Психология пыток - Psychology of torture

Эта статья требует внимания специалиста по психологии. Пожалуйста, добавьте причина или разговаривать в этот шаблон, чтобы объяснить проблему со статьей. WikiProject Психология может помочь нанять эксперта. (Апрель 2009 г.)

В психология пыток относится к психологическим процессам, лежащим в основе всех аспектов пыток, включая отношения между преступником и жертвой, непосредственными и долгосрочными последствиями, а также политическими и социальными институтами, которые влияют на их применение.^{[нужна цитата ]} Пытка само по себе является использованием физической или психологической боли для контроля над жертвой или удовлетворения некоторых потребностей преступника.

Исполнитель пыток

Исследования за последние 60 лет, начиная с Милгрэм эксперимент, предполагает, что при правильных обстоятельствах и при соответствующей поддержке и обстановке большинство людей можно побудить активно мучить других.^[1]

Джон Конрой:

«Когда имеют место пытки, люди верят, что они придерживаются высоких моральных принципов, что нация находится под угрозой, и они находятся на передовой, защищая нацию, и люди будут благодарны за то, что они делают».^[2]

Этапы менталитета пыток преступника включают:
(Обратите внимание, что не все преступники проходят все перечисленные стадии)

• Нежелание: преступник не желает участвовать или наблюдать за применением пыток.
• Официальное поощрение: как Стэнфордский тюремный эксперимент и Милгрэм эксперимент показать, что в официальной обстановке многие люди будут следовать указаниям авторитетного лица (например, вышестоящего офицера), особенно если они представлены как обязательные, даже если у них есть личная неуверенность. Основными мотивами для этого, по-видимому, являются страх потери статуса или уважения, а также желание выглядеть «хорошим гражданином» или «хорошим подчиненным».
• Поощрение сверстников: преступник начинает принимать пытки как необходимые, приемлемые или заслуженные или подчиняться из-за необходимости соответствовать убеждениям группы сверстников.
• Дегуманизация: Преступник рассматривает жертв как объект любопытства и экспериментов, а не как людей. Физические и психологические манипуляции становятся еще одной возможностью проверить реакцию жертвы.
• Растормаживание: Социокультурные и ситуативный Давление может привести к ослаблению моральных запретов на преступников и, как следствие, к действиям, которые обычно не допускаются законом, обычаями и совестью.
• Самовоспроизводящийся: в рамках организации, как только пытки становятся частью внутренних приемлемых норм при определенных обстоятельствах, их применение часто становится институционализированным и с течением времени самовоспроизводится. То, что когда-то редко использовалось в экстремальных обстоятельствах, начинает использоваться более регулярно с большим количеством причин, оправдывающих более широкое использование.

Пример:

Один из явных главарей Пытки в тюрьме Абу-Грейб, Чарльз Гранер Младший проиллюстрировал стадии дегуманизации и растормаживания, когда, как сообщалось, он сказал: «Христианин во мне говорит, что это неправильно, но офицер исправительной службы во мне говорит:« Я люблю заставлять взрослого мужчину ссать себя »».^[3]

Как заключает П. Салия Суманатилаке:

"Будь то для обеспечения оправданного или достойного осуждения конца, пытки не могут быть применены без привлечения и сосредоточения рассеянной врожденной жестокости. Соответственно, именно преобладание этой врожденной черты гнусности делает каждого человека потенциальным мучителем: отсюда и существование о пытках! Более того, это естественное возникновение такого зарождающегося зла в каждом последующем поколении людей, которое служит распространению пыток! "^[4]

Психологические последствия пыток

На последствия пыток для жертвы и преступника, вероятно, влияют многие факторы. Поэтому маловероятно, что предоставление диагностических категорий симптомов и поведения будет применимо в странах с очень разными личными, политическими или религиозными убеждениями и взглядами. Всегда возникает вопрос о применении диагностических категорий и описаний симптомов или поведения, разработанных в западных обществах, к людям из развивающихся стран с очень разными личными, политическими или религиозными убеждениями и взглядами. Одно из наиболее заметных культурных различий может иметь место между индивидуалист общества, в которых реализация личных целей часто имеет приоритет над потребностями родственников и ожиданиями общества, и коллективист общества, в которых потребности семьи и предписанные роли превалируют над личными предпочтениями. Еще одно очевидное различие - это вера в последующую жизнь, в которой страдания в этой жизни будут вознаграждены, и это обнаружилось в некоторых исследованиях переживших пытки в Юго-Восточной Азии.

