Религия в Секретных материалах - Википедия - Religion in The X-Files

Секретные материалы баннер.

Секретные материалы американец научная фантастика телесериал и часть Секретные материалы франшиза, созданный сценаристом Крис Картер. Программа вышла в эфир 10 сентября 1993 г. (1993-09-10) до 19 мая 2002 г. (2002-05-19). Шоу стало хитом для Лиса сети, а ее персонажи и лозунги, такие как «Истина где-то там», «Никому не верь» и «Я хочу верить», стали популярная культура пробные камни в 1990-е годы. Сериал последовал за квестом Специальные агенты ФБР Фокс Малдер (Дэвид Духовны ), верующий в сверхъестественное явления, и Дана Скалли (Джиллиан Андерсон ), его скептический партнер. Некоторые эпизоды, персонажи и сюжетные линии напрямую связаны с понятием религии.

Главный аспект сериала заключается в том, что, несмотря на то, что Малдер был сторонником, а Скалли - скептиком, Скалли была набожной. Римский католик. На протяжении всего сериала ее католическая вера служила краеугольным камнем, хотя временами она противоречила ее жесткому скептицизму в отношении паранормальных явлений. Из-за своей карьеры в науке и медицине она отказалась от католического воспитания, но оставалась в некоторой степени укоренившейся в своих религиозных убеждениях. Некоторые из отдельных эпизодов посвящены вере Скалли, ее вопросам о Боге и ее жизненной миссии. Малдер, с другой стороны, часто выставлял организованную религию в более негативном свете, полагая, что многие религиозные действия были вызваны безумием.

Религиозные темы

Первое явное проявление религии произошло в четвертом эпизоде первый сезон, "Трубопровод ". В конце эпизода Малдер сидит в церкви и плачет, глядя на фотографию своей сестры. Говард Гордон Автор этого эпизода заявил, что изображения не имели в виду христианство, а скорее символизировали «святилище, место, где он мог бы восстановить свою беспомощность и пропажу сестры».[1]

Однако в "За морем ", понятие религии и загробной жизни было исследовано дальше, на этот раз с Даной Скалли. В эпизодах до" За морем "главные герои Секретные материалы прочно утвердились в ролях верующего (Малдер) и рационального ученого / скептика (Скалли). «За морем» - первая серия, в которой эти роли меняются местами.[2] Скалли, уязвимая после смерти отца, убеждена очевидными экстрасенсорными способностями Боггса.[3] Тем временем Малдер отказывается верить серийному убийце, игнорирует любые доказательства в пользу Боггса и будет рассматривать только рациональные объяснения. По словам Джен Делсара, Скалли склонна верить Боггсу, потому что идентифицирует себя с ним: они оба понимают давление высоких семейных ожиданий. Скалли очень хотела, чтобы ее отец гордился, несмотря на то, что он не оправдал его ожиданий, что она станет врачом, и Боггс, убив свою семью, надеялся убить их ожидания и суждения о нем.[4] Напротив, отношения Малдера с его родителями, основанные на негодовании на них за их неспособность защитить его сестру (темы, разработанные позже в сериале), заставляют его не желать идентифицировать себя с Боггсом.[4] Пока Скалли следует своему инстинкту и раскрывает дело, Малдер получает ранение и попадает в больницу из-за своих сомнений и скептицизма.[5] По словам Джо Беллона, по мере развития эпизода даже личность Скалли становится похожей на личность Малдера, и «для всех повествовательных целей она становится Малдером почти на весь эпизод».[6] По словам Дина А. Ковальски, эта смена ролей партнеров представляет собой «смешение» персонажей Малдера и Скалли, которое присутствует на протяжении всего сериала.[7] Вариант исполнения Скалли обычной роли Малдерса также демонстрирует сложность ее характера. Хотя на нее сильно повлияло ее научное образование, у нее также есть религиозная вера.[8] Пол С. Петерсон отмечает, что, хотя этот эпизод не имеет прямого отношения к религии, он показывает первое из нескольких видений, которые Скалли переживает на протяжении всего сериала; более поздние видения появляются в эпизодах, более непосредственно связанных с религией и верой Скалли ("Одно дыхание ", "Элегия " и "Все души ").[7][8] В этом эпизоде ​​ее вера в отца в конечном итоге оказывается сильнее, чем вера в паранормальные явления, поскольку она отказывается поддаться искушению Боггса. Вместо того, чтобы принять его предложение помочь ей связаться с отцом, Скалли навещает своего партнера в больнице.[9]

По мере развития сериала религия исследовалась дальше. Эпизод первого сезона "Чудо-человек ", например, был изображен мальчик, который мог воскрешать мертвых. Первоначально сценарий требовал более явных религиозных образов, хотя цензоры Fox возражали против изображений, когда целитель Самуил был избит до смерти в крестообразной позе, что привело к сценам сокращается.[10]

