Фотография во Вьетнаме - Photography in Vietnam

Ранняя история (19 век)

Фотографические технологии были представлены Вьетнам фотографами из Европы и Гонконга, которые открыли фотостудии в Ханой, Сайгон, и другие города.[1] Ранние фотографы использовали фотографию для документирования археологических памятников в регионе, создания портретов колониальных администраторов и вьетнамских членов королевской семьи, а также для съемки повседневной жизни в таких городах, как Сайгон.

Ранний коммерческий успех и распространение фотографии можно объяснить осознанием ее способности распространять информацию о Кочин Китай, Тонкин, и Annam колониальными администраторами. Таким образом, фотографам часто приходилось снимать первые военные экспедиции. Например, Эмиль Гселл (1838 - 1879) был нанят фотографировать Ангкор-Ват в Комиссия по разведке Меконга. Позже Гселл станет первым французом, открывшим студию коммерческой фотографии в Сайгоне.[2] Среди других известных владельцев французской фотостудии Орелиен Пестель (1855–1897), фотографии которого выставлялись на выставке Всемирная выставка 1894 года в Лионе и используется для объявления об участии Индокитая в 1900 Всемирная выставка в Париже.[2]

  • Эмиль Гселл "Молодой аннамез"

Еще одним фактором, способствовавшим распространению фототехники во Вьетнаме, была важность семейных портретов, которые будут использоваться как часть конфуцианской практики поклонения предкам. Коммерческие фотостудии обслуживали не только колониальных администраторов, но и китайскую элиту. Среди известных владельцев фотостудий - Пун Лун (繽 綸) (1864-1900), китайский фотограф, открывший студии в Сайгоне, Фучжоу, и Сингапур, а также Nguyễn ình Khánh (также известный как Khánh Ký) (1884–1946), который владел сетью коммерческих студий во Вьетнаме и, как сообщалось, нанимал Хо Ши Мин в его Париж студия.[3][2]

Расцвет фотожурналистики (20 век)

Практика фотосъемки коммерческих салонов уменьшилась с началом Первая Индокитайская война (1946 - 1954) и Вторая Индокитайская война (1955-1975) и были вытеснены практиками репрезентативной фотографии, такими как фотожурналистика, который служил для документирования исторических событий, а также для распространения изображений войны среди международной аудитории.[4]

Разделение Вьетнама по 17-й параллели после 1954 Женевская конференция Это отражало не только противоречивые идеологии вьетнамского республиканизма, но и различия в институциональных структурах информационных агентств. Правительство Северного Вьетнама учредило Вьетнамское информационное агентство (VNA) в 1945 году, вскоре после Провозглашение независимости Хо Ши Мина в Ханое, а также Агентство новостей освобождения (LNA) на юге вдоль Тропа Хо Ши Мина. Фотографы ВНА и ЛНА были как солдатами, так и военными корреспондентами, обученными военным и фотографическим приемам и подчинявшимся Народной армии Вьетнама.[4] Точно так же Республика Южный Вьетнам нанятых фотографов в отдел политической войны Армия Республики Вьетнам (ARVN) и местные газеты со штаб-квартирой в Сайгоне. Однако вьетнамские фотографы в Республике Южный Вьетнам также имели возможность работать внештатно для западных СМИ, таких как Ассошиэйтед Пресс.[5]

Зарегистрировано 72 случая смерти корреспондентов VNA и LNA из Северного Вьетнама и 4 военных корреспондентов из Южного Вьетнама, которые работали на западные СМИ.[5]

Северный Вьетнам

Фотографии, представленные в ВНА или ЛНА, были опубликованы в местных газетах, а также в публикациях, тиражируемых в странах Восточной Европы, таких как Viet Nam Pictorial. Такие фотографии военных корреспондентов Северного Вьетнама, как правило, фокусировались на различных аспектах жизни и опыта людей во время войны, а не на сценах насилия во время войны, как это видно на изображениях, созданных военными корреспондентами, работающими на западные информационные агентства.[6] Критики утверждали, что это различие свидетельствует о снижении важности объективности для фотожурналистов Северного Вьетнама и желании проявить свободу воли при съемке изображений, подчеркивающих продолжение повседневной жизни гражданских лиц.[7] Однако недавняя критика фотографии той эпохи, особенно Лам Тон Тай (1935–2001), основатель LNA, указывает на ограничения, введенные правительством Северного Вьетнама, которые запрещали съемку продолжающихся боевых действий и раненых солдат. Лам также предполагает, что чувство коллективной вьетнамской сентиментальности привело к избеганию фиксации изображений насилия и вместо этого к принуждению к созданию красивых изображений.[8]

