Роберт Робинсон (несогласный министр) - Robert Robinson (Dissenting minister)

Эта статья о скандальном священнике-унитарии, не путать с баптистским священником. Роберт Робинсон (1735–1790). Для других людей с таким же именем см. Роберт Робинсон.

Роберт Робинсон Д.Д. (ок. 1726 - 1791), был эксцентриком Несогласный Министра, и его обвиняли в противоречивости и воинственности.[1]

Ранние годы

Робинсон родился около 1726 года и получил образование в инакомыслящая академия в Зал штукатур, Аддл-стрит, Лондон. Его наставниками здесь были Софония Маррият, Д. Д. (ок. 1684 - 1754), наставник богословия, «считающийся лучшим греческим ученым среди несогласных»; и Джон Уокер, LL. D., преподаватель классического языка и иврита, который «прославился своим глубоким знанием восточных языков».[2] Зал штукатур был беззастенчиво независим или Конгрегационалист и он превратился в Независимый колледж, Хомертон. Это была академия Джозеф Пристли с Кальвинистский родственники послали бы его, если бы он не был в то время Арминианский, ... решительно выступил против этого, особенно после того, как обнаружил, что, если [он] пошел туда, помимо получения опыта [обращения], [он] должен подписать [свое] согласие под десятью печатными статьями строжайшей кальвинистской веры и повторять его каждую шесть месяцев".[3] Марриат и Уокер были преданы кальвинизму, и именно они определили это правило, согласно которому все студенты должны раз в два года подписываться под кальвинистским символом веры, состоящим из десяти статей.

Карьера в качестве министра

Робинсон отказался от кальвинизма во время учебы в академии, хотя на время сохранял свое Тринитаризм. Его первое пастырское служение, похоже, было в Конглтон, Чешир в 1748 году, где он сменил Джозефа Борна (1713–1765), который перешел в Hindley в Ланкашире. В Конглтон собрание уже было Социниан или же Унитарный наклоны; Преемники Робинсона, Уильям Тернер и Бенджамин Доусон, безусловно, придерживались этого убеждения.[4] В то время как в Конглтоне и в ответ на окончательное срыв Якобит Потому что Робинсон проповедовал и опубликовал проповедь: Озорные замыслы попистских проекторов сорвались.[5][6]

После четырех лет в Конглтоне Робинсон переехал в старую часовню, Дукинфилд, Чешир. Он прочитал свою инаугурационную проповедь 12 ноября 1752 года. Если его отстранение было результатом разногласий с его конглтонской конгрегацией, никаких записей об этом еще не обнаружено. Однако, находясь в Дукинфилде, он явно подвергался вспышкам дурного настроения. Его инструкции городскому констеблю высечь нищего бродягу были одной из многих причин растущего разлада с его прихожанами.[7] Он уехал в конце 1755 года.

Робинсон начал девятнадцатилетнее пастырство в Унитарной капелле Доб-Лейн, Failsworth, недалеко от Манчестера.[8][9] Две проповеди, которые Робинсон проповедовал, а затем напечатал, об искусственном повышении цен на кукурузу, вызвали у него недовольство заинтересованных спекулянтов;[10]> но его община на Доб-лейн нашла ошибку в последовательности его Унитаризм а также с его политикой, и его паства, а следовательно, и его доход вскоре упали. В результате он согласился на редакционную работу местного книготорговца Роберта Уитворта. Уитворт планировал, что издание Библии будет продаваться серийно. Это было бы более успешно, если бы Робинсон мог поставить несколько академических инициалов после своего имени на титульном листе. Следовательно, Робинсон убедил некоторых знакомых спонсировать заявку в Эдинбургский университет, которые, похоже, приняли его за более достойного и академически выдающегося человека. Роберт Робинсон из Кембриджа[11] присвоил ему степень доктора богословия в январе 1774 г.

В конце концов, рассерженный их воинственным проповедником, 14 декабря 1774 года Робинсон получил петицию с тридцатью шестью подписями, подписанную «восемнадцатью подписчиками и восемнадцатью шифрами», с требованием его отставки. Ответ Робинсона заключался в том, чтобы указать, что он находится на посту около двадцати лет и останется там до «1 августа 1782 года, и столько же, сколько я тогда вижу причину»;[12] и он опубликовал брошюру, Обсуждалась доктрина абсолютного подчинения или разоблачено естественное право, на которое претендуют некоторые несогласные, увольнять своих министров по своему усмотрению.. Ему пришлось напечатать это в Лондоне, потому что Уитворт, его местный издатель, не желая участвовать в местных спорах, отказался напечатать его. В конце этой брошюры, и явно чтобы вызвать недовольство его Унитарный общины Робинсон рекламировал следующую публикацию: Беседа в защиту истинной и истинной Божественности нашего Господа и т. Д., С приложениями. Если это когда-либо было написано, похоже, никогда не было опубликовано.