Жертвы

Пытки имеют глубокие и длительные физические и психологические последствия. Пытки - это форма коллективных страданий, которые не ограничиваются только жертвой. Члены семьи и друзья жертв часто также страдают из-за проблем адаптации, таких как вспышки гнева и насилия по отношению к членам семьи. Согласно исследованиям, психологические и физические пытки имеют сходные психологические последствия. Часто жертвы пыток страдают от следующих заболеваний:

• беспокойство
• депрессия
• расстройство адаптации
• посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР)
• расстройства крайнего стресса, не указанные иначе (DESNOS)
• соматоформные расстройства
• кошмары
• вторжение
• бессонница
• снижение либидо
• провалы в памяти
• снижение способности учиться
• сексуальная дисфункция
• социальная изоляция
• эмоциональная ровность
• головные боли

Никакая диагностическая терминология не включает в себя ни глубокое недоверие к другим, которое развили у многих переживших пытки, ни разрушение всего, что придавало их жизни смысл. Вина и стыд из-за унижения во время пыток и из-за неспособности выжившего выдержать это, а также чувство вины за выживание - распространенные проблемы, препятствующие раскрытию информации. Дополнительный стресс может быть добавлен из-за неуверенности в будущем, любой возможности быть отправленным обратно в страну, в которой пострадавший был подвергнут пыткам, и потенциального отсутствия близких людей или систем социальной поддержки. Кроме того, наличие социальной изоляции, бедности, безработицы, приспособления в учреждениях и боли может предсказать более высокий уровень эмоционального стресса у жертв, переживших пытки.^[5]

Жертвы посттравматического стрессового расстройства

Разработку диагноза посттравматического стрессового расстройства (ПТСР) для американских ветеранов войны во Вьетнаме можно рассматривать как политический акт, который назвал коллективный стресс побежденных США индивидуальной психопатологией. Сторонники этой точки зрения указывают на деполитизацию страданий переживших пытки, описывая их страдания, беспокойство и глубокое чувство несправедливости в психиатрических терминах. Это не только концептуальные вопросы, потому что они могут повлиять на результаты лечения. Восстановление связано с восстановлением социальных и культурных сетей, экономической поддержкой и уважением прав человека.

Обширные исследования по лечению посттравматических стрессов у ветеранов существенно повлияли на лечение, предлагаемое жертвам пыток. Это более уместно, чем экстраполяция результатов работы с гражданскими лицами, пережившими отдельные события, как отдельных лиц (нападение, аварии) или как сообщества или группы (стихийные бедствия или антропогенные катастрофы). В некоторых литературных источниках проводится различие между однократной травмой (тип 1) и длительной и повторяющейся травмой, такой как пытка (тип 2). Нет сомнений в том, что (без учета опасений по поводу диагноза) частота посттравматического стрессового расстройства намного выше среди беженцев, чем среди людей того же возраста в странах, где они поселяются, и что среди беженцев показатели посттравматического стрессового расстройства еще выше среди тех, кто ищет убежище.

Аргумент о том, что пытки вызывают уникальные проблемы, усиливается и ослабевает и часто связан с претензиями на особый опыт в лечении и, следовательно, с требованиями финансирования. Gurr et al. опишите, как пытки нацелены на человека в целом - физически, эмоционально и социально - так, чтобы посттравматическое стрессовое расстройство неадекватно описывало масштабы и сложность последствий пыток. Когда применяется диагноз посттравматического стрессового расстройства, некоторые пережившие пытки, у которых наблюдаются очень серьезные симптомы, связанные с травмой, могут все еще не соответствовать критериям для диагностики. Были предложены такие категории, как «сложная травма», и возможно, что следующие итерации диагностических сборников могут изменить критерии.

