Бернар Лазар - Википедия - Bernard Lazare

Бернар Лазар

Бернар Лазар (15 июня 1865 - 1 сентября 1903) был французом литературный критик, политический журналистка, полемист, и анархист. Он также был одним из первых Дрейфусардс.

Молодость

Он родился Лазар Маркус Манассе Бернар (позже он поменял свое имя и фамилию) на Ним 15 июня 1865 года, старший из четырех сыновей Жонаса Бернара и Дус Ноэми Руже. Этот буржуазный семья представила Жаккардовый ткацкий станок к Тулуза, и основал одну из первых (и очень успешных) текстильные фабрики, производящие драпировки и прохожие. Семья была еврейской и, хотя и не очень религиозной, все же отмечала традиционные праздники.

Лазар получил бакалавр в науке, но его страстью была литература, страсть, которую он разделял со своим другом, поэтом Эфраим Михаэль. Именно Михаэль во время учебы в Париже в École des Chartes призвал Бернарда присоединиться к нему и покорить литературный мир. Лазар прибыл в Париж в 1886 году, когда Эдуард Драмон с антисемитский брошюра Еврейская Франция (La France Juive) был опубликован. Лазар зарегистрировался в École pratique des hautes études (Практическая высшая школа). Посещал лекции настоятеля Луи Дюшен, для кого Католический институт Парижа создал кафедру истории церкви. Строгость и настойчивость Лазара в точности, его способность ставить под сомнение якобы установленные факты, несомненно, повлияли на Дюшен, чья История Древней Церкви (l'Histoire de l'église ancienne) был помещен на Папский указатель и который упрекал Лазара в том, что он пишет как «историк», а не «теолог».

В 1888 году вместе с Эфраимом Михаэлем Лазар написал "Невеста Коринта", мифологическая драма в трех действиях, где он впервые принял псевдоним, Бернар Лазар. Два года спустя Эфраим Михаэль умер от туберкулез. Примерно в это же время Лазар начал активно заниматься анархизм. Хотя он никогда не брал "прямое действие ", он всегда продолжал поддерживать ее идеалы и своих товарищей, чьи публикации и правовую защиту он финансировал.

Как анархист он стал литературоведом и журналистом (его статьи впоследствии были опубликованы в нескольких сборниках). Вовремя Испытание тридцати в 1894 году он защищал анархистов Жан Грейв и Феликс Фенеон (тоже художник).[1] Затем он покрыл 1895 г. восстание шахтеров в Кармо для Écho de Paris. В 1896 году он посетил Социалистический Конгресс в Лондоне, где он осудил Карл Маркс как «ревнивого авторитарного, неверного своим идеям, ведущего Интернационал от своих целей ".

Дело Дрейфуса

С 1892 г. он был в контакте с Ахад Хаам, один из основателей организации Lovers of Zion (Ховевей Цион ) движение. Весной 1894 г. он опубликовал Антисемитизм, его история и причины (L'Antisémitisme, его история и причины), углубленное изучение и критика происхождения антисемитизм. Он был опубликован через несколько месяцев после ареста капитана Альфред Дрейфус, офицер еврейской армии, обвиняемый в измена. Имея репутацию бойца и храбрости, Бернар Лазар связался с Матье Дрейфус чтобы помочь доказать невиновность своего брата.

Лазар посвятил свое время исключительно делу. Он опубликовал свою первую статью, В Дело Дрейфуса - Ошибка правосудия в Бельгии в ноябре 1896 г .; По сути, это была полная переработка более раннего текста, написанного им по просьбе Матье летом 1895 года. На основе статьи в L'Eclair из издания от 15 сентября 1896 г., раскрывающего незаконность судебного процесса 1894 г., Лазар опровергает обвинение по пунктам и требует отмены приговора. Эта тактика больше соответствовала пожеланиям семьи Дрейфус, поскольку первая версия текста представляла собой жестокую атаку на обвинителей и заканчивалась фразой "J'accuse ", позже ставший известным благодаря Эмиль Золя.