Фотожурналисты пришли из самых разных слоев общества. Например, Inh ăng Định (1920 - 2013) в подростковом возрасте работал в фотостудии, прежде чем присоединиться к Вьетминь в 1936 году. Позже он стал личным фотографом Хо Ши Мина в 1945 году и основал Вьетнамскую ассоциацию фотографов-художников (ВАПА) вместе с Лам Тон Тай в 1965 году.[1][4] С другой стороны, Ле Минь Чонг (1930 - 2011) был признан непригодным к боевым действиям и переведен на работу фотографом ВНА. Среди других известных фотографов Oàn Công Tính (р. 1943), который начал фотографировать во время учебы в военной академии, Во Ан Ханх (р. 1936), фотографировал дельту Меконга, Май Нам (р. 1931), который работал в газете Hanoi Tien Phong (Pioneer), Nguyễn Khuyến который является основателем англоязычной ежедневной газеты Việt Nam News, и Транг Тхань (1945–2000), возглавлявший Viet Nam Pictorial и внесший «восточно-германское и русское влияние во вьетнамскую фотографию».[4]

Влияние Восточной Германии и России на вьетнамскую фотографию также можно увидеть в фотооборудовании, используемом корреспондентами VNA и LNA. Например, фотографам часто выдали Советский дальномер ФЭД или восточно-германский Praktica.[4]

Южный Вьетнам

Меньше известно об условиях и опыте южновьетнамских военных корреспондентов. Возможное объяснение - отсутствие повествований о Южном Вьетнаме в истории войны, отдавая предпочтение роли фотографов с Севера, что отражает политический рассказ о Севере, освобождающем Юг. Еще одно объяснение - это то, что вклад южновьетнамских военных корреспондентов затмевается их евро-американскими коллегами.[1] Известные военные корреспонденты ARVN в основном были опытными салонными фотографами, которые решили использовать свое ремесло для поддержки идеологической позиции RV. Среди них были Нгуен Нгок Хын (1927 - 2017), подполковник и официальный военный фотограф ARVN, Нгуен Мун Дан (р. 1925), который вместе с Нгуен Нгок Хон создал фотокнигу «Вьетнам в огне», и Нгуен Ван Тонг (род. 1925), до переезда в Сайгон, был всемирно известным салонным фотографом, базировавшимся в Северном Вьетнаме.[9][10] Из-за их связи с правительством Южного Вьетнама Нгуен Нгок Хон, Нгуен Мун Дан и Нгуен Ван Тхонг были отправлены в лагеря перевоспитания после 1975 г.[1]

Среди других известных военных корреспондентов - южновьетнамские фотографы, работавшие на западные средства массовой информации, такие как Hunh Thanh Mỹ (1938-1965), который работал в съемочной группе CBS до того, как присоединиться к Associated Press в качестве штатного фотографа, а также его младший брат Hunh Công. Út (известный как Ник Ут ) (р. 1951), который также работал на Associated Press и выиграл Пулитцеровская премия в 1973 г.[5]

Примиряя прошлое: экспонирование изображений фотографов Северного и Южного Вьетнама

Новые выставки военных фотографий корреспондентами Северного и Южного Вьетнама предлагают создать места для признания и памяти всех фотографов во время войны.[7] Например, Реквием - Вьетнамский сборник выставка в Музей пережитков войны в Хошимине 10 марта 2000 г. были представлены изображения военных корреспондентов независимо от национальности, политической ориентации или принадлежности к прессе.[5] Выставка, организованная в сотрудничестве с проектами Indochina Requiem, VNA и VAPA в ознаменование двадцать пятой годовщины окончания «антиамериканского сопротивления во имя национального спасения», отразила усилия и желание примирить прошлое и потенциально построить отношения сотрудничества. между Вьетнамом и США.[6]

Современные и современные практики фотографии (21 век)

До i Mới (1975-1986)

