Финикия под властью римлян - Phoenicia under Roman rule
Финикия под властью римлян описывает сиро-финикийские города-государства (в районе современного Ливан ) правил Римом с 64 г. до н. э. Мусульманские завоевания 7 века. Территория вокруг Берит (и в меньшей степени вокруг Гелиополис ) был единственным латинский говоря и Романизированный часть арамейский - говорит Финикия.
Это был один из самых процветающих периодов в истории территории, которая сейчас является Ливаном. Финикия стала одним из интеллектуальных и экономических центров восточной половины империи и местом притяжения торговцев и интеллектуалов. Римляне построили храмы Баальбека, храмы в Гора Хермон, храмы Ниха и различные другие строения, которые сейчас находятся в руинах, включая меньшие храмы, ипподромы, бани и школу римского права Берит.
История
Последний век Селевкид править в Ливан был отмечен беспорядком и династической борьбой. Они закончились в 64 г. до н.э., когда Римский Общее Помпей добавлен Селевкиды Сирия и Ливан в Римская империя.
Экономическая и интеллектуальная деятельность процветала в Ливане во время Pax Romana. Жители главного Финикийский города Библ, Сидон, и Шина получили римское гражданство. Эти города были центрами гончарной, стекольной и пурпурной промышленности; их гавани также служили складами для продуктов, импортируемых из Сирии, Персия, и Индия. Они экспортировали кедр, духи, украшения, вино и фрукты, чтобы Рим. Это процветание означало, что Финикия стала популярным местом для интеллектуалов, торговцев и купцов; даже фермеры со всей империи и особенно с востока.
Экономическое процветание привело к возрождению строительства и городского развития; храмы и дворцы были построены по всей стране, а также мощеные дороги, которые соединяли основные города, такие как Баальбек и Берит. Действительно, начиная с последней четверти I в. До н.э. (правление Август ) и в течение двух столетий (правление Филипп араб ), римляне построили огромный храмовый комплекс в Баальбеке на ранее существовавшем рассказать датируется ППНБ,[1] состоящий из трех храмов: Юпитера, Вакха и Венеры. На соседнем холме они построили четвертый храм, посвященный Меркурию.
Финикийцы взойдет на престол Рима во время Династия Северан. Город Баальбек (тогда он назывался Гелиополис) был превращен в колония к Септимий Северус (193-211) в 193 году нашей эры, будучи частью территории Берита на финикийском побережье с 15 до нашей эры. Работа над религиозным комплексом длилась более полутора веков и так и не была завершена. Освящение нынешних руин храма, самого большого религиозного сооружения во всей Римской империи, датируется периодом правления Септимуса Севера, на монетах которого впервые изображены два храма. Великие подходы не были закончены до правления Каракалла (211-217 CE) и Филипп араб (244–249 г. н.э.). В ознаменование освящения новых святилищ Северус передал права ius Italicum по городу. Сегодня от этого огромного храма Юпитера сохранилось всего шесть коринфских колонн.
Северус также отделил территорию современного Ливана и части Сирии от большой провинции Сирия Коэль, и сформировал новую провинцию Феника.
Кроме того, ветераны двух Римские легионы были основаны в городе Берит (фактический Бейрут): пятый македонский и третий галльский.[2] Город быстро романизировался. Были возведены большие общественные здания и памятники, и Берит имел полный статус как часть империи.[3]
При римлянах Берит обогатилась династией Ирод Великий, и был сделан колония, Colonia Iulia Augusta Феликс Беритус, в 14 г. до н. э. Юридическая школа Бейрута был широко известен в то время.[4] Двое самых известных римских юристов, Папинец и Ульпиан, оба уроженцы Финикии, преподавали в юридической школе при Северан императоры. Когда Юстиниан собрал его Pandects в VI веке большая часть свода законов была получена от этих двух юристов, и Юстиниан признал эту школу одной из трех официальных юридических школ империи в 533 году нашей эры.
После смерти Феодосий I в 395 г. н.э. империя разделилась на две части: восточную или византийский расстаться со своей столицей в Константинополь, а западная часть со столицей в Равенна. Во времена Византийской империи интеллектуальная и экономическая деятельность в Бейруте, Тире и Сидоне продолжала процветать более века.
Однако в шестом веке серия землетрясений разрушила храмы Баальбек и разрушил город Бейрут, уничтожив его знаменитую юридическую школу и убив почти 30 000 жителей. К этим стихийным бедствиям добавились злоупотребления и коррупция, господствовавшие в то время в империи. Обильные дани и религиозные разногласия вызвали беспорядки и замешательство. Более того, вселенские соборы V и VI веков нашей эры не смогли разрешить религиозные разногласия.
Этот неспокойный период ослабил империю и сделал ее легкой добычей для новообращенных. Мусульманин Арабов из Аравийский полуостров.[5]
Римские храмы в Ливане
Сегодня один из лучших образцов римской храмовой архитектуры находится в Ливане на руинах Баальбека.
Римские храмы в Ливане можно разделить на три основные группы. Во-первых, долина Бекаа к северу от Бейрут -Дамаск Дорога. Во-вторых, территория к югу от той же дороги, включая Вади-ат-Тайм и западный фланг Гора Хермон. В-третьих, область к западу от линии, проведенной по гребню Гора Ливан. В прибрежной зоне Ливана не так много Римский руины.
