Фум Сней - Phum Snay

Фум Сней
ភូមិ ស្នាយ
Пхум Снай Камбоджа
Пхум Снай Камбоджа
расположение в Камбодже
Место расположенияPreah Neat Prey District, Провинция Бантеаймеанчей, Камбоджа
Область, крайПойма Меконга
Координаты13 ° 37′26 ″ с.ш. 103 ° 12′23 ″ в.д. / 13,62389 ° с.ш.103,20639 ° в. / 13.62389; 103.20639Координаты: 13 ° 37′26 ″ с.ш. 103 ° 12′23 ″ в.д. / 13,62389 ° с.ш.103,20639 ° в. / 13.62389; 103.20639
ТипМесто захоронения
Площадь24 км2 (9,3 кв. Миль)
История
Материалнасыпь из камня, почвы
Заброшенныйоколо 1500 лет до н.э.
ПериодыБронзовый век Железный век
КультурыДоангкорийский
Примечания к сайту
Сроки раскопок2001, 2003, 2007
АрхеологиДугалд О'Рейли, Пхенг Сита и Туи Чантурн

Фум Сней (Кхмерский: ភូមិ ស្នាយ) является Железный век археологические раскопки, обнаруженные в мае 2000 г. в районе Преа-Нит-Прей, Провинция Бантеаймеанчей, Северо-Запад Камбоджа, примерно в 80 км (50 миль) от руин храма Ангкор. В период с 2001 по 2003 год на этом месте производились раскопки основных экскаваторов Дугальда О’Рейли из г. Австралийский национальный университет, Пхенг Ситха и Туи Чантхурн. Раскопки были предназначены для того, чтобы узнать больше о жизни железного века в Камбодже.[1]

Открытие

Это место было обнаружено в 2000 году во время дорожных работ, которые связали деревню Фум-Снай с Национальной дорогой 6. Исследования показали наличие ряда древних захоронений, связанных с материалами, включая бронзу и полудрагоценные камни. Немедленное массовое разграбление местными жителями на площади 24 км.2 (9 квадратных миль) сделали полную оценку масштабов археологических раскопок. Раскопки начались в феврале 2001 г. на площади 15 х 5 м.[2]

Хронология

Это место датируется примерно между 500 г. до н.э. и 500 г. н.э.[3][4] Эти даты не были получены из стратиграфия поскольку многие артефакты и захоронения были нарушены мародерство.[5] Таким образом, хронология была определена путем сравнения с другими близлежащими памятниками с аналогичным инвентарем и погребальными ритуалами.

Человеческие останки

Был проведен общий анализ 134 человек, идентифицированных с помощью метод минимального количества лиц.[6] Всего было эксгумировано 21 захоронение с человеческими останками. Исследователи отметили патологические образования на фотографиях и в письменных описаниях. Несколько образцов были подвергнуты рентгеновскому сканированию, но полученные изображения дали ограниченные результаты. Большинство перечисленных травм были поражениями черепа. Они были разделены на две группы: травмы, вызванные острой силой (далее именуемые SFT), которые оставляют маленькие сфокусированные круги или линии, и те, которые вызваны травма из-за применения грубой силы (BFT,), что приводит к круглым углублениям на коже черепа. Повреждения SFT обычно вызываются оружием с острыми краями, например ножами, мечами и топорами. Снаряды, такие как стрелы или используемые в рогатке, также следует рассматривать как объекты или предметы SFT. Повреждения BFT возникают в результате ударов дубин, дубинок и молотков. Перимертные травмы были идентифицированы как отдельные от заживших травм, потому что они часто содержали костные отщепы, приставшие к краям переломов. Исследователи старались различать повреждения, вызванные насилием, и повреждения, вызванные инфекционным заболеванием.

