Олимпиада Армении - Olympias of Armenia

Олимпиада[1] (Греческий: Ὀλυμπιάς, процветал 4 век, умер 361 г.[2]) также известный как Олимпия,[3] иногда известный как Олимпиада Старшая[4] отличить ее от ее племянница с таким же именем[5] был Христианин Римская дворянка. Через своего отца Олимпиада была связана с Константиновская династия и через брак был связан с Династия Аршакидов Армении.

Семья и молодость

Олимпиада была Греческий[6] женщина, которая была дочерью богатого Критский Флавий Аблабиус[7] неизвестной женщиной.[8] Аблабиус был одним из самых важных Римские сенаторы из Константинополь;[9] кто держал Преторианская префектура Востока с 329 по 337/338 и был консулом в 331 г.[10] кто был активным Римский политик на Востоке и Западе.[11] У нее был по крайней мере один известный родной брат, брат по имени Селевк.[12] Олимпиада родилась и выросла в Константинополь или же Антиохия, поскольку ее отец во время своей политической карьеры проживал в Антиохии.[13] Хотя дата ее рождения неизвестна, Олимпиада, возможно, родилась между 324 и 330 годами, и о ее ранней жизни мало что известно.

Константиновская династия

Поскольку отец Олимпиады приобрел большое влияние на Римский император Константин I которые кажутся привязанными к императору.[14] Незадолго до смерти Константина I император вместе с Аблабиусом договорились о помолвке Олимпиады с Констанс один из сыновей императора.[15] Когда Константин I умер в мае 337 года, ему наследовали его сыновья, и среди них был Констанс. В 338 году из-за ссоры ее отца с братом Константа Констанций II и его казнь, Констанс никогда не женился на Олимпиаде.[16] Пока жил Констанс, Констанс заботился об Олимпиаде, и они жили вместе, как если бы Олимпиада была женой Константа.[17] В 350 году, когда умер Констанс, Олимпиада все еще жила в Константинополе с оставшимися родственниками Констанца.

Жена Арсака II из Армении

Римский клиент, король Аршасид Армения Аршак II (Аршак II), пользовался большим покровительством Констанция II, переводившего все армянские налоги.[18] на землях, которыми владели короли Армении в Малая Азия.[19] В знак обновленного Христианин Арианство политический союз[20][21] между Арменией и Древний Рим Констанций II подарил Арсаку II Олимпиаду в качестве императорской невесты.[22] Констанций II в честь Олимпиады отчеканил особые медали с портретом Олимпиада, которая была матерью греческого короля Александр Великий, в котором легенда о медалях была латинский ОЛИМПИАС РЕГИНА или же королевы Олимпиады.[23] Правящая Армянский Католикос Святой Нерсес I, был послан Арсаком II из Армении, чтобы привезти Олимпиаду из Константинополя обратно в Армению, чтобы жениться на ней как на своей жене.[24]

Олимпиада считается первой известной женой Арсака II, так как до его царствования ранее был женат на неизвестной женщине, от которой у него родился сын. Аноб.[25] Святой Афанасий Александрийский в письме к анахоретам упрекает Констанция II в том, что он женился на Олимпиаде с Арсаком II.[26][27] Афанасий упрекает Констанция II в том, что такой образованной женщине, как Олимпиада, суждено было стать женой императора, превозносимого до достоинства варварского (иностранного) царя.[28][29]

Когда Олимпиада прибыла в Армению со святым Нерсесом I, Олимпиада была замужем за Арсаком II. Хотя у Олимпиады не было детей от Арсака II, у них, похоже, был счастливый брак, поскольку Арсак II любил Олимпиаду.[30] Римляне считали Олимпиаду законной женой Арсака II. Королева-консорт, сохранила свое влияние на мужа. Арсак II был верен римско-христианскому союзу.[31] и Олимпиада стала бы очень влиятельной, богатой и влиятельной женщиной в армянском обществе.

