Ричард Генри Пратт - Richard Henry Pratt

Ричард Генри Пратт
Лейтенант Ричард Генри Пратт, основатель и суперинтендант индийской школы Карлайла, в военной форме и с мечом 1879.jpg
Ричард Генри Пратт, лейтенант, 1879 г.
Родившийся(1840-12-06)6 декабря 1840 г.
Рашфорд, Нью-Йорк, Соединенные Штаты
Умер15 апреля 1924 г.(1924-04-15) (83 года)
Армейский госпиталь Леттермана, Калифорния, Соединенные Штаты
Похороненный
Арлингтонское национальное кладбище, Вирджиния, Соединенные Штаты
ВерностьСоединенные Штаты
Союз
Служба/ответвлятьсяАрмия США
Союзная армия
Годы службы1861–1903
КлассифицироватьЗнаки отличия бригадной армии Союза.jpg главный бригадир, Соединенные Штаты Америки
Знаки отличия армии союза cpt rank insignia.jpg Капитан, USV
Команды проведеныИндийская индустриальная школа Карлайла
Супруг (а)Анна Лаура

главный бригадир Ричард Генри Пратт (6 декабря 1840 - 15 марта 1924)[1] был американским генералом, наиболее известным как основатель и давний руководитель влиятельной Индийская индустриальная школа Карлайла в Карлайл, Пенсильвания. Он связан с первым зарегистрированным употреблением слова "расизм, "который он использовал в 1902 году для критики расовая сегрегация. Пратт также известен тем, что использовал фразу «убей индейца, спаси человека» в отношении этоса Индийской промышленной школы Карлайла и усилий по просвещению. Коренные американцы.[2]

Ранние годы

Пратт родился 6 декабря 1840 г. в г. Рашфорд, Нью-Йорк Ричарду и Мэри Пратт (урожденная Херрик). Он был старшим из трех их сыновей. Он заключил контракт оспа будучи маленьким ребенком, у него на лице остались шрамы на всю оставшуюся жизнь. Его отец перевез семью в Логанспорт, Индиана в 1847 году. Отец Пратта позже оставил семью, чтобы принять участие в Калифорнийская золотая лихорадка в 1849 году, но был ограблен и убит другим старателем, оставившим Пратта содержать свою мать и двух братьев.[3]

Военная карьера

В начале американская гражданская война Пратт зачислен в 9-й пехотный полк Индианы. По истечении его первого трехмесячного срока он повторно завербовался сержантом в 2-й кавалерийский полк Индианы и увидел действие на Битва при Чикамауге. Зимой 1863-1864 годов Пратт встретился с Анной Мейсон во время вербовки в Индиане. Они поженились 12 апреля 1864 года. Через восемь дней он был назначен старшим лейтенантом в 11-й кавалерийский полк Индианы. Он служил на административных должностях до конца войны и был уволен из добровольческой службы 29 мая 1865 года в звании капитан.[3] Он стал товарищем Военный орден Верного легиона Соединенных Штатов - военное общество офицеров, служивших Союзу во время гражданской войны.

Пратт вернулся в Логанспорт, штат Индиана, где воссоединился с Анной и открыл хозяйственный магазин. После двух лет работы в аппаратном бизнесе, он снова поступил в армию в марте 1867 года в качестве младшего лейтенанта 10-го кавалерийского полка Соединенных Штатов, афро-американского полка, состоящего из чернокожих, в том числе тех, кто недавно был освобожден от рабства, известного как "Солдаты Буффало "в форте Силл в Оклахома Территория.

Долгая и активная военная карьера Пратта включала восемь лет в большие равнины, который включал участие в некоторых сигнальных конфликтах с коренными американцами южных равнин, включая Кампания Washita 1868–1869 гг. и Красная река войны 1874–1875 гг. Зима 1874-1875 годов заставила многих противников сдаться своим индийским агентам, и Пратт был ответственен за сбор свидетельских показаний за и против самых худших преступников. Он работал напрямую с переводчиками и заключенными, чтобы снять как можно больше обвинений.[4]

В феврале 1883 года он был произведен в капитаны; майор в июле 1898 г .; подполковник в феврале 1901 г .; и полковником в январе 1903 года. Он уволился из армии в феврале 1903 года, а в апреле 1904 года он был произведен в бригадные генералы по отставному списку.

