Ниттацу Хосой - Nittatsu Hosoi

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья может чрезмерно полагаться на источники слишком тесно связан с предметом, потенциально препятствуя публикации статьи проверяемый и нейтральный. Пожалуйста помоги Улучши это заменив их более подходящими цитаты к надежные, независимые сторонние источники. (Октябрь 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Похоже, что один из основных авторов этой статьи тесная связь со своим предметом. Может потребоваться очистка для соответствия политике содержания Википедии, в частности нейтральная точка зрения. Пожалуйста, обсудите подробнее страница обсуждения. (Октябрь 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья не цитировать любой источники. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удаленный. Найдите источники: "Ниттацу Хосой"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Декабрь 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Ниттацу Хосой (細 井 日 達, Хосой Ниттацу также известный как Ниттацу Шонин; 15 апреля 1902 г., Токио - 22 июня 1979 г.) был 66-м Первосвященник из Ничирэн Шошу и главный священник Храма Главы школы Тайсэкидзи в Фудзиномия, Префектура Сидзуока, Япония. Ранее он служил главным священником в храме Хондэнджи в Осака и храм Дзодзайдзи в Икебукуро, Токио.

Ниттацу был первым верховным жрецом, публично критиковавшим Сока Гаккай за якобы отклонение от традиционных доктрин Нитирэн Сёсю, а затем пригрозил его высшим руководителям удалить Дай Гохондзон из их финансируемого здания, Шохондо, позже снесен его преемником Никкен Абэ.

История

В Городская больница общего профиля Фудзиномия, куда перед смертью был госпитализирован Ниттацу Шонин.

Ниттацу Хосои родился 15 апреля 1902 года в районе Киобаши города Тюо, Токио, Япония и вступил в духовенство Нитирэн Сёсю в 1910 году в возрасте восьми лет, обучаясь у 64-го Первосвященника Ниссё Шонина. В 1933 году он усыновил новорожденного ребенка, которого вырастил как своего собственного. Он был назначен главным священником храма Хондэнджи в Осака в 1936 г. В 1939 г. родился его первый биологический сын.

В конце концов Хосой стал главным священником храма Дзодзай-дзи в 1941 году. Он стал старшим членом учебного отдела школы в 1946 году и стал его генеральным директором в 1956 году. Он стал верховным священником Нитирэн Сёсю в 1959 году. 22 июня 1979 года в 5 часов вечера, он умер в возрасте 77 лет от хронической болезни сердца в городской больнице общего профиля Фудзиномия. Никкен Абэ.

Наследие как верховный жрец

66-й Первосвященник Ниттацу Шонин очищает пыль с Дай Гохондзон мандала. Помощником священника является генеральный директор Ничиджи Хаясе. Церемония О-мушибарай в здании Хоанден. Датировано апрелем 1969 г.

Пребывание Ниттацу Шонина в качестве первосвященника было в основном известно реставрацией и ремонтом частных зданий в Храме головы Тайсэкидзи. Он сотрудничал с президентом Сока Гаккай. Джосей Тода в его последние годы, и видел расширение Сока Гаккаи в течение его лет как первосвященник. Он пережил строительство Шохондо здание, позже снесенное его преемником Никкеном Абэ. Ниттацу Шонин также публично раскритиковал план Сока Гаккай по надзору за методами ведения бухгалтерского учета, предложенными президентом Сока Гаккай. Дайсаку Икеда и поклялись убрать почитаемые Дай Гохондзон из здания Шохондо, если Сока Гаккай упорствовал в своих усилиях по осуществлению контроля над делами храма без согласия священства.

В 1974 году Ниттацу Шонин категорически опроверг утверждения, распространявшиеся среди групп Сока Гаккай о появлении нового Будды:

"Недавно я слышал, что в пределах определенного (Сока Гаккай ), много говорят о появлении нового истинного Будды. Если отчет, который я получил, верен, люди, делающие такие заявления, не практикуют Нитирэн Шошу и больше не могут называться верующими Нитирэн Шошу. Если есть люди, которые проповедуют такое ошибочное учение, я бы хотел, чтобы верующие Хоккеко остановили их всеми средствами. Пожалуйста, поймите, что это миссия Хоккеко ». (Аудиенция Верховного жреца перед Генералом Тодзаном Весеннего сезона Федерации Хоккэко, 25 апреля 1974 г.)

