наяков, но это сомнительно.[13][а]
Мухаммад бин Туглук, ставший султаном Дели в 1324 году, стал свидетелем многочисленных восстаний, начавшихся в 1330 году, сначала в непосредственной близости от Ганга-Ямуна доаб, что вызвало голод в Дели, и восстания в рядах в Маабаре (Мадурай ) и Бенгалия. Возможно, что в этот период Капая Наяка продвинулась в направлении Варангала, захватив часть его территории. Следовательно, Телангана также была причислена к мятежным территориям.[16] В 1334–1335 годах султан двинулся на Декан, пытаясь подавить восстания, но его армия была поражена какой-то эпидемией, и сам султан тяжело заболел. Он был вынужден отступить в Дели через Даулатабад. Говорят, что около трети его армии погибло из-за эпидемии.[17]
Феришта повествует, что примерно в это время Капая Наяка подошла к Hoysala линейка Вира Баллала III за помощь в изгнании султаната из Варангала. После рассмотрения предложили помощь.
Билал Дью [Баллала] созвал собрание своих родственников и решил, во-первых, обезопасить форты своей страны. а затем переместить свое место правления в горы. Кришн Найг [Капая Наяк] пообещал, со своей стороны, что, когда их планы созреют для исполнения, поднять всех индусов Вурунголе и Телингана и возглавить их ... Затем он (Билал Дью) собрал армию и передал часть его под командование Кришна Найга, который уменьшил Вурунгола и вынудил Имад-оол-Мулка, правителя, отступить в Довлатабад [Даулатабад].
Историк Р. К. Маджумдар характеризует его как «национальное восстание», поддерживаемое регулярной армией. Малик Макбул оказался неспособным противостоять восстанию и бежал в Дели.[19][20] Феришта заявляет, что Капая Наяка и Баллала III затем совместно двинулись на недавно объявленный Мадурайский султанат и лишил его окраинных территорий, в частности Тондаимандалам.[18][19]
Правило
Капая Наяка взял под свой контроль Варангал от Малика Макбула в 1336 году и, таким образом, также более широкую полосу восточной Теланганы, которая управлялась оттуда. Он также пытался поддержать других повстанцев в прилегающих районах, хотя в случае оказания помощи Алауддин Бахман Шах, в результате его товарищ-бунтарь обратился против него. За несколько лет последовало несколько боевых столкновений с Бахаман-шахом, во время которых Капая Наяка был вынужден уступить различные форты и территории. Его ослабленное положение использовалось Реддис Кондавиду и Речерла Наякс, последний из которых убил его в битве при Бхимаварам.[21][22]
Несмотря на его предполагаемую оппозицию султанам Дехлави, Капая Наяка продолжал использовать Куш Махал построенный султанами в Варангале и принявший персидский титул «султан страны Андхра» (Андхра Суратрана). В 1361 году он подарил султану Бахмани Мохаммед Шах I бирюзовый трон Варангала, сделанный во время правления Дели, как часть договорного соглашения.[23]
Капая Наяка правил Теланганой до 1368 года. После его смерти союзные Наяки, как говорят, вернулись в свои города, и период правления семьи Мусунури закончился.[24]
Примечания
- ^ Грант Калувачеру утверждает, что Пролая Вема Редди стал независимым после смерти Капая Наяки в 1368 году. Однако известно, что Вема Редди уже был независимым к 1325 году. М. Сомасекхара Сарма признает ошибку в записи, но тем не менее считает, что Вема Редди действовали как подчиненные Мусунури Наяка, в то время как М. Рама Рао утверждает, что они не имели никакого отношения друг к другу.[14][15]
Рекомендации
- ^ Талбот (2001), п. 177
- ^ Итон (2005), стр. 26-28
- ^ а б Рама Рао (1947) С. 295–296.
- ^ Рао, Б.С.Л. Хануманта; Индия), Телугу университет (Хайдарабад (1995). Социокультурная история древнего и средневекового Андхры. Телугу университет. п. 157.
Наяки Мусунуру, которые, как говорят, были Каммами. . .