Форт Марион и Карлайл

Генерал Пратт и молодой студент.

После Индийские войны Генеральный прокурор президента Гранта пришел к выводу, что состояние войны не может существовать между нацией и ее подопечными, поэтому заключенные будут отправлены в качестве военнопленных для постоянного заключения в Форт-Марион в Сент-Огастин, Флорида. Пратта выбрали руководить заключенными, потому что он имел большой опыт работы с индейцами и переводчиками в их делах. Его приказы были чрезвычайно расплывчатыми, поэтому, потребовав дополнительных полномочий над заключенными, он начал экспериментировать с образованием.[5] В 1870-х гг. Форт Марион, он представил уроки английского языка, искусства, караульной службы и мастерства для нескольких десятков заключенных, которые были выбраны из числа тех, кто сдался в плен. Индийская территория в конце войны у Красной реки.[6]

1 ноября 1879 года он основал Индийская индустриальная школа Карлайла в Карлайл, Пенсильвания, первая из многих школ-интернатов для коренных американцев без резервации.

Пратт не считал свои нововведения в Форт-Марион ограниченными только коренными американцами. Он разработал парадигму обязательного образования, которая будет использоваться для многих различных демографических меньшинств в Соединенных Штатах и ​​их территориях, включая афроамериканцев, пуэрториканцев, мексиканцев, латиноамериканцев, жителей островов Тихого океана, американцев азиатского происхождения и мормонов.[6] Он черпал свое педагогическое вдохновение у пуритан.[7]

Культурная ассимиляция коренных американцев

Практика Пратта Американизация коренных американцев культурной ассимиляцией, которую он осуществил как в Форт-Марион, так и в Карлайле, позже некоторые считали ее формой культурный геноцид.[6] Он считал, что для того, чтобы претендовать на свое законное место в качестве американских граждан, коренные американцы должны отказаться от своего племенного образа жизни, принять христианство, отказаться от своих резерваций и искать образование и работу среди «лучших классов» американцев. В своих трудах он описал свою веру в то, что правительство должно «убить индейца ... чтобы спасти человека».[8]

Одно из первых употреблений слова «расизм» Праттом в 1902 году:Объединение рас и классов необходимо уничтожить расизм и классизм."

Пратт был откровенным и ведущим участником того, что называлось «Движением друзей Индии» в конце 19 века. Он верил в "благородное" дело "цивилизации" коренных американцев. Он сказал: «Индийцам нужны те шансы на участие, которые у вас были, и они так же легко станут полезными гражданами».[9] В форте Мэрион и Карлайл он санкционировал избиения, чтобы заставить коренных американцев перестать говорить на своих языках.

Тем не менее подход Пратта отличался для своего времени.[нужна цитата ] в той мере, в какой он считал коренных американцев достойными уважения и помощи и способными к полному участию в жизни общества, тогда как большинство его современников считали коренных американцев почти недочеловеками, которые никогда не могли быть включены в основное русло американского общества.[нужна цитата ]. Трудно оценить сотни индейцев, обучавшихся в его школе, у которых отняли культурную самобытность во имя ассимиляции. Пратт проповедовал ассимиляцию в день, отмеченный сегрегацией по рангам.

Том Торлино, Навахо, до и после. Фотография из документов Ричарда Генри Пратта, Йельский университет. Около 1882 г.