Благодаря этому опыту борьбы с антисемитизмом Лазар начал борьбу за освобождение евреев и был триумфально встречен Первый сионистский конгресс.[1] Он путешествовал с Сионист лидер Теодор Герцль, двое мужчин разделяют большое уважение друг к другу, но он поссорился с Герцлем из-за разногласий по проекту, чьи «тенденции, процессы и действия» он не одобрял. В 1899 году он написал Герцлю - и, соответственно, Комитет сионистских действий, "Ты буржуазный мыслями, буржуазным в ваших чувствах, буржуазным в ваших идеях, буржуазным в ваших представлениях об обществе ». Сионизм Лазара не был националистическим и не выступал за создание государства, а скорее был идеалом эмансипации и коллективной организации еврейских пролетариев. .[2]

Он посетил Румыния в 1900 и 1902 годах, после чего он осудил ужасную судьбу румынских евреев в L'Aurore, написано в июле и августе 1900 года. Он также посетил Россию, где сообщил об опасностях, с которыми сталкиваются евреи, но не имел возможности публиковаться из-за болезни; и Турция, где он защищал армян от преследований.[1] В письме 1898 г. Про Армения, он, не колеблясь, осудил "Congrès Sioniste de Bâle "который публично чествовал султана Абдулхамид II: «Представители древнейшего из преследуемых народов, чья история не может быть написана, кроме как кровью, шлют свои приветствия худшим из убийц».

Вскоре Дрейфусардес подверг его цензуре, и он больше не мог писать для l'Aurore после суда в Ренне. Он все равно освещал процесс и разослал свои язвительные отчеты в два американских журнала. Чикаго Рекорд и Североамериканский обзор. В конце жизни он стал близок к Шарль Пеги и написал в Cahiers de la quinzaine.[1]

Он умер 1 сентября 1903 года в возрасте 38 лет после операции по поводу рака толстой кишки. Он оставил неотредактированную рукопись, Навозная куча Иова (Le fumier de Job) и разрешил переиздание Антисемитизм, его история и причины, при условии, что в предисловии сказано: «Мои мнения изменились по многим вопросам».

Работает

Нехудожественная литература

L'Antisémitisme, его история и причины (tr. как Антисемитизм, его история и причины) (1894)

Вымысел

  1. Le Miroir des Légendes (Альфонс Лемарр, 1892) (tr. As Зеркало легенд, 2017)
  2. Les Porteurs des Torches (1897)
  3. Les Portes d'ivoire (1898)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Ressusciter Lazare В архиве 17 мая 2008 г. Wayback Machine, Le Monde libertaire, 29 января 2004 г. (На французском)
  2. ^ Габриэль Питерберг (2008), Возвращение сионизма: мифы, политика и наука в Израиле, Лондон: Verso, стр.10

Библиография

  • L'antisémitisme son histoire et ses причины (1894 - Ред. Леон Шай). Текст на английском; epub: Лазар, Бернар (1903), Антисемитизм, его история и причины., Нью-Йорк: Издательство Международной библиотеки, LCCN  03015369, OCLC  3055229, ПР  7137045MCS1 maint: ref = harv (связь)
  • Le nationalisme juif (1898)
  • L'affaire Dreyfus - Une erreur judiciaire - Edition établie par Ph. Oriol, - Ред. Аллия (1993) (Навозная куча Иова, издание на английском языке с введением Ханна Арендт )
  • Le fumier de Job - Texte établi par Ph. Oriol - Ред. Чемпион Оноре (1998)
  • Juifs и антисемиты - Edition établie par Ph. Oriol - Ed. Аллия (1992)

дальнейшее чтение

  • Бернар Лазар, анархист и националист - Textes réunis par Ph. Oriol - Ред. Чемпион Оноре (1999)
  • Бернар Лазар - de l'anarchiste au prophète - J-D Bredin - Ред. фаллои (1992)
  • Бернар Лазар - Ф. Ориол - Сток (2003)

внешняя ссылка