Нилотский пейзаж - Википедия - Nilotic landscape

Нилотский пейзаж любое художественное изображение пейзажей, имитирующее или вдохновленное Нил река в Египет. Этот термин был придуман для обозначения пейзажей, созданных за пределами Египта, особенно в Эгейском море, хотя иногда он используется для обозначения сцен охоты и рыбалки в Египетское искусство. Нилотический пейзаж - это речной пейзаж с богатым и обильным растительным и животным миром, большая часть которого родом из Египта. Общие иконографические элементы включают папирус, пальмы, рыб и водоплавающих птиц, а в некоторых случаях - кошачьих, обезьян и / или крокодилов.

Охота и рыбалка на болоте. Могила Нахта, расписная штукатурка, первая половина XIV в. До н.э.

Археологические данные свидетельствуют о том, что нарисованные изображения Нила в египетских гробницах еще в Прединастический период. Нилотские сцены остаются популярными во всем Старом и Среднем Королевствах и процветают в Новое Королевство. Особое место занимают пейзажи на гробницах, изображающие 18-я династия Египта. Впервые нилотические пейзажи адаптированы за пределами Египта в Эгейском море, особенно в искусстве Минойская цивилизация. Тема переживает ренессанс в эллинистической и Римское искусство, когда нилотические сцены становятся обычным явлением для мозаика, самый известный из которых - I век до н.э. Нильская мозаика Палестрины. Они подчеркнули экзотичность Нила, а также его оживленность как водного пути. Рядом с многочисленными и часто опасными животными изображены сцены водного транспорта.

Ряд библейских сюжетов в искусстве, например Обретение Моисея Действие происходит в Египте, и христианские художники постепенно выработали скромные условности для передачи незнакомого пейзажа. Процесс ускорился после эпоха Возрождения, с Николя Пуссен, который нарисовал много сюжетов из жизни Моисей, пионер в разработке более аутентичного декора. Но этот процесс был медленным до начала XIX века, когда увеличилось количество путешествий на запад, появление современных египтология, а в искусстве развитие Ориентализм. К концу 19-го века экзотический и тщательно изученный или исследованный декор часто доминировал в изображениях как пейзажей, так и человеческих фигур, древних или современных.^[1]

Создание нилотических пейзажей, а также их иконография и интерпретация зависят от происхождения произведения и культуры, в которой оно было создано, но большинство сцен в целом подтверждают и прославляют изобилие природы.

Иконография

Самая важная особенность нилотического ландшафта - это его прибрежная природа, которая является основным источником любых сопутствующих растений и животных. Ежегодный разлив Нила Река в Египте была не только источником пищи и урожая древней цивилизации, но и обеспечивала им надежный циклический календарь. Считается, что большая часть преемственности Египта в древности, как в обществе, так и в искусстве, связана с отношением людей к Нилу.

Деталь папируса с котом, крадущим яйца водоплавающих птиц. Из гробницы Менны, расписная штукатурка, первая половина XIV века до н.э., Фивы

Нилотические ландшафты наполнены обилием растений и животных. Часто преобладают синие и зеленые пигменты. В папирус пальмы - это наиболее узнаваемые ботанические элементы нилотического пейзажа, наряду с другими растениями, часто тщательно изображаемые и идентифицируемые. Представлены разные животные, которые различаются в зависимости от конкретной сцены. В сценах можно встретить множество разновидностей рыб и водоплавающих птиц, а сцены охоты и рыбалки обычно включают кошек. Другие нилотические пейзажи, особенно за пределами Египта, включают экзотических, чужеродных животных, таких как обезьяны и крокодилы, и часто фантастических существ или монстров, таких как грифоны и сфинксы.

Нилотские пейзажи Египта

Фраза «нилотический пейзаж» используется в египетских исследованиях для описания сцен на рисунках гробниц, где умерший занимается охотой и рыбалкой. Эти сцены подчеркивают элитарный характер и важность умершего, который покоряет природу и доминирует над ландшафтом, участвуя в деятельности, предназначенной для высшего класса.^[2] Многие сцены симметричны, с повторением изображения умершего, который сначала занимается охотой на птиц, а затем копьем рыбы. Птицы и рыбы часто появляются в большом количестве. Покойный легко захватывает их, поскольку кажется, что они буквально летают вокруг него или подплывают прямо к его копью. Таким образом, показано, что человек контролирует природу и природный мир как подчиненный своему собственному существованию.