Пратт стал ярым противником племенной сегрегации на оговорки. Он считал, что система управляется и поощряется Бюро по делам индейцев препятствовал образованию и цивилизации коренных американцев и создавал беспомощные опеки государства. Эти взгляды привели к конфликтам с Индийским бюро и правительственными чиновниками, которые поддерживали систему бронирования. В мае 1904 года Пратт осудил Индийское бюро и систему бронирования как препятствие для цивилизации и ассимиляции коренных американцев. Этот спор, в сочетании с более ранними спорами с правительством по поводу реформы государственной службы, привел к принудительному уходу Пратта на пенсию с поста суперинтенданта школы Карлайла 30 июня 1904 года.[нужна цитата ]

Наследие программ школы-интерната Пратта ощущается современными индейскими племенами, где многие помнят его репутацией лидера культурного геноцида, нацеленного на детей и семьи.[10][11]

Отставка

В течение пенсионных лет Пратт из своего дома в Рочестере, штат Нью-Йорк, продолжал читать лекции и отстаивать свою точку зрения. Умер 15 марта 1924 г. Армейский госпиталь Леттермана в Президио Сан-Франциско и был похоронен в Арлингтонское национальное кладбище.

Уэйн Роджерс изобразил Пратта в эпизоде ​​1965 года "Путешествие" синдицированный западный телесериал, Дни Долины Смерти. В этом же эпизоде Роберт Дж. Уилке сыграл сержанта Уилкса, который выступает за более суровое обращение с индийскими заключенными, чем Пратт. Леонард Нимой был брошен как Желтый медведь.[12]

В мини-сериале 2005 года На запад, произведено Стивен Спилберг и DreamWorks, Пратта играет Кейт Кэррадайн. Его роль в школе Карлайла рассматривается в документальном фильме 2008 года, Наши духи не говорят по-английски.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ К.Б. Kueteman. «От воина к святому: жизнь Дэвида Пендельтона Оакерхатера». Штат Оклахома. Архивировано из оригинал на 2008-07-23.
  2. ^ Джин Демби. Уродливая, увлекательная история слова «расизм». NPR.org. 6 января 2014 г. По состоянию на 11 ноября 2016 г.
  3. ^ а б Андерсон, Х. Аллен. "Пратт, Ричард Генри". Историческая ассоциация штата Техас. Получено 5 февраля 2015.
  4. ^ Ричард Генри Пратт, Battlefield и Classroom.
  5. ^ Ричард Генри Пратт, Battlefield и Classroom
  6. ^ а б c Удаление классных комнат с поля битвы: свобода, патернализм и искупительное обещание образовательного выбора, 2008 BYU Law Review 377 В архиве 2010-02-25 в WebCite
  7. ^ Общество Quaqua - Колония Массачусетского залива.
  8. ^ Медведь, Чарла. 12 мая 2008 г., энергетический ядерный реактор, "Школы-интернаты для американских индейцев преследуют многих ". Проверено 2 сентября 2014 г.
  9. ^ Пратт, Ричард Генри. Поле боя и класс. Норман, Университет Оклахомы Press, 2003. стр. 215.
  10. ^ Смит, Андреа. «Душевная рана: наследие школ коренных американцев». Интернет. 1 ноября 2010 г. «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2006-02-08. Получено 2006-02-08.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  11. ^ Адамс, Дэвид Уоллес. «Образование для вымирания». (1995). Университетское издательство Канзаса. ISBN  978-0-7006-0838-6
  12. ^ "Путешествие". База данных Интернет-фильмов. 29 марта 1965 г.. Получено 25 августа, 2015.

Библиография

  • Пратт, Ричард Генри (2004). Поле битвы и класс: четыре десятилетия с американскими индейцами, 1867–1904 гг.. Норман: Университет Оклахомы Пресс. ISBN  0-8061-3603-0.
  • Истман, Элейн Гудейл (1935). Пратт, Моисей Красного Человека. Норман: Университет Оклахомы Пресс. LCCN  35021899.
  • Хейли, Джеймс Л. (1976). Война буйволов: история восстания индейцев Ред-Ривер в 1874 году. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday. ISBN  0-385-06149-8.
  • Документы Ричарда Генри Пратта. Йельская коллекция Западной Америки, Библиотека редких книг и рукописей Бейнеке.

внешняя ссылка