Англиканская епархия Вустера - Википедия - Anglican Diocese of Worcester

Об американской католической епархии см. Римско-католическая епархия Вустера.

Вустерская епархия
Вустерская епархия arms.svg
Место расположения
Церковная провинцияКентербери
АрхидиаконрииДадли, Вустер
Координаты52 ° 11′31 ″ с.ш. 2 ° 13′26 ″ з.д. / 52,192 ° с.ш. 2,224 ° з.д. / 52.192; -2.224Координаты: 52 ° 11′31 ″ с.ш. 2 ° 13′26 ″ з.д. / 52,192 ° с.ш. 2,224 ° з.д. / 52.192; -2.224
Статистика
Приходы180
Церкви284
Информация
соборВустерский собор
Текущее руководство
ЕпископДжон Инге, Епископ Вустера
СуффраганМартин Горик, Епископ Дадли
АрхидиаконыНикки Гроарк, Архидиакон Дадли
Роберт Джонс, Архидиакон Вустера
Интернет сайт
cofe-worcester.org.uk

В Вустерская епархия является частью Церковь Англии (Англиканский ) Провинция Кентербери в Англия.

Епархия была основана около 679 г. Святой Феодор Кентерберийский в Вустере, чтобы служить королевство Хвичче, один из многих Англосаксонский мелкие царства того времени. Считается, что первоначальные границы епархии основаны на границах того древнего царства.[1]

Занимая площадь 671 квадратных миль (1740 км)2) в настоящее время есть приходы в:

В настоящее время епархия насчитывает 190 приходов, 281 храм и 163 стипендиата духовенства.

Епархия делится на две архидиаконрии:

При создании епархия включала то, что сейчас является южным и западным. Уорикшир (район, известный как Фельден). 24 января 1837 г. на севере и востоке Уорикшира (Арден ), которые сформировали архидиаконию Ковентри в то время Епархия Личфилд и Ковентри был переведен в Вустерскую епархию.[2] В 1905 году область в северном Уорикшире была разделена на Епархия Бирмингема а в 1918 году территория, близкая к остальной части Уорикшира, стала Епархия Ковентри. С 1993 по 2002 год в епархии находился епископский схема местности.[3]

Епископы

Помимо епархиальной Епископ Вустера (Джон Инге ) и Епископ-суфражист Дадли (Мартин Горик; который был создан в 1974 году), есть пять отставных епископов, проживающих в епархии (или около нее), которые имеют лицензию на служение почетные помощники епископов:[4]

С 1994 г. альтернативный епископский надзор для приходов в епархии, не принимающих сакраментальное служение женщин-священников, предусмотрено провинциальный епископский гость, Джонатан Гудолл, то Епископ Эббсфлитский с 2013 года имеет лицензию почетного помощника епископа епархии для содействия его служению.

История

Смотрите также: История Вустершира

Вустерская епархия, основанная в 679–680 годах, носила титул Episcopus Hwicciorum. Считается, что границы были примерно такими же, как у Королевства Hwicce.[10]

Похоже, что в VIII веке епархия извлекла выгоду из поддержки короли Мерсии. Благодаря королевской поддержке епископство смогло постепенно расширить свой контроль над видными священники. Первоначально они находились под контролем членов королевской семьи Хвиккан как семейная собственность. Похоже, что это было постепенно передано под контроль епископства под покровительством королей Мерсии, процесс, движимый корыстными интересами монархии Мерсии. Короли Мерсии в этот период не только подрывали местных соперников, но и получали доход от церковных земель.[11]

Считается, что церковь в Вустере была основана в конце 7 века. Похоже, что в 8 веке он получил поддержку короли Мерсии. Благодаря этой королевской поддержке епископство оказалось в положении, из которого оно могло постепенно расширять свой контроль над несколькими другими известными монастырями в этом районе в течение 7-8 веков. Следовательно, в IX веке епископство Вустера можно было рассматривать как самую мощную церковную власть в мире. Мерсия в течение этого времени. С этой позиции церковь смогла использовать свое огромное богатство для покупки привилегий у королей Мерсии. Позже в этот период именно из Мерсии, в частности из Вустера, Король Альфред начал набирать священников и монахов, с которыми восстанавливать церковь в Уэссекс в течение 880-х годов (Ассер, гл. 77). Утверждалось[ВОЗ? ] что эти священники принесли с собой новое отношение к месту церкви в обществе и ее отношениям с монархией. Следовательно, из епископства Вустера возникла новая церковная идеология, которая стала общепринятой. Англосаксонская церковь.

