История Ливана под властью Османской империи - History of Lebanon under Ottoman rule
Ливанский порталВ Османская империя по крайней мере номинально управляемый Гора Ливан от завоевания в 1516 г. до конца Первая Мировая Война в 1918 г.
Османский султан, Селим I (1516–20), вторглись Сирия и Ливан в 1516 году. Османы через Maans, отличный Друзы феодальная семья и Шихабы, а Сунниты Мусульманская семья, принявшая христианство,[сомнительный ] правил Ливаном до середины девятнадцатого века.
Османская администрация, однако, была эффективна только в городских районах, в то время как большей частью страны управляли племенные вожди, во многом основанные на их способности собирать налоги для султана.[1] Систему управления в Ливане в этот период лучше всего можно описать арабским словом iqta ', который относится к политической системе, подобной другим феодальным обществам, состоящей из автономных феодальных семей, которые были подчинены эмиру, который сам номинально был лоялен султану; поэтому верность во многом зависела от личной верности.[2]
Именно эта структура власти, состоящая из вотчины, что позволило Башир II, эмир из Династия шихабов в Друзы и Маронит районы Гора Ливан, чтобы стать самой влиятельной фигурой в Османская Сирия в первой половине 19 века.[1] Именно в этот период в Ливане наблюдался рост классового и религиозного антагонизма, который будет определять социальную и политическую жизнь Ливана на десятилетия вперед.
Османское завоевание и раннее правление
Османский султан, Селим I (1512–20), после победы над Сефевиды, покорил Мамлюки Египта. Его войска вторгаются Сирия, уничтожил мамлюкское сопротивление в 1516 г. Битва при Мардж-Дабике, к северу от Алеппо.[3]
Семейное правило Маан
Династия шихабов
Башир II
Царствование Башир II в горных регионах произошел экономический сдвиг от феодальной к системе товарных культур, в которой Бейрути торговцы (в основном Сунниты и Христианин ) ссужал крестьянам деньги, освобождая их от зависимости от горских феодалов и способствуя развитию кустарного хозяйства с растущей специализацией сельского хозяйства.[4]
Отношения эмира с Мухаммед Али, то албанский -Османский наместник Египет, началось в 1821 г. после Башир II был вынужден искать убежища в Египет отталкивая Марониты расстроен из-за завышения налогов.[1] В 1822 году эмир вернулся в Ливан при поддержке Мухаммеда Али и восстановил свое полуавтономное правление, заключив союзников с Маронит патриархов и окружая себя Христиане, заставляя многих историков ретроспективно обвинять эмира в разжигании религиозной напряженности между восходящими Маронит сообщество и исторически доминирующее Друзы.[1]
Ливан под египетской оккупацией
После отказа отложить восстание в некоторых греческих провинциях Османской империи из-за вмешательства европейских держав, потопивших его военно-морской флот в Наваринская битва, то Вали Египта, Мухаммед Али, искал провинцию Сирия, которая была обещана ему османским правительством, если он добьется успеха в войне. Когда Porte отказался отдать ему провинцию, Мухаммед Али собрал армию под своим сыном Ибрагим-паша захватить провинцию и поставить ее под контроль Египта. Башир II искал убежища в Египте в вышеупомянутые смутные времена в Ливане с 1821 по 1822 год и стал союзником Мухаммеда Али, поэтому его помощь была обращена за помощью в обеспечении египетского правления в провинции.[1] Во время оккупации Ибрагим-паша и Башир II ввели высокие налоги, что в конечном итоге вызвало сопротивление, и предоставил Башир II христианские силы в битвах против Друзы возможно, послужили источником будущей межрелигиозной напряженности.[5] Башир II ранее пытался не выглядеть как сторонник Марониты в той степени, в которой он был вынужден под египетской оккупацией, однако, поскольку его помощь требовалась для удержания территории, Мухаммед Али настаивал на том, чтобы он предоставил силы своему сыну, даже лично угрожал Баширу II, когда он, казалось, колебался в отношении солдаты.[1][6] Оккупация также привела к принятию социальных мер, которые повысили юридические права христиан в этом районе, и потребовали призыва и разоружения.[5]
