Рубен Х. Маркхэм - Reuben H. Markham

Рубен Х. Маркхэм
Рувим Маркхэм.jpg
Рубен Маркхэм в 1943 году
Родившийся(1887-02-21)21 февраля 1887 г.
Центр Смита, Канзас
Умер29 декабря 1949 г.(1949-12-29) (62 года)
Вашингтон, округ Колумбия.[1]
НациональностьАмериканец
Род занятийЖурналист, автор
Известная работа
Волна прошлого

Рубен Генри Маркхэм (21 февраля 1887 г. - 29 декабря 1949 г.) был журналистом Christian Science Monitor кто написал множество книг, в том числе Волна прошлого, который призвал американское вмешательство во Вторую мировую войну. После войны он опубликовал четыре работы, посвященных советскому захвату Восточной Европы.

Ранние годы

Рувим Маркхэм родился на ферме в Смит Каунти, Канзас 21 февраля 1887 года. Его дед, Рувим Фуллер Маркхэм, и его отец, Люциус Маркхэм, оба были Конгрегационалистский министры. Во время реконструкции Рубен Фуллер Маркхэм был финансовым агентом Американская миссионерская ассоциация,[2] который основал одиннадцать исторически черных колледжей,[3] включая Институт Бич в Саванне, Джорджия, где он преподавал с 1875 по 1880 год.[4] В 14 лет Рубен Генри Маркхэм был отправлен в Академию Уошберна в Топика, где он также присутствовал Washburn College, который окончил в 1908 г. прощальный. В следующем году он женился на Мэри Галл, которая училась в классе. спаситель. Поступление в Союз духовной семинарии, Г-н Маркхэм также получил степень магистра в области образования от Колумбийский университет. В 1912 году Рувим также был рукоположен в священники конгрегационалистской церкви.

Годы в Болгарии

В том же году мистер и миссис Маркхэм вызвались добровольцами в качестве наставников-миссионеров для Американский совет уполномоченных по делам иностранных миссий в Самоков, Болгария, где Совет управлял школами-интернатами для мальчиков и девочек западного типа в том же кампусе. Их трое детей, Элеонора, Хелен и Джордан родились в Самокове.

В 1918 году мархамы вернулись в Америку через охваченную войной Европу,[5] отчасти для поддержки позиции конгрегационалистской церкви о том, что Америка не объявляет войну Болгарии. Представляя Американское правление, Маркхэм свидетельствовал перед Комитет Сената по международным отношениям, который решил рекомендовать нейтралитет Америки по отношению к Болгарии.[6]

После завершения своих показаний он присоединился к спонсируемой правительством миссии YMCA по предоставлению сельскохозяйственных знаний в России, но был возвращен в Мурманск в 1918 году революционным советским правительством.[7] Чтобы завершить год работы YMCA, он помогал русским военнопленным во Франции.

Г-н Маркхам вернулся в Болгарию в 1920 году, где в дополнение к своему обучению он начал редактировать публикации Миссии, используя их для критики обращения болгарского режима с рабочими и крестьянами после военного переворота в 1923 году. Он «был вынужден уйти в отставку ( из миссии) в 1925 году… в результате его откровенного противодействия официальному преследованию крестьян ».[8] Затем Маркхам основал свою газету на болгарском языке «Свет», прежде чем режим также заставил ее закрыться.[9]

Иностранный корреспондент журнала Christian Science Monitor

С 1927 года до своей смерти в 1949 году Рубен Маркхэм работал в основном журналистом в Christian Science Monitor. После прихода в штат Монитора в 1927 г.[10] Вскоре он стал корреспондентом на Балканах. В 1931 году он самостоятельно опубликовал Познакомьтесь с Болгарией,[11] описание болгарской истории, экономики и культуры.

В 1933 году семья Мархэмов переехала из София к Вена, где Рубен стал корреспондентом по Центральной Европе. Здесь ему также дали несколько более широких заданий. В 1935 году он был отправлен в Эфиопию, чтобы прикрыть подготовку к итальянскому вторжению.[12] В следующем году он отправился в Святую Землю, где объединил рассказы о текущих условиях с библейскими событиями. Он превратил это произведение в книгу на болгарском языке «Колыбель человечества, прошлого и настоящего».[13] В 1938 году Маркхэм покрыл Аншлюс из Вены, но впоследствии перенес свою штаб-квартиру Monitor в Будапешт.