Хаос периода 900–1060 годов привел к потере церковных земель из-за аренды и утраты документов. Аренда часто заключалась на три жизни, но, как правило, становилась постоянной. В результате к суду дня около 45% церковных земель епархии находились в аренде.[12]

Епископ Роджер и Томас Беккеты

Епископ Роджер пытался поддержать Томас Беккет в его споре с Генрих II над независимостью церкви. Он написал королю, чтобы заступиться за Беккета после его изгнания, что побудило Генриха проинструктировать его держаться подальше от Беккета в его изгнании. Роджер проигнорировал инструкцию и, в свою очередь, был изгнан. Он остался в изгнании, несмотря на попытки Папы примирить его с Генрихом, и в конце концов был отправлен в Рим королем после убийства Беккета, чтобы попытаться убедить Папу, что он не причастен.[13]

Епархия и средневековое еврейство

Дальнейшая информация: История евреев в Англии (1066–1290) и Еврейская община Вустера § Евреи в Вустере в средние века

Вустер имел небольшой Еврейское население к концу 12 в. Это было одно из нескольких мест, где разрешено хранить записи о долгах в официальном запертом сундуке, известном как арча. (Арча или арка (множественное число archae / arcae) была муниципальным сундуком, в котором хранились дела.) [14] Еврейская жизнь, вероятно, сосредоточилась вокруг того, что сейчас является улицей Копенгаген.

Епархия особенно враждебно относилась к еврейской общине Вустера. Петр Блуа был заказан епископом Вустера, вероятно Джон Кутанс, написать значительный антииудейский трактат Против вероломства евреев около 1190 г.[15]

Уильям де Блуа как епископ Вустерский, в 1219 г. наложил на евреев в епархии особо строгие правила.[16] Как и везде в Англии, евреев официально заставляли носить квадратные белые значки, якобы представляющие табулы.[17] В большинстве случаев это требование отменялось до тех пор, пока оплачивались штрафы. В дополнение к соблюдению церковных законов о ношении значков, Блуа пытался ввести дополнительные ограничения на ношение значков. ростовщичество, и написал Папе Григорию в 1229 году с просьбой об улучшении исполнения и дальнейших, более жестких мерах. В ответ папство потребовало запретить христианам работать в еврейских домах, «чтобы материальная выгода не была предпочтительнее рвения Христа», и потребовало ношения значков.[18]

Распад и Реформация

Приорат закончился Король Генрих VIII с Роспуск монастырей. Незадолго до этого, в 1535 году, настоятель Уильям Мор ушел в отставку и был заменен Генри Холбич. Мор имел репутацию прекрасного человека, хотя его стандарты, похоже, соответствовали стандартам других высокопоставленных священников того времени. Однако, конечно, были проблемы с администрацией монастыря, включая подразделения внутри общины.[19]

Протестант Хью Латимер был епископом с 1535 г. и проповедовал реформу и иконоборчество. Он ушел с поста епископа в 1539 году в результате богословского обращения Генрих VIII к католицизму, в Шесть статей. Джон Белл Умеренный реформатор, был епископом с 1539 по 1543 год, в период распада Приората.