Ассоциация вьетнамских фотографов-художников (VAPA), основанная Лам Тон Таи и Синь Шанга в 1965 году, организовывала выставки ранней фотографии изобразительного искусства и была главной движущей силой дебатов о том, что характеризует вьетнамскую фотографию как «художественную», а не «документальную».[1] Ключевыми качествами фотографии изобразительного искусства были красота, а также способность запечатлеть суть повседневной жизни, особенно сельской местности, поскольку это единственное постоянное в быстро меняющемся ландшафте страны.[1] До экономической либерализации через Đổi Mới правительство было главным покровителем фотографии и искусства. В результате VAPA представляет собой ортодоксальность фотографии во Вьетнаме, потому что ее членами были одни из самых известных фотографов и как ассоциация была основана с миссией использования фотографии для поддержки революции в соответствии с социалистической идеологией.[1]

После Đổi Mới (1986-настоящее время)

Осторожная либерализация экономической политики во Вьетнаме привела к диверсификации источников финансирования и большей художественной свободе фотографов. Также были созданы возможности для увеличения международного воздействия через выставки и программы стипендий, которые стимулировали развитие изобразительного искусства и документальной фотографии.[11][12]

Đổi Mới также способствовал возвращению заграничных вьетнамцев (Việt Kiều ) художников, которые стали заметными фигурами в экосистеме современного искусства.[1]

Художественная Фотография

Для проведения исследований и распространения информации о вьетнамской фотографии Лам Тон Тай основал Центр исследований и разработок фотографии в 1997 году. Позднее в этом центре в 1998 году был создан первый факультет фотографии во Вьетнаме при Колледже искусства и культуры города Хошимин, в результате чего распространение факультетов фотографии в других университетах страны.[1]

Городской колледж искусства и культуры Хошимина объединит известных фотографов того времени, чтобы обучить новое поколение современных специалистов. Например, Буй Суан Хай (р. 1953) и его ученики стали заметными фигурами в современной вьетнамской фотографии. Как один из первых южновьетнамских фотографов, отправленных за границу для изучения фотографии в Школа визуальных искусств в Нью-Йорке, созданном VAPA в 1996 году, фотографии Буй Сюан Хай характеризуются чувством амбивалентности и дезориентации. Используя Holga, непрофессиональную камеру, известную своей несфокусировкой изображений, Бой создал свой Пейзажи (1996 - по настоящее время) сериал, представляющий диптихи уличных сцен Хошимина. Его Манекены (1999 - по настоящее время) в сериале манекены, найденные за пределами магазинов одежды, используются как метафора перемены, охватившей город и страну. Критики также предположили, что серия «Манекены» отражает творческое разочарование и бессилие художников того времени, которые «одеваются, но не могут быть собой». [1]

Среди учеников Боуи Нгуен Тонг Линь (р. 1973), который использует фотографию для создания коллекций изображений, таких как его Мотоциклы (2006-2007), в которой описываются повседневные дела водителей Xe m и меняющийся городской пейзаж, а также Bui Huu Phuoc (р. 1976), чей Удостоверяющие личность карточки (2003–2004) - это критика способности фотографии запечатлеть сходство объекта съемки.[1]

Документальная фотография

Фотографы-документалисты испытывают потенциал самоцензуры, особенно в отношении тех, чьи работы могут раскрыть изнанку вьетнамского общества. Тем не менее, практика документальной фотографии продолжает процветать в современном Вьетнаме.[1]

Известные фотографы включают oàn Đức Minh (р. 1957), который снимает портреты жертв Агент апельсин в его Страдания и улыбки (2000 - 2005 гг.), Демонстрирующая желание жертв бороться за свою жизнь и опровергающие изображения иностранных фотографов, изображающих их грустными, Нгуен Хоай Линь (род. 1967), чьи фотографии Дельта Красной реки (1995-2005) - это исследование региона, из которого его семья была изгнана, Майка Элан (урожденная Нгуен Тхань Хи) (р. 1986), которая описывает жизнь гомосексуальных пар в Розовый выбор (2011 - 2012), и Лам Хиеу Туан (род. 1973), который был учеником Боуи и документировал изменения в архитектурном ландшафте города Хошимин со времен Чи Ми в Квартиры (2005 – 2006).[1]