Вернувшись в Соединенные Штаты в июне 1939 года для лекционной поездки и написания серии статей для Монитор под названием «Заново открывая Америку», Мархэмы были пойманы во время Второй мировой войны и остались в стране. В течение следующих трех лет он выполнял задания по созданию тематических статей об Америке, таких как «Мистер. Маркхэм едет в Вашингтон »и« Мистер Маркхэм опрашивает людей ».[14]

Вторая Мировая Война

В марте 1941 года Рубен Маркхэм высказался по поводу «Великой дискуссии».[15] над вступлением Америки во Вторую мировую войну, когда он опубликовал Волна прошлого,[16] его опровержение отрицательной реакции Энн Морроу Линдберг. 1, документальная, бестселлер Волна будущего. Она назвала свою книгу «моральным аргументом в пользу изоляционизма».[17] Напротив, Маркхэм утверждал, что изоляционизм приведет к утрате свободы Америки.[18] «В этом вопросе есть только две стороны. Не остается нейтрального курса ... он либо противостоит натиску гитлеризма, либо поддерживает его. Если он не делает выбора, это выбор; если он не предпринимает никаких действий, он на стороне Гитлера. стороны; если он не будет действовать, это будет акт - для Гитлера ... Предотвратить это будет нашим первым шагом. Чего бы это ни стоило, мы сделаем это ».[19]

Волна прошлого за первые четыре месяца было продано 70 000 копий, что сделало его бестселлером.[20] К июню было напечатано 123 000 экземпляров,[21][22] и это было упомянуто Элеонора Рузвельт в ее ежедневной колонке, Мой день. «Другая небольшая книга американца, который родом из Канзаса, но много лет прожил на Балканах, очевидно, вдохновлена ​​книгой Энн Линдберг« Волна будущего ». Г-н Р.Х. Маркхэм пишет« Волну прошлого »и настаивает на том, что «прошлое имеет свою метку, а будущее имеет свою метку. Одна - это рабство, а другая - свобода. Я думаю, вы найдете обе эти книги интересными».[23]

Волна прошлого также заявляет, что «тираны становятся мировыми хозяевами только тогда, когда ... люди называют ... тиранию свободой».[24] Объясняя, как диктатуры искажают реальность, сопоставляя противоположности, Маркхэм написал в статье, опубликованной в газете Monitor, что «массам говорят, что цепи дают свободу, что рабство - это свобода, что война - это мир, что возрождающееся черное прошлое - это будущее. ”[25] Эти концепции и формулировки предвосхищают лозунги Министерства Правды в Джордж Оруэлл с Девятнадцать восемьдесят четыре: «ВОЙНА - ЭТО МИР, РАБСТВО - ЭТО СВОБОДА, НЕВЕДЕНИЕ - СИЛА».[26]

Когда Соединенные Штаты вступили в войну, Рубен Маркхэм смог участвовать в национальных усилиях, присоединившись к Управление военной информации (OWI) в качестве заместителя директора по Балканам. В феврале 1944 года он вернулся в Европу, проводя большую часть времени на станции прослушивания в Бари, Италия. Там он видел много партизанского движения, возглавляемого коммунистами. Джозеф Тито, и пришел к выводу, что установит диктаторский режим, если придет к власти. Он писал: «Я только что провел несколько месяцев в прямом контакте с (партизанами) и ... я увидел, что они отнюдь не демократичны. Они одни из самых фанатичных автократов в мире ».[27]

В результате «он одним из первых осознал, что происходило в Восточной Европе в 1944 году».[28] Когда премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль и президент Франклин Д. Рузвельт оказали поддержку Тито и отозвали ее от сербского Четник лидер Драза Михайлович Маркхэм считал, что это означает, что послевоенное Югославия станет коммунистическим, как и вся Юго-Восточная Европа.[29] Он чувствовал, что Великобритания и «в определенной степени» Америка были замешаны в помощи Тито в борьбе с сербами в гражданской войне. «... сербы говорят, - писал он, - что в 1944 году они прошли через другое Коссово, нанесенное не только враждебными захватчиками, но и их союзниками, их хорватскими согражданами и сербскими коммунистами. Если сербы не забыли старое Коссово, забудут ли новое? ... Я не говорю, что это будет хорошо. Я не восхваляю сербский национализм ... Я просто сообщаю ... когда-нибудь он взорвется ".[30]

Не желая поддерживать эту политику, Маркхэм ушел из правительства в октябре 1944 года. Директор OWI, Элмер Дэвис, пояснил: «В конце концов, он пришел к выводу, что американская политика в отношениях с балканскими странами - поддержка всех элементов, включая коммунистов, которые сопротивлялись немцам, - была ошибочной ... Это событие доказало, что политика, которая последовало, привело как раз к печальным результатам, которые он предвидел ».[31]