В начале 16 века в Вустере было около 40 монахов. Это немного уменьшилось в годы, непосредственно предшествующие 1540 году, поскольку набор, похоже, прекратился. Было 35 монахов-бенедиктинцев плюс Прежний Гольбич во время роспуска, вероятно, 16 января 1540 г .; одиннадцать человек сразу получили пенсию, а остальные стали светскими канониками в новом Королевском колледже. Гольбич был повторно назначен первым деканом. Еще пять бывших монахов были уволены из колледжа в июле 1540 года.[20]

Бывшая монастырская библиотека Вустера содержала значительное количество рукописей, которые, среди других библиотек, теперь разбросаны по Кембридж, Лондон (Британская библиотека ), Оксфорд Бодлианский, и библиотека собора в Вустере сегодня.[21] До сих пор можно увидеть руины монастыря, датируемые XII и XIII веками.

Преемник Джона Белла на посту епископа, Николас Хит, был религиозно намного более консервативным и католическим.

Вустерский архив

Вустерские хартии - один из ключевых источников для историков, изучающих этот период, и основная причина получения информации о ранней англосаксонской церкви. Хартии хранятся в Вустерском архиве, который сам по себе является крупнейшим англосаксонским архивом подобного рода. Он содержит множество текстов, начиная с конца 7-го до 11-го веков, обеспечивая значительную и непрерывную историю церкви. Архив имеет физическую форму в виде двух отдельных картляров. Первый, Cartulary A (Cotton Tiberius A xiii), содержит большинство уставов, составляющих архив. Именно из них складывается целостная картина землевладения и социальных обязанностей в англосаксонский период и в последующий период. Ярким примером этого является № 95 Картулария А, на котором изображен король Мерсии 8-го века Кеолвульф II, освобождающий епископство Вустера от королевских пошлин в обмен на деньги. Этот пример показывает не только пошлины и власть самого короля, но также богатство и власть церкви, сложную систему бартера и обмена, существовавшую в то время, а также правовую систему регистрации важных транзакций.

Рекомендации

  1. ^ Делла Гук, Королевство Хвичче (1985), стр. 12-13.
  2. ^ «№ 19460». Лондонская газета. 24 января 1837. С. 167–170.
  3. ^ GS 1445: Отчет епархиальной комиссии Вустерской епархии (Проверено 23 апреля 2014 г.)
  4. ^ [1] Раздел: Почетные помощники епископов
  5. ^ "Мэйфилд, Кристофер Джон". Кто есть кто. ukwhoswho.com. 2014 (Декабрь 2013 г., онлайн-ред.). A&C Black, отпечаток Bloomsbury Publishing plc.. Получено 22 августа 2014. (подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)
  6. ^ "Сантер, Марк". Кто есть кто. ukwhoswho.com. 2014 (Декабрь 2013 г., онлайн-ред.). A&C Black, отпечаток Bloomsbury Publishing plc.. Получено 25 апреля 2014. (подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)
  7. ^ "Тейлор, Хамфри Винсент". Кто есть кто. ukwhoswho.com. 2014 (Декабрь 2013 г., онлайн-ред.). A&C Black, отпечаток Bloomsbury Publishing plc.. Получено 22 августа 2014. (подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)
  8. ^ "Джонатан Рухумулиза". Канцелярский справочник Крокфорда (онлайн-изд.). Издательство церковного дома. Получено 18 июн 2016.
  9. ^ "Хупер, Майкл Ренфорд". Кто есть кто. ukwhoswho.com. 2014 (Декабрь 2013 г., онлайн-ред.). A&C Black, отпечаток Bloomsbury Publishing plc.. Получено 22 августа 2014. (подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)
  10. ^ Гук, Делла (1985) Королевство Хвичче, стр.12-13
  11. ^ Красильщик 2008, стр. 13–15
  12. ^ Красильщик 2008, стр. 17–18
  13. ^ Макдональд 1969, стр. 38–39
  14. ^ http://www.jewishencyclopedia.com/articles/1727-archa
  15. ^ de Blois 1194, Лазар 1903
  16. ^ Винсент 1994, п. 217
  17. ^ http://www.jewishvirtuallibrary.org/jewish-badge
  18. ^ Винсент 1994, п. 209
  19. ^ Торнтон 2018, стр. 7–8
  20. ^ Торнтон 2018
  21. ^ Ker 1964, стр. 205–215

Источники

Еврейская история

внешняя ссылка