Pharantzem

Поскольку Констанций II умер в 361 году, Юлиан Отступник сменил своего кузена по отцовской линии как римский император. После вступления Юлиана на престол влияние Олимпиады на ее мужа пошатнуло его верность.[32] Позже Арсак II женился на армянской дворянке. Pharantzem которая была вдовой племянника Арсака II, принца Аршакидов Гнель.[33][34] В Персидская мода У Арсака II было более одной жены.[35] Через некоторое время после женитьбы Фарантзема на Арсаке II она забеременела. В 360 Pharantzem родила Арсаку II сына, которого они назвали Папас (Пап).[36] Папас был единственным известным ребенком, рожденным Фаранцемом, и единственным известным ребенком, рожденным Арсаком II во время его армянского царствования.

Pharantzem был обижен и очень завидовал Олимпиаде, в которой Арсак II любил Олимпиаду больше, чем Pharantzem.[37] Арсак II до некоторой степени любил Фаранзема, но Фаранзем ненавидел Арсака II, который говорил: «Физически он волосатый, а цвет у него темный».[38] После рождения сына Фаранзем замышляла убить Олимпиаду ядом. Фаранцем организовал отравление Олимпиады в 361 году.[39] преподнесен ей в Святом Таинстве причастия священником[40] от королевского двора. Олимпиада была чрезвычайно осторожна в отношении еды и питья, поскольку она принимала только еду и питье, предложенные ей служанками.[41] Олимпиада была отравлена ​​причастием.

Смерть Олимпиады была одной из причин того, что церковь была полностью отчуждена от королевского двора Арсака II и Святой Нерсес I полного возмущения больше не видели при королевском дворе при жизни Арсака II.[42] Действия Pharantzem по отношению к Олимпиаде поставили армянскую политику в ущерб христианским интересам, и ее считали нечестивой женщиной.[43] После смерти Олимпиады Фаранцем стала армянской царицей.

Рекомендации

  1. ^ Нордгрен, Источник готов: о готских народах в северных странах и на континенте, стр.385
  2. ^ Ованнисян, Армянский народ от древности до современности, том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века, стр.89
  3. ^ Куркджян, История Армении, стр.103
  4. ^ Смит, Словарь христианской биографии, литературы, сект и доктрин с N по S, часть седьмая, стр.73
  5. ^ Морет, Sertorius, Libanios, iconographie: a Propos de Sertorius, journée d'étude, Toulouse, 7 апреля 2000 г. [suivi de] autour de Libanios, culture et société dans l'antiquité tardive: actes de la table ronde, Авиньон, 27 апреля 2000 г., стр.207
  6. ^ Ованнисян, Армянский народ от древности до современности, том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века, стр.89
  7. ^ Джонс, Просопография Поздней Римской империи: Том 1, 260-395 н.э., части 260-395, п.п. 3-4
  8. ^ Морет, Sertorius, Libanios, iconographie: a Propos de Sertorius, journée d'étude, Toulouse, 7 апреля 2000 г. [suivi de] autour de Libanios, culture et société dans l'antiquité tardive: actes de la table ronde, Авиньон, 27 апреля 2000 г., стр.207
  9. ^ Евнапий, Жизнь философов и софистов, Книга VI. Три. 1-7
  10. ^ Джонс, Просопография Поздней Римской империи: Том 1, 260-395 н.э., части 260-395, п.п. 3-4
  11. ^ Зальцман, Становление христианской аристократии: социальные и религиозные изменения в Западной Римской империи, стр.100
  12. ^ Морет, Sertorius, Libanios, iconographie: a Propos de Sertorius, journée d'étude, Toulouse, 7 апреля 2000 г. [suivi de] autour de Libanios, culture et société dans l'antiquité tardive: actes de la table ronde, Авиньон, 27 апреля 2000 г., стр.207
  13. ^ Миллар, Римский Ближний Восток, 31 г. до н. Э. - н. Э. 337, стр.210
  14. ^ Зальцман, Становление христианской аристократии: социальные и религиозные изменения в Западной Римской империи, стр.302
  15. ^ De Imperatoribus Romanis - Интернет-энциклопедия римских императоров: Констанс I (337-350 гг. Н. Э.)
  16. ^ Смит, Словарь христианской биографии, литературы, сект и доктрин с N по S, часть седьмая, стр.73
  17. ^ Смит, Словарь христианской биографии, литературы, сект и доктрин с N по S, часть седьмая, стр.73
  18. ^ Ованнисян, Армянский народ от древности до современности, том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века, стр.89
  19. ^ Куркджян, История Армении, стр.103
  20. ^ Нордгрен, Источник готов: о готских народах в северных странах и на континенте, стр.385
  21. ^ Ованнисян, Армянский народ от древности до современности, том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века, стр.89
  22. ^ Ованнисян, Армянский народ от древности до современности, том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века, стр.89
  23. ^ Ованнисян, Армянский народ от древности до современности, том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века, стр.89
  24. ^ Ованнисян, Армянский народ от древности до современности, том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века, стр.89
  25. ^ По словам святого Месроп Маштоц, священник и историограф Католикос Нерсес Великий, дает имя Аноб как отец племянника Папы Варасдатес (Вараздат). Также согласно Фауст Византийский, Книга IV - Глава 37 Варасдатес объявляет себя племянником Папас (Пап)
  26. ^ Куркджян, История Армении, стр.103
  27. ^ Гиббон, Упадок и падение Римской Империи, Том 2, стр.516
  28. ^ Гиббон, Упадок и падение Римской Империи, Том 2, стр.516
  29. ^ Куркджян, История Армении, стр.103
  30. ^ Фауст Византийский, История армян, Книга IV, Глава 15
  31. ^ Гиббон, История упадка и падения Римской империи
  32. ^ Гиббон, История упадка и падения Римской империи
  33. ^ Ованнисян, Армянский народ от древности до современности, том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века, стр.89
  34. ^ Фауст Византийский, История армян, Книга IV, Глава 15
  35. ^ Ованнисян, Армянский народ от древности до современности, том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века, стр.89
  36. ^ Фауст Византийский, История армян, Книга IV, Глава 15
  37. ^ Фауст Византийский, История армян, Книга IV, Глава 15
  38. ^ Фауст Византийский, История армян, Книга IV, Глава 15
  39. ^ Ованнисян, Армянский народ от древности до современности, том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века, стр.89
  40. ^ Куркджян, История Армении, стр.105
  41. ^ Фауст Византийский, История армян, Книга IV, Глава 15
  42. ^ Ованнисян, Армянский народ от древности до современности, том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века, стр.89
  43. ^ Гиббон, История упадка и падения Римской империи

