Роберт Спирс (министр) - Википедия - Robert Spears (minister)

Роберт Спирс (Ньюкасл-апон-Тайн 25 сентября 1825 г. - Хайгейт, Лондон 25 февраля 1899 г.) был Британский унитарий министр, который, по признанию, был редактором "Библейский унитарий " Христианская жизнь еженедельно.[1][2][3]

Жизнь

Он был пятым сыном от второй жены Джона Спирса, мастера металлургического завода, и родился в Лемингтоне, приходе Newburn, Нортумберленд. Его отец был Кальвинистский Пресвитерианский, но семья посетила Приходская церковь. Выросший инженером-кузнецом, любовь к чтению заставила его оставить это призвание и основать школу в родном селе. Он присоединился к Новые методисты Connexion; дебаты (1845 г.) в Ньюкасл-апон-Тайн между Джозеф Баркер и Уильям Кук привели его к убеждению, что доктрина должна быть выражена «языком Священных Писаний». В 1846 году он был учителем школы New Connexion в Скотсвуд-он-Тайн, и был взят под суд как местный проповедник.

Лекция в Blaydon в 1848 г. Джордж Харрис (1794–1859) познакомил его с Харрисом, после чего в 1849 году последовало введение в унитарную организацию. Оставив методистов, он стал унитарным министром без зарплаты в Сандерленд (1852–188). Там он руководил очень успешной школой и основал (1856 г.) ежемесячный религиозный журнал, Кристиан Фримен ». Он перешел в пасторство в Стоктон-он-Тис (1858–61), где он основал (30 декабря 1859 г.) Stockton Gazette (позже Северо-Восточный вестник).

В 1861 году Спирс привлек внимание Роберт Брук Эспленд, был приглашен в Лондон Сэр Джеймс Кларк Лоуренс, и стал (1862) министром Стэмфорд-стрит часовня Blackfriars. В 1867 году он был избран вторым секретарем Британская и зарубежная унитарианская ассоциация вместе с Асплендом, после смерти которого (1869 г.) он стал генеральным секретарем, возродив его и почти в четыре раза увеличив его доход. В 1874 году он покинул Стэмфорд-стрит, чтобы возглавить новое собрание в Колледж-Чапел. Степни Грин.

Его богословский консерватизм стал причиной его ухода в 1876 году с должности секретаря деноминации.[4] Он сразу же основал (20 мая 1876 г.) еженедельную газету Христианская жизнь, как орган библейского и миссионерского унитаризма; в 1889 году он скупил Унитарный вестник, манчестерский орган (которым его пригласили управлять при его учреждении в 1861 году) и соединил его со своей газетой. В 1886 г. при содействии Матильда Шарп, младшая дочь Сэмюэл Шарп, он установил Школа Ченнинга для девочек в первую очередь для дочерей унитарных министров. Это было в Waterlow Park на Highgate Hill, северный лондон. В это время он уехал из Степни, чтобы основать унитарианскую часовню возле школы. Среди других новых причин, вызванных непосредственно его предложением и в значительной степени с его помощью, были причины Clerkenwell, Кройдон, Forest Hill, Notting Hill, и Пекхэм; а за пределами Лондона его влияние не ощущалось среди унитариев как стимул к пропагандистской работе.

Его интересовало монотеистическое движение Брахмо Сомай Индии, и поддерживал контакты с ее лидерами после визита (1870 г.) в Британию Кешуб Чундер Сен, который был его гостем. По его инициативе (7 июня 1881 г.) была основана Христианская конференция, объединившая представителей всех конфессий из Кардинал Мэннинг к Джеймс Мартино. Он путешествовал по Франции, Италии и Америке и поддерживал переписку с либеральными мыслителями во всех частях света. Он умер в своей резиденции, Дом Арундела, Хайгейт,[5] рака 25 февраля 1899 г. и был похоронен в Nunhead кладбище 1 марта. Сначала он женился (1846 г.) на Маргарет Киртон (умерла в 1867 г.), от которой у него было пятеро детей, из которых младшая дочь пережила его; во-вторых (1869 г.) Эмили Гловер, которая пережила его с двумя сыновьями и четырьмя дочерьми.

Взгляды

Он был одним из последних защитников унитаризма чудесного,[6] но сомневался в девственное рождение.[7]

Работает

Спирс был с Сэмюэлем Шарпом, одним из последних представителей библейской фундаменталистской школы унитариев, восходящих к Теофилус Линдси и раньше. Он написал: «Следующие основные положения религии христианских унитариев: Они верят - Из Священного Писания:« Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей »(Псалом cxix. 105).[8]

Он опубликовал:

  • Унитарийский справочник библейских иллюстраций и экспозиций, Ньюкасл-апон-Тайн, 1859 ?; 2-е редактирование. 1862; 1883; более поздние издания были переработаны Рассел Лант Карпентер.
  • Список унитарных достоинств [1877]; префикс Исторический очерк переиздан в 1895 г.

Он предварял Томас Белшем с Воспоминания Линдси (3-е изд. 1873 г.); составлено из Джозеф Пристли работы Апостольская и первобытная церковь… унитарийская (1871); и написал введение и приложение к Хью Хаттон Станнус с История происхождения учения о Троице (1882). Он выпустил популярные издания Уильям Эллери Ченнинг произведений 1873 и 1884 гг. Его Библейская декларация унитарных принципов был широко распространенным унитарным трактатом.

Рекомендации

  1. ^ «Библейский унитаризм» в Христианская жизнь Том 5 1880
  2. ^ Мемориалы Роберта Спирса 1825–99 Белфастская унитарная христианская ассоциация Ольстера, 1903 г.
  3. ^ Гордон, Александр. «Спирс, Роберт (1825–1899), унитарианский проповедник и журналист». Словарь национальной биографии
  4. ^ Р. К. Уэбб
  5. ^ где Фрэнсис Бэкон умер в 1626 году, простудившись, выйдя из кареты недалеко от Хайгейта, чтобы провести эксперимент.
  6. ^ Уэбб
  7. ^ Спирс, Роберт (1883) Унитарный справочник библейских иллюстраций и экспозиций: «Пророк использует не еврейское слово, которое правильно означает девственницу, но которое обозначает девушку, молодую женщину ... Первоначально и буквально это кажется применимым только к рождению ребенка, знамению Ахаза»,
  8. ^ Спирс, Роберт (1883) Унитарный справочник библейских иллюстраций и экспозиций

внешняя ссылка

Атрибуция

"Спирс, Роберт". Словарь национальной биографии (1-е приложение). Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1901.