Онг Кео - Ong Keo
Онг Кео | |
---|---|
Умер | 1910 ноябрь |
Памятники | Онг Кео Ступа[1] |
Другие имена | Пху Ми Боун |
Род занятий | Колдун |
Известен | Восстание святого человека |
Онг Кео (องค์ แก้ว) вел Говорящий на австроазиатском языке меньшинств (ранее называвшихся пн-кхмерскими) в Таиланд был назван Восстание святого человека, где это было широко распространенной, но недолгой причиной.[2] Против Французский и Лаосский Силы, однако, Онг Кео продолжал борьбу до своего убийства в 1910 году. После его смерти борьба все еще продолжалась при его преемнике. Ong Kommandam по крайней мере до 1937 года. Местная легенда гласит, что Онг Кео пережил попытку убийства и жил до начала 1970-х годов.[1]
Ранние годы
Онг Кео был Алак, рожден в Бан Пактай, Муанг Тхатенг, который тогда был частью королевство Тямпасак, но сейчас находится в Xekong или Провинция Секонг.[3]
Его отец был старостой деревни. Онг Кео быстро продвигался по служебной лестнице благодаря своей харизме и интеллекту, а также беглому владению языком. Лаосский и пали. Он проводил религиозные церемонии на Гора Таюн, который находился недалеко от его родной деревни. Он выступал за то, чтобы иностранцев выгнали. Его последователи быстро росли, и вскоре они стали звать его Пха Онг Кео (พระองค์ แก้ว - Викисловарь: пра онг Gâew ) - «Почтенный драгоценный камень» и Пху Ми Боун (Тайский: ผู้ มี บุญ, горит "человек есть Буддийская заслуга "), обычно переводится в мессианский чувство как Святой человек.[2][3]
Восстание
Он начал восстание в Тхатенге в ответ на разрушение храма Бан Нонг Мек.[нужна цитата ] Это восстание длилось шесть лет, прежде чем удалось заключить перемирие. Фу Ми Боун сдался французам в октябре 1907 года после того, как военные поражения, эпидемии и голод уныли его войска. Несмотря на то, что он сдался, он никогда не подчинялся условиям, которые французы поставили перед ним. Он продолжал использовать титул «Великий король», который он дал себе, выполнял буддийские / алакские религиозные обряды и поощрял своих учеников, особенно Онг Командама, продолжать его борьбу. В 1910 году французский комиссар Саравана Жан-Жак Доплей приказал убить его за его «высокомерное» отношение.[4] Некоторые источники говорят, что Дауплей сам убил Онг Кео после того, как вызвал его на встречу, из пистолета, который он спрятал в своей шляпе.[5]
Смотрите также
- Искусство не быть управляемым: анархистская история возвышенности Юго-Восточной Азии (2009)
- Зомия (география), термин, используемый в книге
Рекомендации
- ^ а б Онг Кео Ступа
- ^ а б Мердок, Джон Б. (1974). "Восстание святого человека 1901-1902 гг." (свободный). Журнал Сиамского общества. Siam Heritage Trust. JSS Vol.62.1 (цифровой): изображение 2. Получено 2 апреля, 2013.
Восстание «святого человека» I 1901–1902 гг. Было крупномасштабным народным восстанием, охватившим Северо-Восточный Таиланд, Южный Лаос и прилегающую часть Вьетнамского Центрального нагорья. На сегодняшний день ученые не в полной мере оценили характер восстания, выходящего за рамки нынешних национальных границ, имеющего общее руководство и являющегося результатом общих региональных причин. Сноска 8) 'Kha ' - распространенный, хотя и несколько уничижительный термин, используемый для австроазиатских племен Северо-Восточного Таиланда, Лаоса и Вьетнама. Я использую его здесь, потому что это общепринятый язык в литературе и из-за отсутствия лучшего термина.
- ^ а б Полсена, Ваттхана; 2006; Послевоенный Лаос: политика культуры, истории и идентичности; Издательство Корнельского университета; ISBN 0801445035; стр 121-138
- ^ Ганн, Джеффри Ч .; 1990; Восстание в Лаосе: крестьянин и политика в колониальной заводи; Westview Press USA; ISBN 0813380278
- ^ Моппер, Франсуа; Движение сопротивления французской колонииminorité proto-indocinoise du Plateau des Bolovens au Sud-Laos: 1901-1936; Докторская диссертация, Парижский университет VII, 1978 г.