Ричард Косин - Википедия - Richard Cosin

Ричард Косин (умер в 1596 г.) был англичанином юрист. Он стал известен как духовный адвокат на службе Архиепископ Джон Уитгифт, активный против Пуритане в Церковь Англии.

Жизнь

Он родился сыном Джона Косина в Хартлпул и получил образование в Скиптон. Его отправили в Тринити-колледж, Кембридж, 12 лет. Он стал разносторонним ученым, особенно интересовался каноническое право.[1] Он был удостоен степени доктора юридических наук. посредством Кембриджский университет в 1580 г.[2]

Он был канцлером епархия Вустера в 1582 г., когда епископом был Уитгифт. Его имя появляется на брачных узах Уильям Шекспир и Энн Хэтэуэй.[3][4] Он стал Декан Арков в 1583 г.

Уитгифт назначил его своим генеральным викарием Кентерберийской епархии в 1583 году и деканом Арков в 1590 году. Косин также выполнял обязанности цензора публикаций.

Он вошел в парламент как Депутат за Даунтон, Уилтшир в 1584 г., а затем был избран Хиндон, Уилтшир в 1586 году и снова в Даунтоне в 1589 году.[5]

В крупном противостоянии 1590-х годов между англиканами и Томас Картрайт и его пуританские и пресвитерианские союзники, Косин с Мэтью Сатклифф для церковных юристов столкнулись с обычными юристами Ричард Бил и Джеймс Морис. Морис атаковал ex officio клятву, которую Косин стойко защищал. Он утверждал, что в средневековом понимании существует множество исключений из требований обвинителя.[6][7]

Его брошюра 1592 года Заговор для мнимой реформации: а именно. Пресвитериальная дисциплина воспользовался страхом после заговора 1591 г. Уильям Хакет, Эдмунд Коппингер, и Генри Артингтон.[8] Косин отмечал в нем, что пресвитерианское понятие дисциплины включает идеи сопротивления плохим магистратам и низложения королей.[9] Он также содержит обсуждение, относящееся к Хакету, показывая современные определения степеней безумие.[10]

Извинение за судебные разбирательства по юрисдикции церковных (1593) - его основная работа. Он выразил мнение, что Magna Carta подразумевает, что английская монархия не обладает абсолютной властью, но не имеет отношения к церковной юрисдикции.[11]

Он поддерживал образование Уильям Барлоу, [12] его биограф (1598).

Примечания

  1. ^ Издание 1840 г. Томас Фуллер с Достойные
  2. ^ Р. Х. Гельмгольц, Оксфордская история законов Англии: каноническое право и церковная юрисдикция с 597 по 1640-е гг. (2003), стр. 251.
  3. ^ Сэмюэл Шенбаум, Уильям Шекспир: компактная документальная жизнь (1987), стр. 77.
  4. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 12 мая 2013 г.. Получено 12 мая 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ "История парламента". История Парламентского треста. Получено 23 ноября 2011.
  6. ^ Донна Б. Гамильтон, Богословское письмо и религиозная полемика, п. 595 в Michael Hattaway (редактор), Компаньон английской литературы и культуры эпохи Возрождения (2003).
  7. ^ Р. Х. Гельмгольц, Привилегия и коммуна ius: от средневековья до семнадцатого века, п. 23 у Р. Х. Гельмгольца, Чарльза М. Грея, Джона Х. Лангбейна, Эбена Моглена, Альберта В. Альшулера, Право не свидетельствовать против себя: истоки и развитие (1997).
  8. ^ http://www.folger.edu/html/folger_institute/sacred/image15.html
  9. ^ Кристофер Хилл, Общество и пуританство в дореволюционной Англии (Издание 1969 г.), стр. 224.
  10. ^ Хронология истории психического здоровья
  11. ^ Алан Кромарти, Конституционалистская революция: очерк истории Англии, 1450–1642 гг. (2006), стр. 131 и 139.
  12. ^ Ральф Энтони Хоулбрук, Джеймс VI и я: идеи, власть и правительство (2006), стр. 68.

дальнейшее чтение

  • Итан Х. Шаган, Английская инквизиция: конституционный конфликт и церковное право в 1590-х годах. Исторический журнал, 47: 3 (2004), 541-65.