Иностранная интервенция в XIX веке и изменение экономических условий
Напряженность, которая вылилась в межрелигиозный конфликт в 1860-е гг., Возникла в контексте стремительного изменения сложившегося общественного порядка в регионе. Под Башир II, аграрная экономика Гора Ливан регион стал более взаимозависимым с коммерческой экономикой Бейрут, изменяя структуру феодальных обязательств и расширяя влияние товарных культур.[4] Это привело к усилению экономических и политических связей с Францией, в результате чего Франция стала своего рода международным покровителем Марониты Ливана. Это оставило британцев на стороне друзов до такой степени, что в регионе мог быть установлен противовес Франции и что такая напряженность не привела к сепаратизму, который поставил бы под угрозу целостность Османской империи.[7] Реформы внутри Танзимат также послужил источником растущих разногласий между Маронит и Друзы населения. Европейские державы пытались сделать так, чтобы Танзимат интерпретировалось как поручение защищенным христианам в регионе и предоставление им большой автономии; в то время как друзы истолковали Танзимат как восстановление их традиционных прав на управление землей.[8]Юсеф Бей Карам, ливанский националист сыграл влиятельную роль в независимости Ливана в то время.[нужна цитата ].
Религиозные конфликты
3 сентября 1840 г. Башир III был назначен амир из Гора Ливан посредством Османский султан. Географически гора Ливан представляет собой центральную часть современной Ливан, которая исторически имела Христианин большинство. Большой Ливан, с другой стороны, созданный за счет Великая Сирия, была официально учреждена Мандат Лиги Наций предоставляется на Франция в 1920 году и включает Долина Бика, Бейрут, Южный Ливан (до границы с современными Израиль ), и северный Ливан (до границы с Сирия ). На практике термины «Ливан» и «Горный Ливан» обычно используются историками как синонимы до официального утверждения мандата.[3]
Горькие конфликты между Христиане и Друзы, который кипел под Ибрагим-паша Правило, появившееся при новом амире. Таким образом, 13 января 1842 г. султан низложил Башира III и назначил Омар Паша как губернатор Горного Ливана. Однако это назначение создало больше проблем, чем решило. Представители Европейский державы предложили султану разделить Ливан на христианскую и друзовскую части. 7 декабря 1842 года султан принял предложение и попросил Асад-паша, губернатор (вали ) Бейрута, чтобы разделить регион, тогда известный как Горный Ливан, на два округа: северный округ под управлением заместителя губернатора-христианина и южный округ под управлением заместителя губернатора друзов. это устройство стало известно как двойной каимакамат. Оба чиновника должны были нести ответственность перед губернатором Сидон, который проживал в Бейруте. Бейрут-Дамаск шоссе была разделительной линией между двумя округами.
Этот раздел Ливана оказался ошибкой. Вражда между религиозными сектами усилилась, подпитываемая внешними силами. Французы, например, поддерживали христиан, в то время как Британский поддерживали друзов, а османы разжигали борьбу за усиление своего контроля. Неудивительно, что эта напряженность привела к конфликту между христианами и друзами еще в мае 1845 года. Следовательно, европейские державы потребовали, чтобы османский султан установил порядок в Ливане, и он попытался сделать это, учредив меджлис (совет) в каждом из районы. Каждый меджлис состоял из членов, которые представляли различные религиозные общины, и был призван помогать заместителю губернатора.
Эта система не могла поддерживать порядок, когда крестьяне Касраван обремененный высокими налогами, восстал против феодальный обычаи, которые преобладали в Горном Ливане. В 1858 г. Танюс Шахин и Абу Самра Ганем, обе Маронит крестьянские вожди требовали от феодалов упразднить свои привилегии. Когда это требование было отклонено, крестьяне восстали против шейхи горы Ливан, разграбляя земли шейхов и сжигая их дома.