Художники Việt Kiều

В дополнение к переосмыслению жанров фотографии, практики современного искусства, в частности художники Việt Kiều, использовали найденные изображения в качестве средства. Возможно, самая известная практика - это Динь ​​К. Ле (р. 1968), который вернулся во Вьетнам в 1996 г. Калифорния. Его работы, такие как От Вьетнама до Голливуда (2003 - 2005) объединяет документальные фотографии времен Второй Индокитайской войны в трехмерные гобелены. Динь ​​вместе с другими Việt Kiều художники, такие как Тиффани Чанг, Туан Эндрю Нгуен, и Phunam основал Sàn Art в 2007 году. Как некоммерческая библиотека современного искусства и выставочное пространство в городе Хошимин, Sàn Art стремится создать возможности для обсуждения методов создания искусства и стала важной частью вьетнамской экосистемы искусства.[13] Другой известный фотограф из Вьетнама - Ричард Стрейтматтер-Тран (р. 1972), чьи работы критикуют использование Agent Orange американскими войсками. В Самый громкий звук (2005) представлены диптихи вьетнамцев в их обычной одежде, а затем в оранжевых костюмах, похожих на костюмы заключенных в Тюрьма Абу-Грейб.[11]

Трения существуют между Vit Kiu и местными художниками, которые критиковали свое возвращение во Вьетнам как самомотивированное в поисках дополнительных справочных материалов для работы.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Чжуан, Вубин (2016). «Вьетнам» в фотографии в Юго-Восточной Азии: обзор. Сингапур: Национальный университет Сингапура Press. С. 271–313. ISBN  978-981-4722-12-4.
  2. ^ а б c Нгуен, Дык Хип; Таката, Эллен (2014). «Фотография во Вьетнаме с конца девятнадцатого до начала двадцатого». Обзор фотографии Trans Asia. 4 (2): 1–35. HDL:2027 / spo.7977573.0004.204.
  3. ^ "Пун Лунь". Исторические фотографии Китая. Бристольский университет. Получено 10 ноября 2018.
  4. ^ а б c d е Пейдж, Тим; Нивен, Дуг; Райли, Крис (2002). Другой Вьетнам: картины войны с другой стороны. Вашингтон, округ Колумбия: National Geographic. ISBN  978-0792264651.
  5. ^ а б c d Фаас, Хорст; Пейдж, Тим (1997). Реквием: фотографы, погибшие во Вьетнаме и Индокитае (1-е изд.). Лондон: Random House. ISBN  978-0679456575.
  6. ^ а б Швенкель, Кристина (2009). Американская война в современном Вьетнаме: транснациональная память и репрезентация. Индиана: Издательство Индийского университета. ISBN  978-0-253-22076-9.
  7. ^ а б Швенкель, Кристина (зима 2008 г.). «Выставка войны, примирение прошлого: фотографическое изображение и транснациональная память в современном Вьетнаме». Журнал вьетнамских исследований. 3 (1): 36–77. Дои:10.1525 / против 2008.3.1.36.
  8. ^ Хиен, Нина (весна 2013 г.). «Хорошее, плохое и не красивое: на улице и на земле во Вьетнаме». Местная культура / Мировая фотография. 3 (2). HDL:2027 / spo.7977573.0003.202.
  9. ^ Санчес, Татьяна (16 апреля 2017 г.). «Сан-Хосе: умирает Нгуен Нгок Хан, легендарный фотограф войны во Вьетнаме». Новости Меркурия. Bay Area News Group. Получено 10 ноября 2018.
  10. ^ Нгуен, Мун Дан; Нгуен, Нгок Хын (1969). Вьетнам в огне (1-е изд.). Республика Вьетнам: Департамент общей политической войны.
  11. ^ а б Мелис, Вим (2013). Другая Азия: фотографии из Южной и Юго-Восточной Азии. Амстердам, Нидерланды: Stichting Aurora Borealis.
  12. ^ ДиКвинцио, Апсара (2012). Шесть линий полета: меняющиеся географии в современном искусстве. Сан-Франциско, Калифорния: Музей современного искусства Сан-Франциско. ISBN  978-0520274310.
  13. ^ Рот, Мойра (2001). «Непонятная история: Динь К. Ле, война во Вьетнаме, фотография и память». Художественный журнал. 60 (2): 39–53. Дои:10.2307/778063. JSTOR  778063.