Предыстория Аляски - Prehistory of Alaska

Часть серии о
История Аляски

Доисторическая Аляска начинается с Палеолит люди переезжают на северо-запад Северная Америка где-то между 40 000 и 15 000 лет назад через Берингов мост на западе Аляска; дата, скорее всего, меньше 20 000 лет назад.[1] Они обнаружили, что их проход заблокирован огромным листом лед до временного спада в Висконсинское оледенение (последний Ледниковый период ) открыл незамерзающий коридор через северо-западный Канада, что, возможно, позволит группам разойтись по всему континенту. В конце концов, Аляска была заселена Инуиты и множество Коренной американец группы. Торговля как с Азией, так и с южными племенами была активна еще до прихода европейцев.[2][3][4]

Сегодня ранние жители Аляски делятся на несколько основных групп: коренные американцы юго-восточного побережья ( Тлинкит, Хайда, и Цимшян ), Атабаскцы, то Алеут, две группы Эскимосы, и Инупиат и Юпик.[1]

Прибрежные коренные американцы

Коренные американцы с побережья, вероятно, были первой волной иммигрантов, пересекших Берингов мост на западе Аляски, хотя многие из них изначально поселились во внутренних районах Канады. Хотя через этот сухопутный мост могли происходить миграции, недавние исследования также подтверждают прибытие морем к юго-восточному побережью Аляски 17000 лет назад.[5] В Тлинкит были самыми многочисленными в этой группе, населявшими большую часть прибрежных Panhandle ко времени европейского контакта. Южная часть Остров Принца Уэльского был урегулирован Haidas эмигрирующий из Острова Королевы Шарлотты в Канаде. В Цимшян эмигрировал в территориальный период из городка недалеко от Принца Руперта в Британской Колумбии. Известно, что тлинкиты прошли более 1000 миль (1600 км) на юг, чтобы торговать с коренными народами в Тихоокеанский Северо-Запад. Не было стандартной валюты торговли, но рабы, самородные медные материалы и одеяла из красный кедр лай и собачья и козья шерсть[2] были высоко оценены.

Прибрежные индейцы считали, что рыбы и животные охотно отдавались людям и стремились чтить жертвы животных. Они также считали, что кости потребляемого лосось должен быть возвращен в реку, в которой он был пойман - чтобы учесть реинкарнация - в противном случае рыба перевоплотилась бы с уродствами и отказалась вернуться в эту реку. Прибрежное индейское общество имело сложную систему владения собственностью, в которой сочеталась частная и групповая собственность. Каждый семья владели инструментами, предметами и едой, которые производили сами, в то время как клан владел именами, землей, историями, зданиями и большей частью другого имущества.

В социальной организации тлинкитов и хайда статус и престиж определялись богатством. Чтобы сохранить положение, человек высокого ранга демонстрировал богатство, имея потлач церемония, во время которой он раздавал, уничтожал или приглашал гостей съесть всю свою еду и имущество. Это называлось «расплатой» с гостями, которые в прошлом оказывали ритуальные услуги или оказывали поддержку. Те, кто получал товары в один потлат, обычно отвечали взаимностью, приглашая своих бывших хозяев на свой потлат позже; такие приглашения подтвердили бы их относительный уровень престижа и статуса. Другими важными особенностями потлача было чтение семейные истории и родословные, передача церемониальных титулов и имущества, а также подношения предкам.

Мягкий климат и обильные ресурсы Панхандла позволяли коренным американцам с побережья посвятить свободное время общественным развлечениям, путешествиям и торговле. Им нравилось сложное искусство, музыка и рассказывание историй, и их традиции вел точный учет генеалогии и истории клана. На рисунках, разработанных прибрежными племенами, были изображены рыбы, животные, и легендарные существа в формализованных узорах черного, красного и других смелых цветов. Они украшали свои ремесленные изделия, домашнюю утварь, одежду, маски, каноэ и ритуальные предметы, чтобы обозначить право собственности. Всемирно известный тотемные столбы были вырезаны за большие деньги для иллюстрации мифов, в честь умерших и для обозначения огромного богатства владельцев.

Атабаскские индейцы

В Атабаски, коренные американцы Аляски В интерьере жили охотники и рыбаки. Большинство из них жили небольшими кочевыми группами вдоль многочисленных реки региона. Ценились выносливость и физическая сила, и дичь часто сводили пешком. Атабаски ловили лосося и кроликов, карибу и медведя с помощью силков, дубинок, копья, и Луки и стрелки. Периоды голод были обычным явлением. Поскольку они были полукочевыми и охотились пешком, обувь была очень важна, а атабаскцы создавали легкие и гибкие. снегоступы из березы и сыромятной кожи. Атабаски использовали бересту из внутренних лесов для изготовления каноэ, контейнеров, санки, и люльки. Одежду шили из шкур животных, украшали дикобраз перья, окрашенные натуральными красителями.

Некоторые группы атабасков жили постоянной зимой. деревни и летние рыболовные лагеря. Большинство групп состояло из нескольких нуклеарные семьи и имела ограниченную внутреннюю организацию. Лидерство был приобретен воины или охотники. Атабаски также дали потлаты отметить смерть и отпраздновать первую успешную охоту ребенка как прелюдию к браку. От тех, кто стремился к лидерству, ожидалось проведение памятных встреч, на которых будущий лидер раздавал все свое имущество, а затем доказывал свое мастерство, обеспечивая себя и свою семью в течение целого года без посторонней помощи.

