Османское Косово - Ottoman Kosovo

Не путать с Косовский вилайет.

Косово был частью Османская империя с 1455 по 1912 год, сначала как часть эялет Румелии, а с 1864 г. как отдельный Косовский вилайет.

В этот период несколько административных округов (известных как санджаки («знамена» или округа), каждым из которых управляет санджакбей (примерно эквивалентно «районному лорду») включили части территории как части своих территорий.

История

17-го века

Вовремя Великая турецкая война (1683–99), в октябре 1689 г. Габсбург сила под Маркграф Людвиг Баденский прорвали Османскую империю и достигли Косово после их более раннего захвата Белград. Многие сербы и албанцы заявили о своей верности Австрийцы, некоторые присоединяются к армии Людвига. Массивная контратака Османской империи следующим летом отбросила австрийцев к своей крепости в Ниш, затем вернемся к Белград, затем, наконец, обратно через Дунай в Австрию.

Османское наступление сопровождалось жестокими репрессиями и грабежами, в результате чего многие сербы, в том числе Арсений III, Патриарх Сербской Православной Церкви - бежать вместе с австрийцами. Это событие было увековечено в сербской истории как Великие переселения сербов, рассматривается предполагаемый массовый исход сотен тысяч сербов из Косово и собственно Сербии.

19 век

Смотрите также: Изгнание албанцев 1877-1878 гг.

Во время и после Сербско-османская война в 1876–78 гг. от 30 000 до 70 000 мусульман, в основном албанцев, были исключен посредством Сербская армия от Санджак из Ниша и сбежал в Косовский вилайет.[1][2][3][4]

В 1878 г. Призренская лига был создан албанцами из четырех вилайетов, включая Вилайет Косово. Целью Лиги было противостоять османскому правлению и вторжениям новых балканских стран.

К 1878 году Косово (полностью или частично) стало объектом албанского, сербского и черногорского ирредентизма (вместе с другими регионами, имеющими отношение к каждой нации). Население Косово из этих трех групп начало предпринимать шаги по изгнанию тогдашних османских властей из региона.

1900–18

В 1910 г. вспыхнуло восстание, организованное албанцами. Приштина и вскоре распространился на весь вилайет Косово, продолжаясь три месяца. Османский султан посетил Косово в июне 1911 года во время переговоров по мирному урегулированию, охватывающих все населенные албанцами районы.[5]

Исламизация

Несмотря на введение Мусульманин правило, большое количество Христиане продолжали жить и иногда даже процветали под османами. Процесс Исламизация началось вскоре после начала османского владычества, но потребовало значительного времени - по крайней мере, столетия - и сначала было сосредоточено на городах. Похоже, что многие албанские жители-христиане обратились непосредственно в ислам, а не были заменены мусульманами из-за пределов Косово. В значительной степени причина обращения была, вероятно, экономической и социальной, поскольку мусульмане имели значительно больше прав и привилегий, чем христианские подданные.[6] Тем не менее христианская религиозная жизнь продолжалась, церкви в основном оставили в покое османы, но оба Сербский православный и Римский католик церкви и их прихожане страдали от высоких налогов. Османы, по-видимому, придерживались более осознанного подхода к обращению римско-католического населения, в основном из албанцев, по сравнению с приверженцами восточного православия, которые в основном были сербами, поскольку они считали первое менее благоприятным из-за его преданности Риму, конкурирующей региональной державе. .[7]

Демография

Дальнейшая информация: Демографическая история Косово

Примерно в 17 веке есть свидетельства того, что албанское население все больше и больше было первоначально сосредоточено в Метохия. Утверждается, что это было результатом миграций с юго-запада (то есть современной Албании), и что предполагаемые мигранты принесли с собой ислам. Свидетельства миграции, безусловно, есть: многие косовские албанцы имеют фамилии, характерные для жителей северного албанского региона Малёси. Однако многие другие этого не делают. Небольшое количество славян - предположительно членов Сербской православной церкви - обратилось в ислам под властью Османской империи. Сегодня большинство славянских мусульман Сербии живут в Санджак регион южной Сербии, к северо-западу от Косово. Некоторые историки полагают, что в Метохии, вероятно, ранее существовало население католических албанцев, которые в основном обратились в ислам, но оставались строго меньшинством в регионе, все еще населенном преимущественно сербами. Согласно австрийским данным, к 1890-м годам Косово было на 70% мусульманским (почти полностью албанским) и менее 30% немусульманами (в основном сербами).[7]

Демографические карты

  • Этнографическая карта Балкан (1860 г.)

  • Карта этнического состава Балкан, составленная прогреками.[8] А. Синвет 1877 г., французский профессор Османского лицея Константинополя.

  • Этнографическая карта Балкан конца XIX века

Смотрите также

Часть серия на
История Косово
Косово
Античность
Римские и византийские
Средневековый
Османское Косово
20 век
Современный
Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Пллана, Эмин (1985). "Les raisons de la manière de l'exode des refugies albanais du Territoire du Sandjak de Nish a Kosove (1878–1878) [Причины массового бегства албанских беженцев с территории Санджака Ниша в Косово (1878 г. –1878)] ». Studia Albanica. 1: 189–190.
  2. ^ Ризай, Скендер (1981). «Nënte Dokumente angleze mbi Lidhjen Shqiptare të Prizrenit (1878–1880) [Девять английских документов о Призренской лиге (1878–1880)]». Гюрмин Альбанологжике (Seria e Shkencave Historike). 10: 198.
  3. ^ Элси, Роберт (2010). Исторический словарь Косово. Scarecrow Press. п. XXXII. ISBN  9780333666128.
  4. ^ Стефанович, Джордже (2005). «Взгляд на албанцев глазами сербов: изобретатели традиции нетерпимости и их критики, 1804–1939». European History Quarterly. 35. (3): 470.
  5. ^ Такер, Эрнест (2016). Ближний Восток в современной мировой истории. Рутледж. п. 119. ISBN  978-1-31550-824-5.
  6. ^ Красники, Коле (2019). Исламистский экстремизм в Косово и странах региона. Springer Nature. С. 3–4. ISBN  978-3-03018-569-5.
  7. ^ а б Коэн, Пол А. (2014). История и народная память: сила истории в моменты кризиса. Издательство Колумбийского университета. С. 8–9. ISBN  978-0-23153-729-2.
  8. ^ Роберт Шеннан Пекхэм, Картомания: национализм и политика места в Греции, 1870–1922, Политическая география, 2000, стр.4: «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2009-02-05. Получено 2010-04-02.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) "Другие карты, среди прочего, француз Ф. Бьянкони [1877], который был главным архитектором и инженером Османских железных дорог, А. Синвет [1877] и Карл Сакс [1878], бывший австрийский консул в Андрианополе, также были благоприятны. греческому делу ".