По Нагар - Po Nagar
| По Нагар | |
|---|---|
 Храм Ганеша в По Нагаре | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Провинция | Khanh Hoa |
| Божество | Ян По Нагар |
| Место расположения | |
| Место расположения | Нячанг |
| Страна | Вьетнам |
  Расположение во Вьетнаме | |
| Географические координаты | 12 ° 15′55 ″ с.ш. 109 ° 11′44 ″ в.д. / 12,26528 ° с. Ш. 109,19556 ° в.Координаты: 12 ° 15′55 ″ с.ш. 109 ° 11′44 ″ в.д. / 12,26528 ° с. Ш. 109,19556 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Чампа |
| Завершенный | середина 10-13 века[1] |
По Нагар это Чам Башня храма, основанная где-то до 781 года н.э., расположена в средневековом княжестве Каутара, рядом с современным Нячанг в Вьетнам. Он посвящен Ян По Нагар, богиня страны, которую стали отождествлять с Индуистский богини Бхагавати и Махишасурамардини, и кого на вьетнамском языке зовут Thiên Y Thánh Mẫu.
История
А стела от 781 года указывает на то, что Чам Король Сатьяварман восстановил власть в районе «Моста Ха-Ра», и именно он восстановил разрушенный храм. Из этой надписи можно сделать вывод, что этот район ранее находился под временным иностранным владычеством, и что иностранные вандалы повредили уже существующий храм. Другие стелы указывают на то, что в храме был мухалинга украшен бижутерией и напоминает голову ангела. Иностранные грабители, возможно, из Ява «люди, питающиеся пищей более ужасной, чем трупы, ужасные, совершенно черные и изможденные, ужасные и злые, как смерть» прибыли на кораблях, украли драгоценности и сломали линга.[2]:91 Хотя король выгнал грабителей в море, сокровище было потеряно навсегда. На стелах также указано, что царь восстановил лингам в 784 году.[3][4]:48
Военачальник чамов Сенапати Пар во время правления Харивармана I сделал пожертвования в 817 году. Сенапати напал на кхмеров при Джаяварман II. Хариварману I наследовал его сын Викрантаварман III, который также делал пожертвования.[2]:104
А стела датированный 918 годом королем чамов Индраварманом III, говорится о приказе построить золотую статую богини. Бхагавати. Более поздние стелы сообщают, что оригинальная золотая статуя была украдена Кхмерский с Раджендраварман II в 950 г.,[2]:124 и что в 965 году царь Джая Индраварман I заменил утерянную статую новой каменной.[2]:124[4]:56 Стела, датированная 1050 годом, гласит, что подношения статуе земли, рабов, драгоценностей и драгоценных металлов сделал Джайя Парамешвараварман I.[4]:61 Парамабходисаттва сделал «богатые подношения» в 1084 году после воссоединения страны.[4]:73 Джая Индраварман III дал храму Шивалинга и Шришана Вишну в 1141 году и еще одно пожертвование в 1143 году.[4]:75 В 1160 году Джая Хариварман I «преподнес богатые дары».[4]:77 Надпись гласит Джаяварман VII из Кхмерская империя, «взял столицу Чампа и вынес из всех лингамов».[2]:170 Более поздние стелы указывают на празднование культа в честь богини Ян По Нагар, а также на наличие статуй, посвященных главным божествам индуизм и буддизм.[5]
В 17 веке Вьетнам люди заняли Чампа и захватили башню храма, назвав ее Башней Тьен-И-Тхань-Мау.[6] Возник ряд вьетнамских легенд о богине и башне.
Сайт
Комплекс Po Nagar расположен на горе C Lao. Он состоит из трех уровней, самый высокий из которых включает в себя два ряда башен. Высота главной башни около 25 метров.[7]
Центральное изображение храма представляет собой каменную статую высотой 1,2 метра богини Ян По Нагар, сидящей со скрещенными ногами, одетой только в юбку, с десятью руками, держащими различные символические предметы. По словам вьетнамского ученого Нго Вин Доана, эти атрибуты показывают, что Ян По Нагар также отождествлялся с Индуистский богиня Махишасурамардини или же Дурга, убийца буйвола-демона. Еще одну скульптуру богини Махишасурамардини можно найти в фронтон над входом в храм: он изображает четырехрукую богиню, держащую топор, лотос и дубинку, и стоящую на буйволе.[8] Эта скульптура принадлежит к Tra Kieu стиль чамского искусства конца 10-го или начала 11-го века.[9]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ оценки Trần Kỳ Phương (Tran 2009, 182)
- ^ а б c d е Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии. перев. Сьюзен Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
- ^ Нго Вин Доан, Чампа: древние башни, с.192.
- ^ а б c d е ж Масперо, Г., 2002, Королевство Чампа, Бангкок: White Lotus Co., Ltd., ISBN 9789747534993
- ^ Нго Вин Доан, Чампа: древние башни, с.192 ф.
- ^ Нго Вин Доан, Чампа: древние башни, с.198.
- ^ Нго Вин Доан, Чампа: древние башни, стр.209 и далее.
- ^ Нго Вин Доан, Чампа: древние башни, с.194 ф., 212 ф.
- ^ Нго Вин Доан, Чампа: древние башни, стр.215.
- Библиография
- Коэдес, Джордж, Индианизированные государства Юго-Восточной Азии. Гонолулу: Пресса Восточно-Западного центра, 1968.
- Нго Вин Доан, Чампа: древние башни. Ханой: The Gioi Publishers, 2006. Глава 14: «Башня По Нагар: Храм Богини страны», стр. 187 и сл.
- Trần Kỳ Phương (2009): Архитектура храмовых башен древнего Чампа. в Харди, Эндрю и др. (ред): Чампа и археология Mỹ Sơn (Вьетнам). NUS Press, Сингапур