Нанкинские антиафриканские протесты - Nanjing anti-African protests

В Нанкинские антиафриканские протесты были массовые демонстрации и беспорядки против Африканский студенты в Нанкин, Китай, который длился с декабря 1988 г. по январь следующего года.

Фон

Враждебность по отношению к африканским студентам началась в 1960-х годах, когда стипендии, предоставленные правительством Китая, позволили многим студентам из дружественных Китаю африканских стран учиться в Пекин. Эта политика изначально была основана на идее солидарности стран третьего мира и Мао Зедун соединение борьбы против американских и советских империализм с Марксист классовая война. Многие из этих африканских студентов получали более крупные образовательные гранты, чем студенты из Китая, и враждебность по отношению к африканцам была обычным явлением. Большинство этих студентов вернулись в свои страны, не дожив до окончания курсов, из-за плохих условий жизни и политической неопределенности эпохи Мао. С середины 1970-х годов Китай разрешил африканским студентам учиться за пределами Пекина.

Как и негодование по поводу большего стипендии в отношении африканских студентов враждебность китайских студентов по отношению к африканцам также вспыхнула при контактах между африканскими мужчинами и китайскими женщинами. В инциденте в Шанхай В 1979 году африканские студенты подверглись нападению за то, что они громко включали музыку и делали сексуальные замечания китайским женщинам. Эти столкновения стали более частыми в 1980-х годах и иногда приводили к арестам и депортации африканских студентов. Культурные различия в привычках свиданий усиливали напряженность.

Нанкин протесты

24 декабря 1988 г. двое африканских студентов мужского пола входили в их кампус в Хохайский университет в Нанкине с двумя китаянками. Повод был канун Рождества партия. Ссора между одним из африканцев и китайским охранником, который заподозрил, что женщины, которых африканские студенты пытались привести в кампус, были проститутками, и отказал им во въезде, привела к драке между африканскими и китайскими студентами в кампусе, которая продолжалась. до утра 13 студентов получили ранения.[1]

300 китайских студентов, вдохновленные ложными слухами о том, что африканцы убили китайца, ворвались в общежитие африканцев и принялись разрушать их, выкрикивая лозунги.[2] Частично разрушения были связаны с поджогом общежития африканцев и их запиранием. Президенту университета пришлось приказать пожарной службе принять меры.

После того, как полиция разогнала китайских студентов, многие африканцы сбежали на железнодорожную станцию, чтобы спастись у различных африканских посольств в Пекине. Власти не разрешили африканцам сесть в поезда, чтобы допросить участников драки. Вскоре их число увеличилось до 140, поскольку другие африканские и неафриканские иностранные студенты, опасаясь насилия или просто из сочувствия, прибыли в зал ожидания первого класса на станции с просьбой разрешить им поехать в Пекин.

К этому времени китайские студенты из Университета Хохай объединились со студентами из других университетов Нанкина, чтобы составить 3000-сильную демонстрацию, которая призвала правительственных чиновников преследовать африканских студентов и реформировать систему, которая давала иностранцам больше прав, чем китайцам. Вечером 26 декабря участники марша собрались на вокзале, держа транспаранты с призывом права человека и политическая реформа. Китайской полиции удалось изолировать некитайских студентов от участников марша и силой перевезти их в военный гостевой дом в Ичжэне недалеко от Нанкина. Акции протеста были объявлены незаконными, и из близлежащих провинций были введены спецназовцы, чтобы усмирить демонстрантов, что заняло еще несколько дней.

Африканских студентов и их сторонников перевели из Ичжэна в другой военный пансионат ближе к Нанкину в канун Нового года, а на следующий день вернули в свои университеты.

Последствия

В январе трое африканских студентов были депортированы за начало драка. Остальные студенты вернулись в Хохайский университет и были обязаны соблюдать новые правила, включая комендантский час в ночное время, необходимость сообщать администрации университета перед тем, как покинуть кампус, и иметь не более одной подруги-китаянки, посещения которой будут ограничиваться зоной отдыха. Гости по-прежнему должны были быть зарегистрированы.

Антиафриканские демонстрации распространились на другие города, в том числе Шанхай и Пекин.[3]

Протесты на площади Тяньаньмэнь

Протесты в Нанкине стали революционным диссонансом для Китая и перешли от единственного выражения озабоченности по поводу предполагаемых нарушений со стороны африканских мужчин до все более активных призывов к демократии и правам человека.[4] Параллельно с ними в период между Нанкином и Акции протеста на площади Тяньаньмэнь 1989 г., с некоторыми элементами первоначальных протестов, которые начались в Нанкине, все еще очевидны в Акции протеста на площади Тяньаньмэнь 1989 г., например, плакаты с надписью «Прекратите пользоваться преимуществами китайских женщин», несмотря на то, что к тому моменту подавляющее большинство африканских студентов покинули страну.[5][6][7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Салливан, Майкл Дж. (Июнь 1994 г.). «Нанкинские антиафриканские протесты 1988–89: расовый национализм или национальный расизм?». The China Quarterly. 138 (138): 438–457. Дои:10.1017 / S0305741000035839. ISSN  0305-7410. JSTOR  654952.
  2. ^ «Столкновение 13 раненых китайских и африканских студентов». Лос-Анджелес Таймс. 1988-12-27. Получено 2020-04-15.
  3. ^ Кристоф, Николас Д. (1989-01-05). "Африканцы в Пекине бойкотируют классы". Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 2020-04-15.
  4. ^ Конструирование расовой идентичности в Китае Фрэнк Дикёттер, 1997 г., стр. 86
  5. ^ Хафф Пост, 13.07.2009 Пятно на продемократическом движении Китая: последнее слово о площади Тяньаньмэнь Филип Мартин
  6. ^ Дорога на площадь Тяньаньмэнь, стр.105
  7. ^ Пек, Эндрю (2012). Ай, Руикси (ред.). Национализм и антиафриканизм в Китае. Летающий дракон. С. 29–38. ISBN  978-1-105-76890-3. OCLC  935463519.

дальнейшее чтение

  • Китай как государство третьего мира: внешняя политика и официальная национальная идентичность, Ван Несс, Питер, издательство Корнельского университета, 1993
  • Коллективная идентичность, символическая мобилизация и студенческий протест в Нанкине, Китай, 1988-1989 гг., Крейн, Джордж Т
  • Расовый дискурс в современном Китае, Дикёттер, Франк, Stanford University Press, 1992
  • Расовая идентичность в Китае: контекст и значение, Дикёттер, Франк, 1994
  • Африканский студент в Китае, Хеви, Эммануэль, Пэлл Мэлл, 1963 г.
  • Анти-чернокожий расизм в Китае после Мао, Саутман, Барри, 1994
  • Расовый национализм или национальный расизм?, Салливан, Майкл Дж, 1994