Наим-уд-Дин Мурадабади - Naeem-ud-Deen Muradabadi

Исламский ученый Муфтий

Наим-уд-Дин Мурадабади
ЗаголовокСадр уль-Афазиль
Личное
Родившийся(1887-01-01)1 января 1887 г.
(21 сафар 1300 Хиджра )
Морадабад, Индия
Умер13 октября 1948 г.(1948-10-13) (61 год)
(18 зу аль-хиджа 1367 хиджры)
Морадабад, Индия
Место отдыхаДжамия Наемия Морадабад (Морадабад, Индия )
Религияислам
НациональностьИндийский
Область, крайЮжная Азия
НоминалСунниты
ЮриспруденцияХанафи
Основной интерес (и)Фикх, Тафсир
Известные работыТафсир Хазаин-аль-Ирфан, Китаб-уль-Акаид, Deewan-e-Urdu
Мусульманский лидер

Наим-уд-Дин Мурадабади (1887-1948), также известный как Садр уль-Афазиль, был в двадцатом веке юрист, ученый, муфтий, Толкователь Корана и педагог. Он был философом, геометрия, логика и хадис и лидер Всеиндийская суннитская конференция. Он также был поэтом Na`at.[1]

Ранние годы

Родился 1 января 1887 г. (21 год). Сафар 1300 AH ) в Морадабад, Индия. Его отцом был Муин ад-Дин. Его семья родом из Машхад, Иран. Когда-то во время правления Король Аурангзеб, они отправились из Ирана в Индию, где получили земельный грант от правящей монархии. В конце концов они достигли Лахора и поселились недалеко от Абул-Хасаната.

Мурадабади запомнил Коран к 8 годам учился Урду и персидской литературы со своим отцом и изучал Дарс-и Низами с Шахом Фадлом Ахмадом. Впоследствии он получил степень в области религиозного права (ifta ' ) от шаха Мухаммада Гюля и присягнул ему в верности.

Религиозная деятельность

Аллама Наимудин писал в защиту знания Пророка Мухаммеда о невидимом, в дополнение к работам, критикующим «Ваххабизм, »И, таким образом, быстро получил признание среди суннитских ученых Барелви. Он также заработал репутацию опытного спорщика, взяв на себя Деобандис и другие как его противники.[2]Одним из его первых шагов было основание Джамия Наемия Морадабад (около 1920/1338 гг.), давнее наследие, которое стало региональным центром суннитской деятельности Барелви.

Он организовывал конференции, дебаты и программы от двери до двери в рамках Джамаат-э-Раза-э-Мустафа (JRM), чтобы контролировать и обратить вспять волну обратного обращения, которая угрожала мусульманскому сообществу в результате Шуддхи движение. Он через JRM успешно предотвратил около четырехсот тысяч обращений в индуизм, особенно в восточных частях Уттар-Прадеша и в Раджастане. [3]

Он был избран Назим-э-Аиа (Генеральным секретарем) Всеиндийская суннитская конференция AISC в 1925 г. Джамия Наемия Морадабад. Под его руководством AISC возникла как ответ на Деобанди - преобладающий Джамиат-э-Улема-э-Хинд (ДЖУХ). Была принята важная резолюция против доклада Комитета Неру, который был охарактеризован как опасный для интересов мусульман, а также направлен против руководства Джамят-и-Улема-и-Хинд, как «работающих марионеток в руках индусов». [4]

Аллама Наим Уддин принимал участие в исламских движениях, а также был частью Комитет Халифат, организация, нацеленная на укрепление Султанат в Турции, которая существовала с начала Османская эпоха. Он обучал студентов и читал лекции.

Он посетил Агра, Джайпур, Кишан Гарх, Гобинд Гарх, Хавали из Аджмер, Митар и Бхаратпур протестоватьШуддхи Движение », которое рассматривалось как угроза исламу в регионе. В 1924 г. (1343 г. по хиджре) он издал Ежемесячный журнал «Ас-Савад-аль-Азам» и поддержал Теория двух наций в Всеиндийская суннитская конференция. [3]

После разделения Пакистан из Британская Индия 18 сентября 1918 г. Мурадабади выступил с речью на открытии Всеиндийская суннитская конференция. Он способствовал принятию резолюции об отдельном мусульманском государстве в Минто-парке (Лахорская Резолюция ). Он был главным организатором Бенарасской конференции, состоявшейся в 1942 году.[5][6]

Смерть

Мурадабади заболел при подготовке книги и умер 18 Зу аль-Хиджа 1367 г.х. в возрасте 67 лет.[нужна цитата ] Его святыня находится рядом с Джамией Наемией в Мурадабад.[нужна цитата ]

Работает

Он написал четырнадцать книг и множество трактатов, в том числе Хазаин-аль-Ирфан, какой Тафсир (Экзегезы) Канз аль-Иман на основе перевода Корана, сделанного Ахмед Раза Хан Барелви на урду. Он также оставил сборник стихов под названием Рияз-и-Наим (Сад Уюта).[7]

Работы Мурадабади включают:

  • Тафсир Хазаин-аль-Ирфан
  • Китаб-уль-Акаид
  • Deewan-e-Urdu
  • Sirat-e-Sihabah
  • Саване Кербела
  • Адаб-уль-Ахы
  • Аль-Калиматул Ауля
  • Атьяб аль-Баян Радд-и-Тафвиятул Иман Подробное опровержение «Таквия-тул Иман» Исмаэля Делви
  • Ат-тахкикат ли даф аль-Талбисат

Он был преемником Ахмад Раза Хан и Сайяд Мухаммад Али Хуссейн Шах аль-Киччочави.[нужна цитата ]

Рекомендации

  1. ^ "Аль-Тахикат Сайед Наим Уд Дин Мурадабади (r.a)". scribd.com.
  2. ^ Джексон, Уильям Кеслер, «Суннитский раскол на субконтиненте: соперничество деобанди и барелви и создание современной Южной Азии» (2013). История - диссертации. Стр. 187. https://surface.syr.edu/hst_etd/102
  3. ^ а б Джексон, Уильям Кеслер (2013), страницы 188 и 189
  4. ^ Джексон, Уильям Кеслер (2013), стр. 193 и 195
  5. ^ Адель, Голамали Хаддад; Эльми, Мохаммад Джафар; Тароми-Рад, Хасан (31 августа 2012 г.). Мусульманские организации в двадцатом веке: избранные статьи из энциклопедии мира ислама. EWI Press. ISBN  9781908433091 - через Google Книги.
  6. ^ Джон, Уилсон (1 января 2009 г.). Пакистан: внутренняя борьба. Pearson Education India. ISBN  9788131725047 - через Google Книги.
  7. ^ Раза, Мухаммад Шахрукх. "муфассир и коран хазрат муфти наим уд дин мурадабади". bookslibrary.net.

внешняя ссылка