Холодная война

В 1945 году, после окончания войны, Монитор отправил Маркхема в Болгарию, Венгрию и Румынию, где он писал о коммунистической деятельности в Центральной и Юго-Восточной Европе. Белый дом также хотел вернуть его в Восточную Европу, и, оказавшись там, помимо своей журналистской деятельности, он смог отправить свои выводы непосредственно президенту.[32] через Представительство Госдепартамента в Софии, Болгария, сообщив, что «большая часть Болгарии считает себя в тоталитарной тюрьме».[33] В июне 1946 года он был выслан из Румынии, и ему было отказано во въезде в другие страны, контролируемые коммунистами.[34] Товарищ-журналист, Дороти Томпсон, описал свою работу. «Г-н Маркхэм делал самые честные и объективные репортажи из любой оккупированной Россией территории. Он тщательно подбирал детали, цифры и места .... Следовательно, если г-н Маркхэм ... не может работать на русском и русском языках - на оккупированной территории, россияне должны доказать, что любой честный ... репортер может ».[35] После встречи с репортерами изгнанный корреспондент Monitor описал один инцидент, рассказав им, что после освещения крестьянского партийного собрания, которое было разогнано «бандой хулиганов», он провел ночь с «местным лидером крестьянской партии в Буковине. ... Позже «банда хулиганов» ... вошла в дом в полночь и убила политического лидера очередями из автоматов ». [36] Вскоре после изгнания, 7 августа, Маркхэм встретился непосредственно с Президент Трумэн в Белом доме.[37]

Находясь в Болгарии, Маркхэм призвал Соединенные Штаты оказать экономическую помощь опустошенной Европе еще до начала войны. План Маршалла почти на два года. "Выбор явно падает на Америку. Мы должны возглавить процесс исцеления, восстановления и выздоровления. Это самая обременительная и величайшая задача, которую мы когда-либо выполняли. Это сложнее, чем Вэлли-Фордж или Геттисберг. Мы должны отдать свой кошелек, кладовую и сердце."[38]

Рубен Маркхэм был известен «своей открытой позицией против коммунизма»,[39] писать и читать лекции, чтобы предупредить Соединенные Штаты об опасностях тоталитарного коммунистического правления.[40] Он завершил свою книгу о Югославии, Имперский коммунизм Тито, в 1947 году.[41] Писать о Югославии было непросто не только из-за вопроса, поддерживать Тито или нет, но и из-за межнациональной вражды в Югославии, которая вспыхнула в 1990-х годах. Сам Маркхэм писал: «Практически каждый пункт, рассматриваемый в этой книге, является спорным ...»[42] В своем объявлении о публикации Университет Северной Каролины Press заявил, что эта "книга более полно, чем когда-либо прежде, представляет сербскую точку зрения ..." [43]

Вторая работа, описывающая события в Восточной Европе, Румыния под советским игом вышел в 1949 году. Нью-Йорк Таймс писали, что книга Рубена Маркхама «представляет факты советского коммунизма в Румынии в волнующих и человеческих терминах ... Написав об одной стране (Восточной Европы) подробно и с пониманием, Маркхэм написал обо всех».[44] В 1949 году он также самостоятельно опубликовал брошюру под названием Пробудимся, протестанты! это критиковало лидеров протестантских церквей, которые поддержали коммунистические режимы в Европе.[45]

В мае 1949 года Маркхэм вернулся на государственную службу по «настоятельному настоянию Вашингтона».[46] во вновь созданном Центральное Разведывательное Управление.[47][48] Его основная обязанность заключалась в редактировании «серии брошюр о влиянии коммунизма на различные фазы жизни в Восточной и Юго-Восточной Европе».[49] Он часто встречался с изгнанниками из Восточной Европы, собирая информацию о последних действиях коммунистов в их странах. За день до сердечного приступа он завершил редактирование книги «Коммунисты сокрушают церкви в Восточной Европе», первой из запланированной им серии буклетов.[50]

После его смерти 29 декабря 1949 г. Christian Science Monitor опубликовала редакционную статью о Рубене Маркхэме под названием «Друг человечества», в которой говорилось: «Москва понимала, насколько разрушительно ее мнимое отношение к« маленькому человечку », его идеологические абстракции и его массовая жестокость проявлялись в искренней любви этого ученого-гуманитария к свободе и его собратья."[51]

