Хаим Соловейчик - Chaim Soloveitchik

Хаим Соловейчик
Хаим Соловейчик.JPG
ЗаголовокРаввин
Личное
Родившийся(1853-03-25)25 марта 1853 г.
Умер30 июля 1918 г.(1918-07-30) (65 лет)
РелигияИудаизм
НациональностьБелорусский
ДетиИцхок Зев Соловейчик, Моше Соловейчик, Исроэль Гершон Соловейчик
Родители
НоминалОртодоксальный иудаизм
Yahrtzeit21 Av 5678
ПохороненныйЕврейское кладбище, Варшава
ДинастияДинастия Соловейчиков


Хаим (Халеви) Соловейчик (идиш: חיים סאָלאָווייטשיק, Польский: Хаим Соловейчик), также известный как Реб Хаим Брискер (1853-30 июля 1918), был раввин и Талмудический ученый считается основателем популярного подхода Брискера к Талмудический учиться в Иудаизм. Он также является членом Династия Соловейчиков, как сын Бейс ХаЛеви.[1]

биография

Соловейчик родился в г. Воложин 25 марта 1853 г., когда его отец, раввин Йосеф Дов Соловейчик работал лектором в знаменитом Воложинерская ешива.[1][2] До его рождения отец Соловейчика был принят на должность Рош ешива в Воложинской иешиве в пользу Нафтали Цви Иегуда Берлин в 1854 г., в результате чего семья переехала из Воложина.[3] Через несколько лет его отец был назначен раввином в Slutzk, где впервые получил образование юный Хаим.[4] Еще будучи молодым, его гений и молниеносная хватка были широко признаны.

Несмотря на то, что отец Соловейчика покинул ешиву, Берлин потребовал, чтобы Соловейчик вернулся в качестве члена факультета ешивы в 1880 году, а позже попросил, чтобы он стал помощником Рош ешивы вместе с ним.[3] Однако это продлилось недолго, поскольку Российская империя, вынудили иешиву закрыться, в результате чего Соловейчик переехал в Бриск, Беларусь и сменил своего отца на посту раввината Бриска.[4][5]

Похоронен Соловейчик в г. Варшава, в Еврейское кладбище, умер 30 июля 1918 г. после обращения за медицинской помощью в этом районе.[6][7][8]

Охель из Нафтали Цви Иегуда Берлин и Хаима Соловейчика, еврейское кладбище в г. Варшава

Работает

Его считают основателем "Брискер метод " (в идиш: Brisker derech; иврит: дерех бойкий), Метод очень точного и аналитического изучения Талмуда, который фокусируется на точном определении / определениях и категоризации / определениях Еврейский закон как велено в Тора.[6][9] В его работах особое внимание уделяется юридическим трудам Маймонид.[10][11]

Основная работа Соловейчика была Чиддушей рабейну Хаим, сборник идей Маймонида. Мишне Тора что часто также предполагает новое понимание Талмуда.[12] Основываясь на его учениях и лекциях, его ученики записали его идеи относительно Талмуда, известного как Чиддуши аграЧ Аль ШАС. Эта книга известна как «трафареты Реб Хаима» и содержит аналитическую информацию по талмудическим темам.

Взгляды

Соловейчик работал бы рядом Шолом Довбер Шнеерсон, пятый Любавич Ребе, особенно за его работу по противодействию антисемитским декретам царского режима.[10][13] Он расширил бы определение того, кто представлял Амалек, утверждая, что все, кто стремился уничтожить еврейский народ, были идеологическими потомками еврейского врага.[14]

Семья

Член Раввинская династия семьи Соловейчиков, он широко известен как Реб Хаим Брискер («Рабби Хаим [из] Бриск»).

Он женился на дочери Рафаэль Шапиро, которая также была внучкой Берлина,[3] и имел двух знаменитых сыновей, Ичак Зев (также известный как раввин Велвел Соловейчик), который впоследствии переехал в Израиль и Моше который переехал в США и впоследствии служил Рошская ешива из Иешива Ицхак Эльхонон (YU / RIETS) в Нью-Йорке, и ему, в свою очередь, наследовали его сыновья Джозеф Б. Соловейчик (1903–1993) и Арон Соловейчик (1917-2001). Сын Ичака Зева, Мешулам Довид Соловейчик возглавляет известную ешиву в Иерусалиме; двое из его других сыновей, Меир и Йосеф Дов Соловейчик, также руководили известными ешивами.[1]

У Соловейчика было восемь основных учеников; его сыновья Моше и Ицхак Зев, Барух Бер Лебовиц, Иссер Залман Мельцер, Эльхонон Вассерман, Шломо Полачек, Хаим Озер Гродзинский и Шимон Шкоп.

Рекомендации

  1. ^ а б c "Раввин Хаим" Брискер "Соловейчик". geni_family_tree. Получено 2020-08-05.
  2. ^ Гефен, Ехонасан (29 июня 2020 г.). «Паршат Чукат: как важно прощение». айшком. Получено 2020-08-05.
  3. ^ а б c Шлосс, Хаим (2002). 2000 лет еврейской истории: от разрушения второго Байс Хамикдаш до двадцатого века. Издательство Feldheim. ISBN  978-1-58330-214-9.
  4. ^ а б Волькенфельд, Дэвид. «Раввин Хайим Соловейчик из Бриска». www.sefaria.org. Получено 2020-08-10.
  5. ^ Зевин, С. Ю. (1966). Ишим фон Шиттос. Тель-Авив: А. Циони. п. 43. OCLC  19197943.
  6. ^ а б "Раввин Хаим Галеви" Оживленный "Соловейчик ..." www.findagrave.com. Получено 2020-08-07.
  7. ^ Кости бойкости
  8. ^ Теркатин, Росселла (22 июля 2020 г.). «На еврейском кладбище Варшавского гетто обнаружен неразорвавшийся нацистский миномет». "Джерузалем пост" | JPost.com. Получено 2020-08-07.
  9. ^ Сходства в критике методов и ответов. Международный юридический журнал Сан-Диего. Том 7-8. Сан-Диего: Школа права Университета Сан-Диего. 2005 г.CS1 maint: дата и год (связь)
  10. ^ а б Рубин, Эли; Рубин, Мордехай. «Раввин Хаим Соловейчик из Бриск - отмечает 100-летие со дня его смерти». www.chabad.org. Получено 2020-08-07.
  11. ^ Закон, Нахман (2002). Еврейский опыт - 2000 лет: сборник знаменательных событий. Шаар Пресс. ISBN  978-1-57819-496-4.
  12. ^ БЕРГЕР, ДЭВИД (2011), "ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МАЙМОНИДОВ ЮВРЕНИЕМ ХХ ВЕКА", Культуры в столкновении и разговоре, Очерки интеллектуальной истории евреев, Academic Studies Press, стр. 190–202, ISBN  978-1-936235-24-7, JSTOR  j.ctt21h4xrd.10, получено 2020-08-07
  13. ^ Бутман, Шмуэль (19 марта 2020 г.). "Рамбам Хасидов'". Получено 2020-08-08.
  14. ^ Файерстоун, Реувен (2012-07-02). Священная война в иудаизме: падение и подъем противоречивой идеи. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-997715-4.

внешняя ссылка

АхаронимРишонимГеонимСавораимАмораимТаннаимZugot