Отставка

Последовали бесплодные попытки заставить его изгнать, а затем выкупить его; но Робинсон держал трастовые документы, запирал двери часовни и кладбища и в течение трех лет проповедовал только одну проповедь, проповедь дня поста против политики инакомыслия. В течение трех лет захоронения совершались в приходском церковном дворе или на частной территории. Робинсон окончательно ушел в отставку в 1777 году. Он подал прошение о рукоположении в англиканскую церковь, но получил разумное отказ. Итак, он удалился в имение, которое он купил, Barrack Hill House на Бредбери, возле Stockport.

Робинсон умер в доме своего сына в Манчестере 7 декабря 1791 года и был похоронен 15 декабря по его собственному указанию в семь утра в квадратном здании из красного кирпича, возведенном на его территории. В его гроб было вставлено подвижное стекло, а в мавзолее была дверь, которую мог осмотреть сторож, который должен был увидеть, дышит ли он на стекло. Похоже, он ужаснулся преждевременное захоронение Поэтому он поручил своим родственникам периодически посещать его могилу, чтобы убедиться, что он все еще мертв.[13]

Рекомендации

  1. ^ Джеймс Кокс; Мемориалы Хазерлоу и старой часовни Чадкик; Стокпорт, 1895 г.[страница нужна ]
  2. ^ Ирен Паркер; Несогласные академии в Англии, их рост и прогресс; Кембридж, университетская пресса, 1914.[страница нужна ]
  3. ^ Воспоминания Джозефа Пристли, написанные им самим до 1795 года, с продолжением времени его смерти его сыном Джозефом Пристли; Лондон; 1809 г.[страница нужна ]
  4. ^ Роберт Хед, Прошлое и настоящее Конглтона, история этого старого города Чешира; Конглтон, Хед, 1887 г.[страница нужна ]
  5. ^ Озорные замыслы попистских проекторов сорвались; справедливый повод для благодарности и ликования; проповедь, прочитанная ... 5 ноября 1749 г .; обществу протестантских диссидентов в Конглтоне, графство Чешир, Роберт Робинсон; Манчестер, напечатанный Р. Уитвортом, [1749].[страница нужна ]
  6. ^ Роберт Хед, 1887 год.[страница нужна ]
  7. ^ Александр Гордон, 1841–1931; Исторический отчет о часовне Дукинфилд и ее школе; Манчестер и Лондон, напечатано Cartwright and Rattray Ltd .; 1896 г.[страница нужна ]
  8. ^ Уильям Урвик, (ред.); Исторические зарисовки нонконформизма в Палатине графства Честер, сделанные различными министрами и мирянами в графстве; Лондон, Кент, 1864 год.[страница нужна ]
  9. ^ Александр Гордон, 1896 год.[страница нужна ]
  10. ^ Великий грех и опасность угнетения: две проповеди Р. Робинсона, проповеданные во время позднего повышения цен на кукурузу Обществу протестантских несогласных в Доб-Лейн-Энде, недалеко от Манчестера; с предисловием, стремящимся избежать некоторых размышлений, брошенных Автору за проповедь указанных проповедей; Манчестер, напечатанный Р. Уитвортом, Книготорговцем и переплетчиком, затем «Руки ткача, за головой быка», [1757].[страница нужна ]
  11. ^ Александр Гордон, 1896 г.[страница нужна ]; Джеймс Кокс, 1895 г.[страница нужна ]; Уильям Урвик, 1864 год.[страница нужна ]
  12. ^ Обсуждаемая доктрина абсолютного подчинения или естественное право, на которое претендуют некоторые инакомыслящие, увольнять своих министров по своему усмотрению, разоблачены как практика, порожденная принципами безудержной свободы, вопреки велениям разума и откровения Р. Робинсона, DD; Лондон, напечатанный для автора и проданный Э. и К. Дилли, Книготорговцами, в птичнике, 1775 г.[страница нужна ]
  13. ^ Джеймс Кокс, 1895 г.[страница нужна ]