Хотя эти сцены имеют многовековую традицию, они становятся все более популярными в 18-я династия Нового Царства, с яркими примерами этих сцен, обнаруженными в гробницах некрополя древних Фив в Долина королей.^[3] С художественной точки зрения эти сцены характеризуются чувством движения и живости, которое обычно не наблюдается в большинстве египетских работ, которые на протяжении веков изображали статичные, стоические фигуры и существ.^[4] Большое внимание уделяется деталям, которые можно различить при реалистичной передаче отдельных видов растений и животных. Разнообразие передается с помощью этих тщательных деталей и индивидуальных характеристик.

Деталь рыбы, плывущей в копье Менны. Из гробницы Менны, расписная штукатурка, первая половина XIV века до н.э., Фивы

Нилотические пейзажи Эгейского моря

Речные сцены, предполагающие мир природы и его пышную растительность, начинают появляться за пределами Египта одновременно с 18-й династией, первое сохранившееся свидетельство, полученное от фреска фрагменты минойцев. Эгейская версия нилотического пейзажа сохраняет многие ключевые иконографические элементы египетской версии, но минойцы часто делают сам ландшафт объектом, подчеркивая растения и дикую природу над человеческими фигурами (которые обычно не используются). Композиции характерны для минойского художественного стиля, более нерегулярны и неформальны. Внимание уделяется деталям и цвету растений и животных, но точно нарисованные узоры возникают редко, а фон и обстановка могут быть весьма творческими. Это настоящие фрески, написанные на мокрой штукатурке, так что цвет химически держится на поверхности, в отличие от египетских версий.

Нилотские пейзажи в минойском искусстве свидетельствуют о контактах между минойцами и египтянами, как через торговлю, так и через обмен идеями. Такие растения, как папирус, и животные, такие как обезьяны, не были местными для Крит. Многие виды растений и животных можно идентифицировать, что подтверждает не только то, что художники уделяли пристальное внимание деталям, но и то, что они, должно быть, были знакомы с этими видами, либо из-за изучения египетской живописи, либо, что кажется более вероятным, с помощью прямой контакт с этими существами, растениями и египетской культурой.^[5]

В «Доме фресок», расположенном недалеко от минойского дворца на Кносс были обнаружены фрагменты фресок с изображением синих обезьян и синих птиц в скалистом ландшафте с извилистой синей рекой, а также с различными видами растений, включая папирус.^[6] Эта сцена была названа археологами и историками искусства «нилотическим пейзажем» из-за того, что в ней изображены синие обезьяны и папирус в окружении реки.

Деталь нильотического пейзажа из Теры, речной пейзаж с пантерой, преследующей уток

Раскопки на Акротири на острове Тера сохранились фрески эпохи поздней бронзы. Одна такая сцена из «Западного дома» на восточной стене комнаты 5 была названа нилотическим пейзажем. Он представляет собой смесь реальных и вымышленных существ. Грифон летит над извилистой рекой, дикая кошка выслеживает уток, а пальмы разрастаются. В отличие от двух других фресковых сцен в этой комнате, нилотический пейзаж лишен человеческих фигур и лишен повествования, вместо этого он сосредоточен на дикой природе и окружающей среде и прославляет мир природы.^[7] Отсутствие человеческих фигур в этих минойских нилотических ландшафтах заставило многих археологов предположить присутствие богини природы или божества в минойской религии.^[8]

дальнейшее чтение

• Бетанкур, Филип П. (2007). Введение в эгейское искусство. Филадельфия: INSTAP Academic Press. (Твердая обложка, ISBN  1-931534-21-7)
• Дэвис, В. Вивиан и Луиза Шофилд. (1995). Египет, Эгейское море и Левант: взаимосвязи во втором тысячелетии до нашей эры. Лондон: British Museum Press (твердая обложка, ISBN  0-7141-0987-8)
• Иммервар, Сара. (1988). «Возможное влияние египетского искусства на создание минойской настенной живописи», в L’Iconographie Minoenne (Bulletin de Correspondance Hellénique, Приложение 11), O. Picard, ed., Athens, pp. 41–50 (твердый переплет, ASIN B000J0E7B4)
• Иммервар, Сара. (1990). Эгейская живопись в бронзовом веке. Университетский парк: издательство Penn State University Press (твердая обложка, ISBN  0-271-00628-5)
• Тирадритти, Франческо. (2007). Египетская Настенная Живопись. Нью-Йорк: Abbeville Publishing Group (твердая обложка, ISBN  0-7892-1005-3)
• Versluys, M.J. (2002). Aegyptiaca Romana: нилотические сцены и римские виды Египта. Бостон: Brill Publishing (твердая обложка, ISBN  90-04-12440-3)

Рекомендации

внешняя ссылка

• Раскопки в Акротини
• Карта сохранившихся нилотских ландшафтов в Эгейском море