- ^ Прамила, Кастури (1 января 2002 г.). Экономические и социальные условия Андхра Деши, с 1000 по 1323 год нашей эры. Бхаратиай Кала Пракашан. п. 162.
Пролаянаяка из семьи Мусунури, который, как считается, принадлежит к касте Камма, основал независимое королевство в Рекапалли.
- ^ Талбот (2001), п. 86.
- ^ Вагонер и рис (2001), п. 78.
- ^ Итон (2005) С. 26-27.
- ^ Хемингуэй (1915) С. 4, 66–67.
- ^ Сомасекхара Сарма (1946) С. 76–77.
- ^ а б Рама Рао (1947) С. 296–297.
- ^ Талбот (2001), п. 178; Итон (2005), стр. 26–27; Чаттопадхьяя (1998), стр. 57–59
- ^ Прасад (1988), п. 173.
- ^ Сомасекхара Сарма (1946), п. 81: «Как возникло это несоответствие и почему в гранте Калувачеру был дан такой неверный отчет, - это тайна, которую еще предстоит разгадать».
- ^ Рама Рао (1947), п. 295: «Таким образом, невозможно, чтобы Пролая Вема когда-либо находился в подчинении у вождей Мусунури».
- ^ Джексон, Делийский султанат, 2003 г., п. 267.
- ^ Джексон, Делийский султанат, 2003 г., п. 268–269.
- ^ а б Сомасекхара Сарма, М. (апрель 1931 г.), «Капая наяка», Журнал Общества исторических исследований Андхры, 5 (4): 227–228
- ^ а б Маджумдар, Делийский султанат - Мухаммад бин Туглук, 1967, п. 76.
- ^ Джексон, Делийский султанат, 2003 г., п. 268.
- ^ Прасад (1988), стр. 168-172
- ^ Талбот (2001), стр. 177-182
- ^ Итон (2005), п. 50.
- ^ Талбот (2001), п. 178.
Библиография
- Чаттопадхьяя, Б. Д. (1998), Представляя Другого? Источники санскрита и мусульмане, Нью-Дели: Манохар, ISBN 978-8173042522
- Итон, Ричард М. (2005), Социальная история Декана: 1300–1761 гг., Cambridge University Press, стр. 15–16, ISBN 978-0-52125-484-7
- Джексон, Питер (2003), Делийский султанат: политическая и военная история, Издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0-521-54329-3
- Хемингуэй, Ф. Р. (1915), Вестник округа Мадрас: Годавари (PDF), Правительство Мадраса
- Маджумдар, Р. К. (1967), «Мухаммад бин Туглук», в R. C. Majumdar; А. Д. Пусалкер; А. К. Маджумдар (ред.), Делийский султанат (Второе изд.), Бхаратия Видья Бхаван, стр. 61–89.
- Прасад, Дж. Дурга (1988), История Андхраса до 1565 г., P. G. Publishers
- Рама Рао, М. (1947), «Падение Варангала и после», Труды Индийского исторического конгресса, 10: 292–297, JSTOR 44137150
- Сомасекхара Сарма, Маллампалли (1946), История королевств Редди (ок. 1325 г. н.э., примерно 144 г. н.э.), Waltair: Университет Андхра
- Талбот, Синтия (2001), Доколониальная Индия на практике: общество, регион и идентичность в средневековой Андхре: общество, регион и идентичность в средневековой Андхре, Издательство Оксфордского университета, ISBN 978-0-19803-123-9
- Wagoner, Phillip B .; Райс, Джон Генри (2001), «От Дели до Декана: недавно обнаруженные памятники туглуков в Варангал-Султанпур и начало индо-исламской архитектуры в южной Индии», Artibus Asiae, 61 (1): 77–117, Дои:10.2307/3249963, JSTOR 3249963
дальнейшее чтение
- Деви, В. Яшода (1975), После Какатий, Андхра-Прадеш Сахитья Академи
- История Южной Индии с доисторических времен до падения Виджаянагара., К. А. Нилаканта Шастри, Oxford Univ. Пресс, 1955.