Преступник

Многие люди, применяющие пытки, имеют различные психологические отклонения и часто получают садистское удовлетворение. Пытки могут удовлетворить эмоциональные потребности преступников, если они добровольно участвуют в этих действиях. Им не хватает сочувствия, а мучительные и болезненные реакции их жертв, крики и мольбы дают им чувство власти и превосходства.^[6]

Пытки могут нанести вред не только жертве, но и виновным. После этого преступники часто будут испытывать ухудшение психического здоровья, посттравматическое стрессовое расстройство, суицидальные наклонности, зависимость от психоактивных веществ и множество других психических дефектов, связанных с причинением физических или психических травм их жертвам.

Преступники могут испытывать воспоминания о пытках, сильной ярости, суицидальных и убийственных идеях, отчуждении, дерегулировании импульсов, изменениях внимания и сознания, изменениях в самовосприятии, изменениях в отношениях с другими, неспособности доверять и неспособности поддерживать долгосрочные отношения. , или даже просто интимность.^[7]

Жертвы пыток в медицинских учреждениях

Для врачей полезно осознавать, что симптомы посттравматического стресса могут затруднять обращение с пациентом и лечение. Боль предсказывает более серьезную тяжесть как симптомов посттравматического стресса, так и большой депрессии, а навязчивые воспоминания и воспоминания могут усугубить существующую боль.^[8] Несмотря на то, что недооценка и недостаточное обращение с жертвами пыток является обычным явлением, существуют полезные руководящие принципы для доказательной медицинской практики, хотя и не связанной с болью, и для психологической практики, основанной на доказательствах.^[8]

Некоторые люди умирают во время пыток; многие выжившие слишком инвалиды и обездолены, чтобы найти путь к безопасности. Большой элемент случайности и, в меньшей степени, ресурсы и устойчивость, позволяют меньшинству прибыть в развитые страны. Тем не менее, они часто представляют собой множественные и сложные проблемы, которые врач может найти непосильными. По всем этим причинам рекомендуется междисциплинарный подход к оценке и лечению, избегая либо игнорирования значительного психологического стресса как неизбежного для переживших пытки, либо игнорирования физических симптомов, приписывая их психологическому происхождению.

Реабилитация и возмещение ущерба являются частью прав человека, пережившего пытки, в соответствии с Конвенцией Организации Объединенных Наций, однако медицинским потребностям на национальном или международном уровне уделяется гораздо меньше внимания, чем судебным и гражданским искам. Необходимы совместные усилия с участием самих выживших, чтобы лучше понять полезность и ограничения существующих инструментов оценки и методов лечения. Существуют некоторые исследования, например, Elsass et al. которые опросили тибетских лам о количественной оценке страданий по шкалам, используемым для оценки вмешательства с тибетскими жертвами пыток. Обучение медицинского и другого медицинского персонала должно решать вопросы, касающиеся обращения с пережившими пытки, которых будут видеть во всех возможных условиях, но не обязательно узнавать или относились адекватно. Преподавание этики также важно, поскольку студенты-медики могут терпимо относиться к пыткам, а соучастие медицинского и медицинского персонала в пытках продолжается во многих странах. Медицинский персонал часто играет ключевую роль в предотвращении пыток и помощи выжившим.^[5]

Роль психолога в пытках

Помимо лечения жертв пыток, психологи обладают навыками и знаниями, позволяющими проводить исследования методов допроса и определять, когда применяемые методы становятся пытками. Стандарты, политика и процедуры профессиональной психологической ассоциации каждой страны могут влиять на участие психологов в применении пыток, исследовании методов пыток и оценке эффективности результатов. Кеннет Поуп (2011) использовал прямые цитаты, чтобы указать, что Американская психологическая ассоциация считает, что психологи играют ключевую роль в получении информации от людей, поскольку допросы требуют понимания психологических процессов. Каждая профессиональная ассоциация устанавливает стандарты этики и ожидаемого профессионального поведения, которые могут повлиять на психологов-исследователей, которые расследуют допросы или пытки, и на участие клинических психологов в допросах, в которых используются методы, которые считаются совместимыми с пытками.

Пример политики, влияющей на применение пыток американскими психологами, можно найти в Политика Совета представителей Американской психологической ассоциации, опубликованная в 2015 году. Пример внешнего обзора соответствия психологов этике и политике APA см. В Отчет Хоффмана (2015).