Алеуты

Алеуты заселили острова Алеутской цепи примерно 10 000 лет назад. Хотя их расположение позволяло им легко добраться до ловит рыбу, им также приходилось бороться с непредсказуемой суровой погодой, суровыми землетрясения, и вулканы. Технология ловли алеутов включала рыбные копья, плотины, сети, крючки и лески. Разные дартс, сети и гарпуны были использованы для получения морские львы и каланы. Киты обычно убивали отравленным каменным копье. Работа женщин и детей заключалась в том, чтобы собирать моллюски вдоль пляжей во время отлива и ягод и других растений на холмах. Алеутские женщины до сих пор славятся своим плетеные изделия и шитье методы, позволяющие плести траву в водонепроницаемые корзины и зашивать кишки тюленей в водонепроницаемые плащи, подходящие для открытого океана.

Алеутское общество было разделено на три категории: почетные, состоящие из уважаемых китобоев и старейшин; обычные люди; и рабы. При смерти тело благородного было мумифицированный, а рабов иногда убивали в честь умерших.

Скин для одного и двух человек каяки использованные алеутами назывались "байдаркас "или" байдарка "русскими. Это была модель современных байдарок из стекловолокна, используемых сегодня, и это самое маленькое океанское судно, созданное людьми, способное совершать дальние путешествия в некоторых из самых опасных морей. Байдарка для трех человек были Разработанные по указанию русских, которые хотели ездить в центре как пассажиры, эти байдарки с «тремя отверстиями» были затем адаптированы для использования алеутами в дальних поездках и торговле.

Эскимосы

An Инупиат женщина, Ном, Аляска, c. 1907 г.

Эскимосы группа коренных жителей, наиболее знакомая неаляскинцам, изначально была разделена на две подгруппы: Инупиат Эскимосы поселились на Аляске Арктический регион, а Юпик обосновался на западе. Для борьбы с холодами хранились сезонные продукты на случай нехватки в будущем, особенно на случай лишения каждой зимы. Охотник всегда делил свежую добычу поровну между сообщество, а статус в деревне определялся способностями к охоте. Места для проживания в эскимосских деревнях были выбраны частично из-за наличия источников пищи. Люди арктического побережья зависели от тюленей, моржи и китов, в то время как внутренние эскимосы питались карибу, птицы, и другие мелкие дикие животные. Эти люди собрались яйца, ягоды, корни; они ели дикую зелень в свежем виде или хранили ее в кожухах.

Эскимосы использовали открытые лодки, называемые умиаки, а меньший каяки, для охоты на крупных морских млекопитающих. Оба судна были сделаны из плавник каркас, обтянутый плотно пришитыми шкурами уплотнителя. Сани и собачьи упряжки использовались для зима путешествия, а во время летом, собак использовали как вьючных животных. Женщины умели плести плетение и шить. Они сшили и подогнали водонепроницаемую одежду из животных. кишечник и рыбные шкуры. Повседневная одежда эскимосов брюки, сапоги, а пальто шили из кожи и меха, иногда в сложных геометрических узорах. Пальто, которые назывались парки, с прикрепленным капюшоном и ершом из волчьего или медвежьего меха.

Эскимосы были известны своей резьбой, особенно небольшой слоновая кость шт. В древности домашняя утварь и оружие были разукрашены. Используя дерево, кость, усатый, морж слоновая кость, и ископаемые бивни мамонта, изготовленные эскимосами блюда, ножи, масляные лампы, небольшие скульптуры, игровые элементы. Снежные очки имели только маленькие прорези, через которые можно было смотреть, чтобы защитить глаза от бликов снега и льда, были вырезаны из дерева или слоновой кости. Реплики улу (женские ножи) сегодня можно найти в большинстве туристических магазинов Аляски.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ National Geographic, "Генографический проект: мост в новый мир". Проверено 10 мая 2014 г.
  2. ^ Купер, Х. Кори; Мейсон, Оуэн К .; Майр, Виктор; Хоффекер, Джон Ф .; Спикмен, Роберт Дж. (2016). «Свидетельства существования евразийских металлических сплавов на побережье Аляски в доисторические времена». Журнал археологической науки. 74: 176–183. Дои:10.1016 / j.jas.2016.04.021.
  3. ^ «Обнаруженные артефакты указывают на доисторическую торговлю через Берингов пролив». ARCUS (Арктический исследовательский консорциум США). 2013. В архиве из оригинала от 13 апреля 2013 г.
  4. ^ Шааф, Жанна (1996). «До времени отцов наших». В Шааф, Жанна; Смит, Тетус Х. (ред.). Убласаун - Первый свет: инупиакские охотники и пастухи в начале двадцатого века, полуостров Северный Сьюард, Аляска. Анкоридж, Аляска: Государственная типография Управления системной поддержки Аляски, Министерство внутренних дел США, Служба национальных парков. стр. 43–62, стр. 47. ISBN  978-0-941555-02-9.
  5. ^ WadeMay. 30, Лиззи; 2018; Вечер, 2:00 (30.05.2018). «Новая карта древнего побережья Аляски подтверждает теорию о том, что первые люди Америки прибыли на лодке». Наука | AAAS. Получено 2019-02-03.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)