Фон

Некоторые эпизоды сериала напрямую заимствовали темы из романов, посвященных религии, - третий сезон эпизод "Талита Куми "находился под влиянием"Великий инквизитор ", глава в Фёдор Достоевский роман Братья Карамазовы;[11] в то время как седьмой сезон эпизод "Шестое вымирание II: Амор Фати "черпал вдохновение из Никос Казандзакис ' Роман Последнее искушение Христа.[12][требуется полная цитата ] Оба эпизода написаны Дэвид Духовны, и использовали образы, похожие на Христа, во всех мифология или художественная история. В "Шестом вымирании II: Амор Фати" Фокс Малдер сравнивается с изображением Христа Казандзакисом, переживающего видение идиллической жизни во время страданий на крестообразном операционном столе.[13][требуется полная цитата ] "Талита Куми" видит Курильщик и инопланетный целитель воспроизводит разговор между Христом и титулованным Великим Инквизитором из сочинений Достоевского, в котором обсуждается потребность человечества в истинной вере в Бога, а не в вере в то, что авторитетный деятель решил лучше всего для человечества.[14]

Прием

Использование религиозных образов в сериале было встречено критиками неоднозначно. Эпизод первого сезона "Чудо-человек "был высмеян за изображение" стереотипной южной среды, бьющей над Библией ";[1] с его подобным Христу центральным персонажем, рассматриваемым в "некоторой глупой" манере.[15]

Критический прием третий сезон эпизод "Откровения ", который показал, что религиозная преданность Скалли была встречена более положительно. Зак Хэндлен из А.В. Клуб положительно отозвался об изображении Скалли в этом эпизоде, отметив: «На самом деле, это лучше всего работает в эпизоде ​​Скалли. Я предпочитаю Дарин Морган версия персонажа…, но я сомневаюсь, что эта версия могла бы поддерживать полный эпизод о Боге так же, как эта более поисковая и потерянная Скалли ».[16] Тем не менее, Хэндлен критически относился к некоторым религиозным аспектам эпизода, написав, что христианский Бог существует, «действительно затрудняет для меня поддержку этого так полно, как я хотел бы», потому что это «превзойдет все остальное, что Малдер и Скалли потратили свое время на это ".[16] Джон Киган из Критический миф отметил, что «В целом, этот эпизод освещает Скалли и ее веру, и в процессе ему удается предсказать многие из будущих событий сюжета сериала и ее персонажа. Духовная война, лежащая в основе мифологии сериала, отражается в ситуации, которая говорит напрямую о Скалли и ее воспитании, и хотя некоторые религиозные метафоры жестоки, это работает достаточно хорошо ».[17][самостоятельно опубликованный источник? ] Entertainment Weekly поставил серию оценку B + и положительно отозвался об «изобретательности», которая «проистекает из выбора самой распространенной паранормальности из всех - христианства».[18]

Смотрите также

Рекомендации

Сноски

  1. ^ а б "X Cyclopedia: The Ultimate Episode Guide, Season 1". Entertainment Weekly. 29 ноября 1996 г.. Получено 23 марта 2012.
  2. ^ Ягодзинский, Ян; Hipfl, Бриджит (май 2001 г.), «Молодежные фантазии: чтение» Секретных материалов «Психоаналитически», Исследования в области обучения медийной и информационной грамотности, 1 (2): 1–14, Дои:10.3138 / sim.1.2.002.
  3. ^ Ковальски (2007), п. 132.
  4. ^ а б Дельсара (2000) С. 118–119.
  5. ^ Малах, Микеле в Лавери, Гаага и Картрайт (1996), п. 72.
  6. ^ Беллон (1999), п. 151.
  7. ^ а б Ковальски (2007), п. 130.
  8. ^ а б Петерсон (2002), п. 184.
  9. ^ Лавери, Гаага и Картрайт (1996) С. 181–182.
  10. ^ Кантор (2003), п. 228.
  11. ^ Лоури (1996), п. 18.
  12. ^ Шапиро, стр. 28–29.
  13. ^ Шаприо, стр. 19–29.
  14. ^ Лоури (1996) С. 219–222.
  15. ^ Хэндлен, Зак (24 июля 2008 г.). "Секретные материалы": "Молодые сердцем" / "E.B.E." / "Чудо-человек""". А.В. Клуб. Onion, Inc. Получено 23 марта 2012.
  16. ^ а б Хэндлен, Зак (25 июля 2010 г.). "Секретные материалы:" 731 "/" Откровения "/" Война копрофагов """. А.В. Клуб. Onion, Inc. Получено 25 декабря 2011.
  17. ^ Киган, Джон. «Откровения». Критический миф. Получено 21 мая 2012.
  18. ^ "X Cyclopedia: The Ultimate Episode Guide, Season 3". Entertainment Weekly. 29 ноября 1996 г.. Получено 21 мая 2012.

Источники