Из-за различий в политической власти во всем мире профессиональные психологические организации в хорошо развитых странах могут иметь большее влияние на выявление и определение того, что составляет пытку.^[9] Психологические ассоциации в менее развитых странах могут принять решение принять определения, стандарты и этические позиции в отношении пыток, разработанные АПА, если они не могут поддержать исследования, касающиеся пыток, сами в рамках своей собственной культуры.^[9] Профессиональные ассоциации в развитых странах, такие как APA, вероятно, будут иметь сильное влияние на определение психологии пыток во всем мире.^[9]

Влияние социальных систем на пытки

Люди в организации могут быть склонны к участию в пытках людей.^[10] Культура и процедуры организации обеспечивают основу, позволяющую профессионалам, таким как врачи, нарушать медицинский этический кодекс таким образом, который, как представляется, соответствует необходимым стандартам их работы. Анна и Кросби (2015) сообщили, что юристы предоставили предварительное подтверждение того, что врачам, участвовавшим в усиленных методах допроса, используемых на объектах ЦРУ, будет предоставлен иммунитет за свои действия, поскольку они считались необходимым требованием для защиты страны (см. Также; Милгрэм эксперимент ) .

Врачи оказывали помощь, проводя медицинские осмотры, чтобы убедиться, что жертвы достаточно здоровы, чтобы подвергнуться пыткам, разрабатывали методы пыток, обеспечивали их выживание после пыток и помогали жертвам исцеляться после процедур пыток. Работа в секретном учреждении с политикой и процедурами, которые поощряли ожидание того, что пытки и усиленные методы допроса необходимы для защиты нации и не приведут к негативным личным последствиям, привела к созданию условий, в которых врачи были готовы игнорировать Клятва Гиппократа.^[10]

Установлено, что политика и процедуры в вооруженных силах Соединенных Штатов создают среду, в которой применялись пытки и усовершенствованные методы допроса.^[11] Хотя в вооруженных силах существует отличный процесс набора и обучения следователей, которые успешно используют методы, не допускающие злоупотреблений, изменения в финансировании привели к тому, что количество высококвалифицированных следователей стало меньше. Поскольку после 9/11, они не были так строго оценены, обучены или обучены и не демонстрировали тех же способностей, что и предыдущее поколение военных следователей. Кроме того, воинского звания следователей недостаточно, чтобы контролировать решения, принимаемые при необходимости допроса. Военным следователям может быть приказано применять методы, которые, как они считают, неуместны и неэффективны, от вышестоящих офицеров, которые не были должным образом ознакомлены с эффективными процедурами допроса. Сочетание смены набора, сокращения образования и наставничества, а также относительно низкого звания приводит к возможности применения пыток и жестокого обращения во время допросов.^[11]

Как общественные убеждения влияют на применение пыток

Художественные рассказы, фильмы и телешоу могут повлиять на убеждения людей в отношении эффективности пыток как средства быстрого получения жизненно важной информации.^[12][13] Люди, которые считают, что пытки - это эффективный метод допроса, более склонны к применению пыток и усовершенствованных методов допроса, чем те, кто не думает, что это дает точную информацию.^[12] Кроме того, информация, полученная с помощью пыток, также воспринимается людьми, которые поддерживают применение пыток, как более ценная, чем та же информация, полученная с помощью ненадлежащих методов допроса. Эти данные предполагают Подтверждение смещения (восприятие смещено в сторону того, во что уже верит человек) влияет на поддержку пыток и находится под влиянием многих коммерчески доступных источников вымышленных примеров.^[12][14]

Смотрите также

• Психологические пытки

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Маккой, Альфред, Вопрос пыток: допрос ЦРУ, от холодной войны до войны с террором (Твердая обложка)
• Конрой, Джон, Невероятные действия, обычные люди: динамика пыток, Альфред А. Кнопф, 2000.
• Доктор Сэм Вакнин, "Психология пыток",
• Доктор Руван М. Джаятунге, доктор медицины, "Психологические последствия пыток"
• Аманда К. де К. Уильямс, Дженни ван дер Мерве, «Психологические последствия пыток»
• П. Салия Суманатилаке, «Почему они мучают? Исследование жестокости человека», Стэмфорд-Лейк: Коломбо, Шри-Ланка (2015).

внешняя ссылка

• Права человека прежде всего; Правосудие под пытками: использование доказательств по принуждению для судебного преследования подозреваемых в терроризме (2008)