Наследие

Маркхэм был «отмечен как писатель, лектор и автор», согласно Нью-Йорк Таймс,[52] и за противодействие диктатуре со времен его пребывания в Болгарии в 1920-е годы, против нацистской Германии и Советского Союза после Второй мировой войны.[53] У него был многолетний опыт работы на Балканах.[54] и использовал перо, чтобы привлечь внимание к этим странам, подпадающим под коммунистическое правление. Эрвин Кэнхэм, то Монитор'Редактор, долгое время работавший редактором, писал, что «работа Маркхэма практически уникальна в американской журналистике благодаря своей простоте, целостности и непосредственному, личному знанию».[55]

Публикации

  • Паломничество бедняка на Святую землю, 1924 (на болгарском языке)
  • Болгария сегодня и завтра, 1926
  • Познакомьтесь с Болгарией, 1931
  • Колыбель человечества прошлого и настоящего, 1937 (на болгарском языке)
  • Волна прошлого, 1941
  • Имперский коммунизм Тито, 1947
  • Пробудимся, протестанты!, 1949
  • Румыния под советским игом, 1949
  • Коммунисты сокрушают церкви в Восточной Европе, 1950

Награды

  • Премия за выдающиеся заслуги, Ассоциация выпускников Вашингтонского университета, 1949 г.[56]