Иностранные интересы в Ливане в основном изменили эти социально-политический борется с ожесточенными религиозными конфликтами, завершающимися Резня 1860 года около 10 000 маронитов, а также Греко-католики и Греческий православный, Друзами. Эти события предоставили Франции возможность вмешаться; Пытаясь предотвратить вмешательство Франции, правительство Османской империи вмешалось, чтобы восстановить порядок.
5 октября 1860 года международная комиссия в составе Франции, Великобритании, Австрия, Пруссия, и Османская империя собрались, чтобы расследовать причины событий 1860 года и рекомендовать новую административную и судебную систему для Ливана, которая предотвратила бы повторение таких событий. Члены комиссии согласились с тем, что причиной резни был раздел Горного Ливана в 1842 году между друзами и христианами. Следовательно, в Статуе 1861 года Горный Ливан был отделен от Сирии и воссоединился под властью неливанского христианина. Мутасарриф (губернатор) назначается османским султаном с одобрения европейских держав. Мутасаррифу должен был помочь административный совет из двенадцати членов от различных религиозных общин Ливана.
Прямое османское владычество Ливана оставалось в силе до конца Первая Мировая Война. Этот период в целом характеризовался laissez-faire политика и коррупция. Однако ряд губернаторов, таких как Дауд Паша и Наум Паша, управлял страной эффективно и сознательно.
Ограниченные в основном горами в соответствии с соглашением мутасаррифия (район, управляемый мутасаррифом) и неспособные зарабатывать на жизнь, многие Ливанские христиане эмигрировал в Египет и другие части Африка и чтобы Северная Америка, Южная Америка, и Восточная Азия. Денежные переводы этих ливанских эмигрантов своим родственникам в Ливан продолжают дополнять экономику Ливана по сей день.
Ливан стал не только центром коммерческой и религиозной деятельности, но и интеллектуальным центром во второй половине XIX века. Иностранный миссионеры открыли школы по всей стране, с центром в Бейруте. эпоха Возрождения. В Американский университет Бейрута была основана в 1866 году, затем французская Университет Святого Иосифа в 1875 году. Образовавшаяся тогда же интеллектуальная гильдия дала новую жизнь Арабская литература, который находился в застое при Османской империи. Эта новая интеллектуальная эпоха также была отмечена появлением многочисленных публикаций и очень плодотворной прессы.
Этот период также был отмечен повышенной политической активностью. Суровое правило Абдул Хамид II (1876–1909) побудили Арабские националисты, как христиане, так и Мусульмане в Бейруте и Дамаске для организации подпольных политических групп и партий. Однако ливанцам было трудно выбрать лучший политический курс для защиты. Многие ливанские христиане опасались турецкий панисламский политики, опасаясь повторения резни 1860 года. Некоторые, особенно марониты, начали рассматривать скорее отделение, чем реформу Османской империи. Другие, особенно греческие православные, выступали за независимую Сирию с Ливаном в качестве отдельной провинции внутри нее, чтобы избежать правления маронитов. Номер Ливанские мусульмане с другой стороны, стремились не к либерализации османского режима, а к его сохранению, поскольку Сунниты Мусульмане особенно любили, когда их отождествляли с халифат. В Шииты и Друзы однако, опасаясь статуса меньшинства в турецком государстве, склонялись к независимому Ливану или сохранению статус-кво.
Юсеф Бей Карам, ливанский националист сыграл влиятельную роль в независимости Ливана в то время.
Первоначально арабские реформистские группы надеялись, что их националистические цели будут поддержаны Молодые турки, совершивший революцию в 1908–1909 гг. К сожалению, после захвата власти младотурки становились все более репрессивными и националистическими. Они отказались от многих своих либеральных принципов из-за внутренней оппозиции и участия Турции в зарубежных войнах между 1911 и 1913 годами. Таким образом, арабские националисты не могли рассчитывать на поддержку младотурок и вместо этого столкнулись с противодействием турецкого правительства.
