Ровчаны - Rovčani

В Ровци (Сербская кириллица: Ровци, выраженный[rvt͡zi]) являются историческими племя Черногории, одно из семи горских племен (из Брдинский район ), наряду с Белопавличи, Пипери, Кучи, Братоножичи, Морачани (Нижний и верхний) и Васоевичи. Занятый ими исторический район называется Ровка.

История

В 1768 году Ровчаны помогли Белопавличи на которые напали османы.[1] В 1774 г. Мехмет Бушатли, то паша Скутари, ворвался в Кучи и "уничтожил" его; Ровчаны разместили и защитили некоторые семьи беженцев.[1] По просьбе русской императрицы Екатерины черногорцы и герцеговинцы выступили против османов в 1788 году. Ровчаны и Морачаны с радостью приняли этот призыв, вооружившись порохом и оружием для предстоящих событий.[2] Тем не менее, османы услышали о намерениях и превентивно ударили по Мораче, центру подготовки.[3] В 1794 году Кучи и Ровчаны были опустошены османами.[1] В 1796 г. черногорская армия под командованием митрополита Петар I Петрович-Негош с помощью Пипери разбил османскую армию на Битва при Круси.[1] Победа черногорцев привела к территориальной экспансии, и племена Белопавличи и Пипери присоединились к черногорскому государству.[4] Ровчаны, как и другие горские племена, впоследствии все больше и больше обращались к Князь-епископство Черногории.[5] В 1799 г. митрополит Петар I направил письма в Морачани и Ровчани, посоветовав им жить мирно и солидарно.[5]

В течение Первое сербское восстание (1804–1813 гг.) Дробнячи, Морачани, Ровчани, Ускоци и Пивляни восстали против османов и сожгли деревни в Герцеговина.[6] Ровка и Нижняя и Верхняя Племена морача были включены в состав Черногории только в 1820 году, после поражения османской армии у реки Морача, и Васоевичи даже позже, в 1858 г.

Ровчаны были одним из племен, поддерживавших Черногорская зелень, фракция, которая выступила против того, что они увидели, была аннексией Черногория к Сербия и вместо этого призвали к федерации.[7][требуется полная цитата ] Зеленые по-прежнему объявляли себя этническими Сербы.[8] В течение Рождественское восстание (7 января 1919 г.) с двух членов семьи Булатовичей в Ровке содрали кожу живьем Черногорские белые (другая политическая фракция).[7]

Политика

Племя Ровчани исторически считало себя сербами,[9] и в свете независимости Черногории (2006 г.) глава клана Ровка Никола Минич сказал, что «если бы Мило Джуканович попытался разделить Черногорию ... мы бы не стали жить в его стране ... но остались бы объединенными в братстве с Сербией».[10]

Антропология

Согласно местному фольклору, который вспоминал Булатович, племя Ровка в конечном итоге происходит от запретить (герцог) Илиджан, из Грбаль в Которский залив. Этот Илиджан якобы женился на Евросиме, дочери Великий князь Вукан (r. 1202–04) и сестра Стефан Вуканович Неманич, который построил Монастырь Морача.[11] У Илиана был сын Никша, который конфликтовал с запретить Угрен из Никшич Жупа (округ).[12] Сын Никши Гояк убил Угрена, после чего его двоюродный дед (или дядя) Стефан спрятал его в монастыре Морача, а затем в горе Лукавица, где он, как полагают, умер.[11] У Гояка было четверо сыновей: Булат (чьи потомки известны как Булатовичи), Щепан (чьи потомки известны как Шчепановичи), Влахо (чьи потомки известны как Влаховичи) и Срезое (чьи потомки известны как Срезоевичи).

Другая часть Ровчанов - потомки кнез (князь) Богдан Лешнянин, бежавший из Чево из-за кровная месть, и сначала поселились в деревне Лиешне в нахия (район), а затем после очередной кровной мести он поселился в месте, которое впоследствии стало Ровкой, в деревне Брезно (которая сегодня известна как Лиешне). Произошло это в первой половине 15 века, до османского завоевания.

Все племя Ровка празднует Слава, Святой Лука.

Братства

  • Ровка
    • Булатовичи
    • Щепановичи
    • Влаховичи
    • Срезоевичи
  • Богдановичи

Известные люди

по происхождению

использованная литература

  1. ^ а б c d Барьяктарович 1984, стр. 28
  2. ^ Марко А. Вуячич (1952). Знамениты црногорски юначи: по историческим почтам, традициям и народной пьесе. Народная книга. п. 226. На позив руске царице Катарине, Црногор-ци и Херцеговци устали су на оружје против Турака године 1788 «Ова позив радо су прихватили Ровчани и Морачани и опремили су барут и оружје за насту- пајуће догађаје.
  3. ^ Glasnik Srpskog историко-культурног друштва "Негош". Негош. 1994. стр. 32.
  4. ^ Фердо Чулинович (1954). Državnopravna Historya jugoslavenskih zemalja XIX i XX vijeka: knj. Србия, Црна-Гора, Македония, Югославия, 1918-1945 гг.. Školska knjiga.
  5. ^ а б Барьяктарович 1984, стр. 29
  6. ^ Воислав Корач (1971). Требинье: Исторический преглед. Zavičajni muzej. п. 304.
  7. ^ а б Банач, Иво (март 1988 г.). Национальный вопрос в Югославии: истоки, история, политика. Издательство Корнельского университета. п. 285. ISBN  978-0-8014-9493-2. Получено 17 ноября 2011.
  8. ^ Банак, Иво (1992), Против страха: članci, izjave i javni nastupi, 1987–1992 (на хорватском языке), Загреб: Slon, p. 14, OCLC  29027519, получено 12 декабря 2011, Posebno je zanimljivo da su se i »zelenaši«, ...., nacionalno smatrali Srbima »[особенно интересно, что зеленые также ... объявили себя сербами]
  9. ^ Кеннет Моррисон (30 ноября 2008 г.). Черногория: современная история. И. Б. Таурис. С. 175–. ISBN  978-0-85771-487-9.
  10. ^ http://news.bbc.co.uk/hi/english/static/audio_video/programmes/correspondent/transcripts/861500.txt
  11. ^ а б Književnost. Просвета. 2002. С. 594–597.
  12. ^ Мирко Милойкович (1985). Legende iz naših krajeva. Сербская книжная задруга. п. 174.
  13. ^ Воислав Шешель - "Я сам Србин из Црне Гора, пореклом из Роваца!" [/ Био] (на сербском). Получено 4 октября 2014.

дальнейшее чтение