Рекомендации

  1. ^ "Рувим Генри Маркхэм". Найти могилу. Получено 7 июн 2020.
  2. ^ 44-я сессия, Протоколы Генеральной ассоциации, конгрегационных служителей и церквей Канзаса. Канзас-Сити, Канзас: E. E. Rowland, Pr. 1898. с. 48.
  3. ^ Чендлер, Д. «Малоизвестные факты истории чернокожих: Американская миссионерская ассоциация». Получено 20 августа, 2020.
  4. ^ Ричардсон, Джо (1986). Христианская реконструкция. Афины и Лондон: Издательство Университета Джорджии. п. 206.
  5. ^ «Канзаны, проведшие последние шесть лет в Болгарии». Топика Daily Capital. 25 апреля 1918 г.
  6. ^ Холл, Уильям (1938). Пуритане на Балканах. София: Studia Historico-Philologica Serdicensia. п. 262.
  7. ^ Коупленд, Джеффри (2018). YMCA на войне. Роуман и Литтлфилд. п. 110.
  8. ^ "Некролог". Нью-Йорк Таймс. 31 декабря 1949 г.
  9. ^ Кэнхэм, Эрвин (1958). Приверженность свободе. Бостон: Houghton Mifflin Co., стр. 346.
  10. ^ Кэнхэм, Эрвин (1958). Приверженность свободе. Бостон: Houghton Mifflin Co., стр. 346.
  11. ^ Маркхэм, Рувим (1931). Познакомьтесь с Болгарией. София, Болгария: Автор.
  12. ^ «Два мула и седла». Библиотека Мэри Бейкер Эдди. Март 2017 г.. Получено 11 мая, 2020.
  13. ^ Маркхэм, Рувим (1937). Прошлое и настоящее: колыбель человечества. София: Автор.
  14. ^ Кэнхэм, Эрвин (1958). Приверженность свободе. Бостон: Houghton Mifflin Co., стр. 347.
  15. ^ "Великие дебаты". Национальный музей Второй мировой войны. Получено 5 июня, 2020.
  16. ^ Маркхэм, Рувим (1941). Волна прошлого. Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины.
  17. ^ Олсон, Линн (2013). Те злые дни. Нью-Йорк: Random House. п. XVI, 243, 245.
  18. ^ Сингал, Даниэль. От викторианской к модернистской мысли на юге, 1919-1945 гг.. Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. п. 295.
  19. ^ Маркхэм, Рувим (1941). Волна прошлого. Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. п. 54,55.
  20. ^ Сингал, Даниэль. От викторианской к модернистской мысли на юге, 1919-1945 гг.. Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. п. 295.
  21. ^ Маркхэм, Рувим (1941). Волна прошлого (Третье издание - ред.). Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press.
  22. ^ «Пресса продает 100 000 экземпляров книги Маркхэма». Еженедельник Чапел-Хилл. 11 апреля 1941 г.
  23. ^ Рузвельт, Элеонора. "Мой день". Документы Элеоноры Рузвельт, цифровое издание. Получено 22 мая, 2020.
  24. ^ Маркхэм, Рувим (1941). Волна прошлого. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. п. 7.
  25. ^ Маркхэм, Рувим (1 марта 1941 г.). «Мир смотрит в Америку». Монитор христианской науки.
  26. ^ Оруэлл, Джордж (1949). Девятнадцать восемьдесят четыре. п. 4.
  27. ^ Маркхэм, Рувим (31 января 1945 г.). «Наша политическая аморальность». Христианский век.
  28. ^ Пейдж, Джон (осень 1962 г.). «Никогда не был нейтралистом в борьбе между несовершенным правом и абсолютным злом». Американский болгарский обзор. XII (2): 25.
  29. ^ Маркхэм, Рувим (1949). Румыния под советским игом. Бостон: Мидор Паблишинг Ко. Стр. 174, 175.
  30. ^ Маркхэм, Рувим (19 мая 1945 г.). «Сербский вулкан». Новый лидер.
  31. ^ Кэнхэм, Эрвин (1958). Приверженность свободе. Бостон: Houghton Mifflin Co., стр. 347.
  32. ^ "Некролог". Вашингтон Пост. 31 декабря 1949 г.
  33. ^ «Международные отношения Соединенных Штатов, дипломатические документы». Офис историка государственного департамента. Получено 14 мая, 2020.
  34. ^ "Некролог". Нью-Йорк Геральд Трибьюн. 31 декабря 1949 г.
  35. ^ Томпсон, Дороти (1 июля 1946 г.). «На записи». Вечерняя звезда.
  36. ^ Ассошиэйтед Пресс (27 июня 1946 г.). «Протесты правят в Болгарии и Румынии». The Times (Стритор, Иллинойс).
  37. ^ «Ежедневные встречи, 7 августа 1946 года». Библиотека и музей Гарри С. Трумэна. Получено 23 мая, 2020.
  38. ^ Маркхэм, Рувим (6 октября 1945 г.). «Американский век доброй воли». Монитор христианской науки.
  39. ^ "Некролог". Вашингтон Стар. 31 декабря 1949 г.
  40. ^ Лерман, Хэл (весна 1962 г.). «Маркхэм заслуженный педагог, журналист и общественный деятель». Американский болгарский обзор. XII (1): 22.
  41. ^ Маркхэм, Рувим (1947). Имперский коммунизм Тито. Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины.
  42. ^ Маркхэм, Рувим (1947). Имперский коммунизм Тито. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. п. предисловие, vii.
  43. ^ Пресса Университета Северной Каролины. Летние релизы, 1947 год
  44. ^ Эбон, Мартин (1 мая 1949 г.). «Румыны и советская политика: Румыния под советским игом». Нью-Йорк Таймс.
  45. ^ Маркхэм, Рувим (1949). Пробудимся, протестанты!. 18 Fairfield St., Boston 16, Mass: Автор.CS1 maint: location (ссылка на сайт)
  46. ^ Лерман, Хэл (весна 1962 г.). «Маркхэм заслужил звание педагога, журналиста и общественного деятеля». Американский болгарский обзор. XII (1): 22.
  47. ^ Лулуши, Альберт (2014). Операция Valuable Fiend. Издательство Arcade Publishing Co. с. Глава 4.
  48. ^ «Меморандум от 4 октября 1949 г.» (PDF). BGFIEND ОПЕРАЦИИ. Получено 22 мая, 2020.
  49. ^ Маркхэм, Рувим (1950). Коммунисты сокрушают церкви в Восточной Европе. Бостон: Meador Publishing Co., стр. Задняя обложка.
  50. ^ Маркхэм, Рувим. Коммунисты сокрушают церкви в Восточной Европе. Бостон: издательство Meador Publishng.
  51. ^ «Редакция». Монитор христианской науки. 31 декабря 1949 г.
  52. ^ "Некролог". Нью-Йорк Таймс (31 декабря 1949 г.).
  53. ^ Пейдж, Джон (осень 1962 г.). «Никогда не был нейтралистом в борьбе между несовершенным правом и абсолютным злом». Американский болгарский обзор. XII (2): 25.
  54. ^ Барретт, Эдвард (весна 1962 г.). «У RHM не могло быть босса, кроме его собственной совести». Американский болгарский обзор. XII (1): 24.
  55. ^ Кэнхэм, Эрвин (1958). Приверженность свободе. Бостон: Houghton Mifflin Co., стр. 349–350.
  56. ^ "Лауреаты Премии прошлых выпускников". Ассоциация выпускников Уошбернского университета. Получено 19 июля, 2020.