Следует отметить, что на прибрежной равнине Ливана особенно не хватает храмовых остатков, но не следует думать, что в римскую эпоху основные прибрежные города остались без украшений. Берит, Библ, Сидон, Тир, Триполис, Ботрис (Батрун), Кесария ад Либанум (Арка) были достаточно зажиточными людьми, чтобы иметь монетные дворы и чеканить монеты при римлянах. Конечно, во всех этих городах были храмы; типы монет являются достаточным доказательством этого. На реверсе монеты Берита, например, изображен храм Астарты (Венеры); Эта монета была отчеканена во время правления Каракаллы (211–217 гг. н. э.), и на ее лицевой стороне изображен бюст его матери, Юлии Домны. Подобный храм присутствует на чеканке Библа, и этот город отчеканен при Макрине, преемнике Каракаллы, хорошо известной монете, изображающей территорию храма и внутренний двор, построенные вокруг баетила, или священного конуса. Но в этом городском окружении ясень и барабаны колонн были слишком полезны, чтобы лежать неиспользованными; от византийцев до османов обломки храмов - особенно одетые блоки - использовались в зданиях. Даже беглый осмотр средневековых укреплений вдоль побережья - например, в Библосе - покажет масштабы разграбления римских построек. Дверные рамы, перемычки, наличники, даже алтари и стелы с надписями можно увидеть в нижних ярусах замковых и церковных стен..[6]
Агриппа очень любил город Берит и украсил его великолепным театром и амфитеатром, рядом с банями и портиками, открыв их играми и зрелищами всех видов, включая шоу гладиаторов. Но сейчас остались лишь незначительные руины перед католическим собором. Бейрут.
Через двести пятьдесят лет - от Августа до Филипп араб - были сделаны все римские храмы с очень похожим дизайном: они показывают золотую эру римского владычества в Ливане.[7][8]
В первом веке всемирно известные храмы в районе Гелиополис (фактический Баальбек) начали строить с использованием близлежащих карьеров со знаменитым "«Монолиты». В Храм Юпитера в Гелиополисе (в сложном районе, называемом даже Святилище Гелиополитанского Зевса) был самым большим языческим храмом в классическом мире.
Храм (Юпитера) был начат в последней четверти I века до н. Э. И близился к завершению в последние годы правления Нерона (37-68 гг. Н. Э.). Большой дворцовый комплекс храма Юпитера с его портиками, экседрами, алтарями и бассейнами был построен во II веке нашей эры. Примерно в это же время было начато строительство так называемого храма Вакха. Пропилеи и Гексагональный двор Храм Юпитера был добавлен в 3-м веке при династии Северан (193-235 гг. н.э.), и работы предположительно были завершены в середине 3-го века. Небольшое круглое сооружение, известное как Храм Венеры, вероятно, также было закончено в это время. Когда христианство было объявлено официальной религией Римской империи в 313 году нашей эры, византийский император Константин официально закрыл храмы Баальбека. В конце 4-го века император Феодосий разрушил алтари Великого двора Юпитера и построил базилику из камня и архитектурных элементов храма. Остатки трех апсид этой базилики, первоначально ориентированных на запад, все еще можно увидеть в верхней части лестницы Храма Юпитера. Рядом с Храмом Венеры находятся остатки «Храма муз», датируемые началом I века нашей эры. Пол Рейнольдс
Наличие огромного карьера было одной из причин решения римлян создать огромный «Великий двор» большого языческого храмового комплекса в этом горном месте, расположенном на высоте почти 1100 метров над уровнем моря на востоке. Границы Римской Империи: на создание этого колоссального Римское язычество Храмовый комплекс.[9]
Под Константин Великий Христианство было официально объявлено религией Римской империи, и языческие храмы стали игнорироваться. Позже византийцы использовали материалы из заброшенных храмов.[10]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Паоло Маттиае; Фрэнсис Пиннок; Лисия Романо; Лоренцо Нигро (2010). Материалы 6-го Международного конгресса археологии древнего Ближнего Востока: 5–10 мая 2009 г., "Sapienza", Universita di Roma. Отто Харрасовиц Верлаг. С. 208–. ISBN 978-3-447-06216-9. Получено 2 мая 2011.
- ^ Роман Берит: колония легионеров
- ^ О Бейруте и центре Бейрута, DownTownBeirut.com. Проверено 17 ноября 2007 года.
- ^ Бейрут, Britannica.com
- ^ http://lcweb2.loc.gov/cgi-bin/query/r?frd/cstdy:@field(DOCID+lb0017)
- ^ Римские храмы Ливана, Джордж Тейлор
- ^ Джордж Тейлор. "Римские храмы Ливана"
- ^ Повар, Артур Бернар. Зевс: исследование древней религии Vol. я
- ^ Повар, Артур Бернар. Зевс: исследование древней религии Vol. я
- ^ Жан Батист Ивон. "История Леванта и археология в Восточном Средиземноморье". стр 130-138
Библиография
- Бейдун, Ахмад. Le Liban, une histoire disputée: identity et temps dans l'histoire libanaise contemporaine Бейрут, Publications de l'Université Libanaise, 1984.
- Картер, Терри и Данстон, Лара. Libano Турин, EDT, 2004. ISBN 88-7063-748-4
- Холл, Линда Дж. Роман Берит: Бейрут в поздней античности. Психология Press. Лондон, 2004 г. ISBN 978-0-415-28919-1
- Сартр, Морис. Les Provinces de Méditerranée orientale d'Auguste aux Sévères. Точки. Париж, 1997 г.