Полученные результаты

Травматические поражения

Из выборки, обнаруженной в Фум-Снай, у 23,4% людей наблюдались признаки травматических повреждений, что намного выше, чем на любом другом месте в Юго-Восточная Азия.[7] В останках скелета присутствовали как BFT, так и SFT, но уровень заживления поражений был намного выше, чем прижизненных поражений.[7] У некоторых людей на черепе присутствовало более одного поражения. В выборке из пятнадцати человек можно было увидеть семнадцать поражений BFT. Эти поражения BFT имели округлую форму, в диаметре от примерно 4 до 22 мм.[7] Оценки показывают, что травмы, полученные людьми на этом месте, были намного выше, чем могут представить останки, потому что большинство нападений, вероятно, вызывало повреждения мягких тканей, которые не были бы сохранены в археологических записях.[7]

Захоронения

На стоянке Фум Снай были обнаружены захоронения двух типов. К ним относятся тела, которые были вытянуты и лежали на плоскости, и ямы, где останки были просто кучками.[8] В захоронениях было множество погребальных принадлежностей, в том числе керамические сосуды, бронзовые украшения (браслеты, кольца и колокольчики), а также большое количество костей животных.[9][10] Пропорция левых передних конечностей копытных животных предполагает особую практику жертвоприношения животных в могилах. Исследователи обнаружили, что форма захоронений и находящиеся в них предметы были наиболее близки к Óc Eo культура Дельта Меконга.[8]

Оружие

Еще одна важная находка в Пхум Снай - высокий процент захоронений с оружием. В могилах были мечи, кинжалы, наконечники копий и наконечники для снарядов.[7] Из-за условий захоронений с высоким процентом травматических повреждений присутствие этого оружия указывает на возможное военное формирование и, безусловно, на повышенный уровень насилия, чем в других местах Юго-Восточной Азии. Оружие и инструменты, найденные на этом участке, были сделаны из железа с бронзовыми украшениями.[8] Это укрепило место этого места в железном веке, потому что железное оружие и инструменты имели много преимуществ перед бронзой, например, высокое содержание железа в Земле, что сделало распространение железа очень быстрым.[11] Также присутствовали в захоронениях ряда молодых взрослых мужчин. декоративные наплечные украшения, которые еще больше поддерживают идею общества, ориентированного на насилие.[7] Отсутствие тупых предметов в захоронениях немного озадачивает из-за более высокого уровня поражений BFT, чем повреждений SFT, но это можно объяснить, если люди в Phum Snay носили шлемы для защиты.[7]

Здоровье

Здоровье людей, живущих в Фум Сней, также определялось по захоронениям. Ставки потертость, кариес и абсцессы в зубах останков человека дали представление об их диетических привычках. Основным результатом прикуса было наличие социальной структуры в отношении мужских и женских ролей в сообществе. Ставки кариес у женщин были выше, чем у мужчин, что можно объяснить половым разделением труда.[12] Если мужчины находятся на охоте, они получают более высокий уровень белка в пище, которую они потребляют, в то время как женщины могут есть больше кариесогенной пищи, если они снова ухаживают за полями и окружены деревьями. крахмалы и углеводы.

Морфологические сравнения

Были проведены измерения черепной и зубной морфологии людей, обнаруженных в пределах Фум Сней, чтобы сравнить их с современными. Камбоджа, Вьетнам, Таиланд, и Лаос.[13] Морфологическое сходство было обнаружено на основе коэффициентов корреляции в Q-режиме черепных и стоматологических показателей.[13] Полученные данные показали, что морфология особей в Phum Snay значительно отличалась от всех других сравниваемых групп. В целом, современные группы менее устойчивы, чем морфологии Phum Snay.[13][14]