Первая мировая война и французский мандат
Вспышка Первая Мировая Война в августе 1914 г. принес голод в Ливане, в основном в результате турецкой земельной блокады и конфискации.[9] В течение следующих четырех лет он убил от трети до половины преимущественно маронитского населения. индюк, которая объединилась с Германия и Австро-Венгрия, отменил полуавтономный статус Ливана и назначил Джемал Паша, затем министр военно-морского флота, как главнокомандующий турецкими войсками в Сирии, с дискреционными полномочиями. Известный своей жестокостью, он оккупировал Ливан и заменил Армянский мутасарриф, Оханнес-паша, с турком, Муниф Паша.
Турецкая армия также рубит деревья на дрова для поездов или для военных целей. Дата, 6 мая, ежегодно отмечается в обеих странах как День мучеников, а это место в Бейруте стало известно как Площадь мучеников.
Конец османского владычества в Ливане начался в сентябре 1918 года, когда французские войска высадились на ливанском побережье, а британцы двинулись в Палестина, открывая путь к освобождению Сирии и Ливана от турецкого владычества. На Конференция Сан-Ремо в Италия в апреле 1920 г. Союзники дал Франции мандат на Великую Сирию. Франция тогда назначила Генерал Анри Гуро выполнять положения мандата.[3]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d е ж Кисирвани, Марун (октябрь 1980 г.). «Иностранное вмешательство и религиозная враждебность в Ливане». Журнал современной истории. 15 (4): 685–700. Дои:10.1177/002200948001500405. JSTOR 260504.
- ^ Хамзех, А. Низар (июль 2001 г.). «Клиентализм, Ливан: корни и тенденции». Ближневосточные исследования. 37 (3): 167–178. Дои:10.1080/714004405. JSTOR 4284178.
- ^ а б c Коллело, Томас; Харви Генри Смит (1989). Ливан, страновое исследование (3-е изд.). Федеральное исследовательское управление Библиотеки Конгресса США. С. 12–18. ISBN 978-0-16-001731-5.
- ^ а б Фаваз, Лейла (ноябрь 1984 г.). «Город и гора: политический радиус Бейрута в девятнадцатом веке, выявленный во время кризиса 1860 года». Международный журнал исследований Ближнего Востока. Издательство Кембриджского университета. 16 (4): 489–495. Дои:10,1017 / с002074380002852x. JSTOR 163154.
- ^ а б Хитти, Филип К. (март 1930). «Рецензия: Ибрагим-паша в Сирии». Журнал современной истории. 2 (1): 142–143. Дои:10.1086/235576. JSTOR 1871159.
- ^ Рустум, Асад Джибраил (апрель 1925 г.). «Сирия при Мехемете Али - Перевод». Американский журнал семитских языков и литературы. 41 (3): 183–191. Дои:10.1086/370068. JSTOR 528700.
- ^ Салих, Шакиб (май 1977 г.). «Связь англичан и друзов и восстание друзов 1896 года в Хавране». Ближневосточные исследования. 13 (2): 251–257. Дои:10.1080/00263207708700349. JSTOR 4282647.
- ^ Макдиси, Усама (январь 2000 г.). «Коррупция султаната: восстание Танюса Шахина в Османском Ливане девятнадцатого века». Сравнительные исследования в обществе и истории. 42 (1): 180–208. Дои:10.1017 / S0010417500002644. JSTOR 2696638.
- ^ Мелани Шульце Таниелян, Благотворительность войны: голод, гуманитарная помощь и Первая мировая война на Ближнем Востоке. (Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press, 2017) url =http://www.sup.org/books/title/?id=28143
 Административные районы и провинции Османская империя | |
|---|---|
| Африка | |
| Азия | |
| Европа | |