Рамайлес ешива - Ramailes Yeshiva

Рамайлес ешива
ישיבת רמיילס
Рамайлес Ешива, вероятно, это 2-е здание.png
Место расположения
Шнипишкес, Вильнюс

Литва
Информация
Религиозная принадлежность (а)Ортодоксальный иудаизм
Учредил1815/1827
ОсновательРаввин Авраам Абли Посвеллер
Закрытоc. 1940 г.

В Рамайлес ешива был Ортодоксальный еврей ешива в Шнипишкес, Вильнюс, Литва. Он был основан в начале девятнадцатого века, скорее всего, в 1815 году.

Имя

Часто используемое название ешивы, Рамейлес, основан на имени еврея, пожертвовавшего это здание. Его звали либо Реб Майлс, либо Реб Майл, и, невнятно, имя ешивы звучало как «Рамайлес ешива». Официальное название, возможно, было Ешива Томчай Тора.[1]

История

Источники расходятся относительно года основания ешивы, а также того, когда было передано в дар первое здание ешивы. Согласно одному источнику, ешива была основана в 1815 году.[2] Другой источник утверждает, что примерно в то время Реб Майлз пожелал, чтобы принадлежащие ему здание и внутренний двор стали ешивой.[3] Эти источники не противоречат друг другу, однако другие источники говорят, что ешива была основана в 1827 году, и что Реб Майлз пожертвовал принадлежащее ему здание в 1931 году.[4] Четвертый источник, как и первый, говорит, что ешива была основана в 1815 году, и, как и третий, говорит, что она переехала в здание Реба Майлиса только в 1931 году.

Независимо от того, когда была основана иешива Рамейлес, она стала хорошо известной ешивой для европейских студентов ешивы. Первой рош-ешивой ешивы был раввин Йоэль Нафтали Герц. Позже к нему присоединился раввин Элиэзер Тейтц, ученик Rbbi. Акива Эйгер. В 1840 году раввин Исраэль Салантер был назначен Рошская ешива, и прославился мастерскими лекциями. Однако раввин Салантер понял, что его успех в ешиве вызывает зависть среди других преподавателей, поэтому оставил ешиву и начал преподавать в другой ешиве. Бейс мидраш.[5] В другие рош-ешивы между основанием Рамайеса и Первой мировой войной были раввин Мордехай Мельцер (Клецки), раввин Довид Клецки, раввин Александр Сендер Эпштейн, раввин Ицхак Эпштейн, раввин Меир Мишель Рабиновиц (автор книги Меор Олам), Раввин Яаков Пескин, раввин Шмуэль Пескин и раввин Шмуэль Иссер ха-Коэн. После Первой мировой войны раввин Моше Менахем Козловски стал рош-ешивой.

Позже раввин Меир Бассен, член Виленского раввината и рав Виленского микрорайона г. Шнипишок место, где была ешива, стало рош ешивой.[6] Раввин Хаим Озер Гродзенский, рав Вильно, курировал ешиву и в 1927 г. назначил раввином Шломо Хейман быть рош ешивой;[7] он учил Шиур (класс) чуть ниже рабби Бассена. Примерно через год рабби Бассин скончался, а его зять, раввин Исроэль Зев Густман, начал преподавать и в ешиве. В 1935 году рабби Хейман уехал в Америку, где стал рош-ешивой.

Слияние с ешивами ха-цавим

Ешивы ха-цавим, еще одна известная ешива в Вильно, возглавил раввин Элиягу Гершон Гальперин. В какой-то момент перед Второй мировой войной он объединился с ешивой Рамайласа, и раввин Гальперин присоединился к факультету Рамайласа.

Восстановление после Второй мировой войны

После Вторая Мировая Война, после нескольких лет работы в Рош-ешиве Ешива Томчей Темимим в 770, Раввин Густман открыл ешиву Нецах Исраэль-Рамайлес в Вильно, которой он был очень предан, отказавшись от предложений стать рош ешивой Поневежская ешива и Иешива Тора Водаат. В 1970 году раввин Густман переехал в Израиль и восстановил там свою ешиву под тем же названием.[8] После смерти раввина Густмана в 1991 году его зять, раввин Мишель Берникер, стал рош-ешивой.

Известные выпускники

Рекомендации

  1. ^ Фельдман, раввин Яаков. "Биографический очерк раввина Исроэля Салантера Ор Исроэля, раввина Салантера - Часть 1". Torah.org. Р 'Салантер был назначен рош ешивой Томчай Тора в Вильно около 1842 года, а оттуда он переехал в Заречью, где основал свою иешиву и в течение трех лет читал лекции.
  2. ^ Фендель, раввин Захария (2003). Составление карты Месоры: Поздний Ахароним, Vol. IV. Бруклин, Нью-Йорк: Hashkafah Publications. п. 36.
  3. ^ Пейдж, Довид (январь 2017 г.). Рав Густман. Бруклин, штат Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd. стр. 86. ISBN  1-4226-1859-5.
  4. ^ Берел Вейн (Октябрь 1990 г.). «Мусарское движение - этическое возрождение». Триумф выживания. Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. п. 190. ISBN  1-4226-1514-6.
  5. ^ Гельдверт, Липа (март 1984 г.). "Он смотрел в Тору и создавал человека Исследование жизни и достижений Рех Исроэля Салантера - столетие после его смерти » (PDF). Еврейский наблюдатель. Агудат Израиль Америки. XVII (6): 11. Тем не менее, когда его пригласили провести шиурим в иешиве Рамейласа в Вильно в 1840 году, он согласился, заменив раввина Элиэзера Тейтца, знаменитого ученика раввина Акивы Эйгера ... Реб Исроэль взял штурмом жителей Вильно, особенно благодаря своим блестящим лекциям ... Но Реб Исроэль опасался, что его успех вызывает зависть среди коллег-преподавателей; поэтому он оставил Рамейлас иешиву, чтобы читать лекцию в другом бейс-мидраше.
  6. ^ Пейдж, Довид (январь 2017 г.). Рав Густман. Бруклин, штат Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd. стр. 86. ISBN  1-4226-1859-5.
  7. ^ Фендель, раввин Захария (2003). Составление карты Месоры: Поздний Ахароним, Vol. IV. Бруклин, Нью-Йорк: Hashkafah Publications. п. 36.
  8. ^ Пейдж, Довид (январь 2017 г.). Рав Густман. Бруклин, штат Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd. стр. 86. ISBN  1-4226-1859-5.
  9. ^ Брудный, Ребецин Рошель (15 декабря 2019 г.). «Реббецин Брудный вспоминает ...». Ежегодный обеденный журнал Mirrer Yeshiva. Проучившись несколько месяцев в ешиве Новардокер, он отправился в Рамай в Вильно под юрисдикцией Харав Хаима Озера Гродзенского.
  10. ^ Брудный, Ребецин Рошель (15 декабря 2019 г.). «Реббецин Брудный вспоминает ...». Ежегодный обеденный журнал Mirrer Yeshiva. Когда он уезжал из Рамая, Харав Мишель Иегуда Лефковиц прибыл туда учиться.