Археологическое значение

Высокий уровень травматических повреждений и наличия оружия в захоронениях Фум-Снай свидетельствует о том, что общество ценит воинов. Сражения были важной частью жизни людей, что могло свидетельствовать об усилении конкуренции за доступ к экзотическим предметам обмена в железном веке.[7] Эту идею поддерживает общее расположение Пхум Снай, прямо за пределами ангкорской столицы. Усиление конкуренции за ресурсы могло стать движущей силой формирования иерархического общества и организованного государства.[7]Различия в морфологических особенностях человеческих останков в Пхум Сней и других современных районах Юго-Восточной Азии позволяют предположить двухуровневую гипотезу. Люди в Пхум Снай меньше пострадали от существенных поток генов получили другие районы Юго-Восточной Азии.[13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Фум Сней разрушен, другие места в опасности». Почта Пномпеня. 25 апреля 2003 г.. Получено 3 августа, 2016.
  2. ^ «Предварительный отчет о раскопках позднего доисторического кладбища на северо-западе Камбоджи». Академия. Получено 3 августа, 2016.
  3. ^ «Археология и археозоология Фум Снай: позднеисторическое кладбище на северо-западе Камбоджи» (PDF). ScholarSpace. Получено 3 августа, 2016.
  4. ^ «Доисторическая культура Камбоджи и ее связь с Южным Китаем - все находки можно отнести к периоду VII века до нашей эры - V века нашей эры, хотя я думаю, что большинство находок относятся к началу эпохи нашей эры». Китайский университет Гонконга. 16 мая 2007 г.. Получено 3 августа, 2016.
  5. ^ Oxenham, M., & Tayles, N. (Eds.). (2006). Биоархеология Юго-Восточной Азии (Том 43). Издательство Кембриджского университета.
  6. ^ «Рисунок 7. Археологические свидетельства боевых действий и вооружений в Пхум-Снай - минимальное количество особей (MNI) составляло 134 человека: 124 взрослых и 10 суб-взрослых». исследовательские ворота. Получено 3 августа, 2016.
  7. ^ а б c d е ж грамм час я Дометт, К. М., О'Рейли, Д. Дж. У. и Бакли, Х. Р. (2011). Биоархеологические свидетельства конфликта в железном веке на северо-западе Камбоджи. Античность, 85 (328).
  8. ^ а б c Лаптеф, С. В. (2013). Методы захоронения древних кхмеров в раннем железном веке: некрополь Фум-Снай, Северо-Западная Камбоджа. Археология, этнология и антропология Евразии, 41 (2), 137-145.
  9. ^ О'Рейли, Д. Дж., Фон ден Дриш, А., и Воун, В. (2006). Археология и археозоология Фум Снай: позднеисторическое кладбище на северо-западе Камбоджи. Азиатские перспективы, 45 (2), 188-211.
  10. ^ Гловер И. и Беллвуд П. С. (ред.). (2004). Юго-Восточная Азия: от предыстории к истории. Нью-Йорк: RoutledgeCurzon.
  11. ^ Кипфер, Б.А. (2007). Словарь артефактов. Мальден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing
  12. ^ Дометт, К. М., & О'Рейли, Д. Дж. У. (2009). Здоровье в предангкорской Камбодже: биоархеологический анализ скелетных останков Пум Снай. Азиатские перспективы, 48 (1), 56-78.
  13. ^ а б c d Мацумура, Х., Дометт, К. М., & О'РЕЙЛИ, Д. Дж. (2011). О происхождении доангкорийских народов: перспективы черепной и зубной близости человеческих останков железного века Фум Снай, Камбоджа. Антропологическая наука, 119 (1), 67-79.
  14. ^ «Найдены женщины-воины до Ангкора, - говорит эксперт». Камбоджа Дейли. 29 января 2008 г.. Получено 3 августа, 2016.

внешняя ссылка

дальнейшее чтение

  • Хайэм, К. (2013). Истоки цивилизации Ангкора. A&C Black.
  • О'Рейли, Д. (2006). Ранние цивилизации Юго-Восточной Азии. Роуман Альтамира.
  • Янссенс, К. Х. (Ред.). (2013). Современные методы анализа археологического и исторического стекла. Вайли.