В Tokohibo здание в главном храме Тайсэкидзи, где американские и европейские верующие хоккеко останавливаются во время своих личных Tozan паломничества, является одним из самых известных зданий, построенных во время правления Ниттацу Шонина. У него был Жорайбо Здание, закончено в 1972 г., построено. Он также реставрировал здания Окёдзо, хранилище буддийских текстов, хранящихся в Тайсэкидзи, старейшие коллекции, датируемые Династия Мин а также «Оханамидзу» (англ. Flower-Water) и «Akado» (англ. «Spring Water of Benefit / Fortune»), где тянутся родник, предлагающий воду Дай Гохондзону и всем другим Гохондзонам в храме. Кроме того, он также начал расширение Храма вечного пения (Дзёсодо) Тайсэкидзи, где соблюдается 24-часовое пение. Это было завершено 67-м Первосвященником Никкеном Шонином.

Копия Дай Гохондзон мандала в расшифровке Ниттацу Хосои 1 января 1966 года.

Транскрипция изображения Дай Гохондзона Ниттацу Шонином отличается четкой каллиграфией и была выпущена 1 января 1966 года для распространения на дереве. Он также сыграл важную роль в иске, возбужденном Кеншокай группа во главе с Шоэй Асаи, которая обвинила высшее руководство Сока Гаккай в том, что якобы заставили Ниттацу Шонина публично объявить здание Шохондо постоянным святилищем Дай Гохондзон, как это подал прошение президента Сока Гаккай Дайсаку Икеда, несмотря на Император Сева не сделал Годзюкай Клятва обращения в буддизм, которую Кеншокай считал абсолютной предпосылкой для такого заявления.

Как верховный жрец Ниттацу Шонин подтвердил конфискацию семи деревянных гохондзонов, воспроизведенных Сока Гаккай, в результате чего 8 ноября 1978 года президент Сока Гаккай Дайсаку Икеда принес публичные извинения через вице-президента Такехису Цуджи, который опубликовал следующее:

«Главный храм Тайсэкидзи - это фундаментальное место для буддийской практики. Наша вера не существует отдельно от Дай-Гохондзон из Высокого Святилища. Получив строгое руководство от Первосвященника (Ниттацу Шонина), Гохондзоны, которые были небрежно выгравированы и воспроизведены, были помещен в Хоанден (здание). »- (Сэйкё Симбун Журнал SGI, 8 ноября 1978 г.)

В конце концов, официальные извинения президента Сока Гаккаи Дайсаку Икеда были опубликованы в Дай-Ничирэн рукопись, выпущенная Head Temple в 1978 г .:

«В связи с этим, как тот, кто занимает должность Со-кото (высший политический лидер), я глубоко извиняюсь за эти ошибки. - Дайсаку Икеда, президент SGI». Дай Ничирэн издание, декабрь 1978 г. Страницы 44-45. )

Главный вход в Храмовый комплекс Мёдзэнбо, построенный Ниттацу Шонином в августе 1969 года.

Незадолго до своей смерти в 1979 году Ниттацу Шонин дал одну из своих последних аудиенций, осудив Сока Гаккай за якобы отклонение от ее основных доктрин, публично заявив на 18-й ежегодной аудиенции верующих в Мёканкай:

"Мы, (Нитирэн Сёсю) священники, никогда не имели никакого намерения уничтожить Сока Гаккай или сделать что-либо конкретное с организацией, но в течение некоторого времени Сока Гаккай ошибался относительно учения Нитирэн Сёсю и их отклонений. становятся более серьезными. Мы указываем на это, потому что хотим, чтобы Сока Гаккаи как-то исправили свои ошибки и снова встали на ноги, основываясь на своей старой искренней вере. Это правда, что на протяжении многих лет верующие Сока Гаккаи посвятили себя поддержке священство. Их вклад был значительным. Однако даже при таком огромном вкладе, если они ошибаются в отношении учений Нитирэн Сёсю и отклоняются от них, это будет означать, что все их усилия ничего не значат ». (18-е Ежегодное собрание верующих Мёканкай, 31 марта 1979 г.)

После его смерти среди верующих Нитирэн Сёсю Ниттацу запомнился как «улыбающийся первосвященник» за его приятное поведение на фотографиях. Какое-то время Шошинкай, отколовшаяся группа священников, которые отказались признать авторитет Никкена Шонина как преемника Ниттацу Шонина, попросили Ниттацу Шонина расшифровывать несколько гохондзонов, которые они использовали для изготовления копий в течение примерно десяти лет, но позже они прекратили свое существование из-за судебных исков об авторском праве, возбужденных Главный храм.

Сегодня деревянный Гохондзон с надписью Ниттацу Шонина в 1967 году хранится в главном зале храма Нитирэн Сёсю Мёходзи в Лос-Анджелес, Соединенные Штаты, и еще один в главном штабе Ничирэн Сёсю в храме Гранд Ходо-ин в Токио, Япония. Кремированные останки Ниттацу находятся в буддийской ступе (№ 66) на кладбище Первосвященников храма Тайсэки-дзи.

Эта статья об одном из представителей буддийского духовенства является заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это.

Биография японского религиозного деятеля представляет собой заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это.