Источники

  • Фауст Византийский, История армян, 5 век
  • De Imperatoribus Romanis - Интернет-энциклопедия римских императоров: Констанс I (337-350 гг. Н. Э.)
  • A.H.M. Джонс, Дж. Р. Мартиндейл и Дж. Моррис, Просопография поздней Римской империи: Том 1, 260-395 н.э., части 260-395, Cambridge University Press, 1971
  • Ф. Миллар, Римский Ближний Восток, 31 г. до н. Э. - н. Э. 337, издательство Гарвардского университета, 1993 г.
  • М.Р. Зальцман, Создание христианской аристократии: социальные и религиозные изменения в Западной Римской империи, Издательство Гарвардского университета, 2002 г.
  • П. Морет и Б. Кабуре, Серториус, Либаниос, иконография: предложение Сертория, журнал d'étude, Тулуза, 7 апреля 2000 г. [suivi de] autour de Libanios, culture et société dans l'antiquité tardive: actes de la table ronde, Авиньон, 27 апреля 2000, Pressses Univ. дю Мираль, 2003
  • R.G. Ованнисян, Армянский народ от древности до современности, Том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века, Palgrave Macmillan, 2004
  • И. Нордгрен, Источник готов: о готических народах в северных странах и на континенте, iUniverse, 2004 г.
  • В. Смит и Х. Уэйс, Словарь христианской биографии, литературы, сект и доктрин с N по S, часть седьмая, Kessinger Publishing, 2004
  • Э. Гиббон ​​и Дж. Б. Бери, Упадок и падение Римской империи, Том 2, Wildside Press LLC, 2004
  • В.М. Кюркджян, История Армении, Индоевропейское издательство, 2008 г.
  • Э. Гиббон, История упадка и падения Римской империи (электронная книга Google), MobileReference, 2009 г.