Роксана Нг - Roxana Ng

Роксана Нг
Родился(1951-05-28)28 мая 1951 года
Diamond Hill, Гонконг
Умер12 января 2013(2013-01-12) (61 год)
Торонто, Онтарио
Академическое образование
Альма-матерИнститут Онтарио по исследованиям в области образования
Академическая работа
ДисциплинаСоциология, Педагогика, Женские исследования, Миграционные исследования

Роксана Чу-Йи Нг (1951–2013) был активистом и исследователем справедливого труда мигрантов, гендерного и расового равенства, а также деколонизация педагогика. Она известна своими исследованиями швейная промышленность в Канаде и его связь с иммиграцией, полом, расой и классом, а также ее вклад в институциональная этнография, воплощенное обучение и критическая педагогика.

Нг вырос в Diamond Hill, Гонконг, и иммигрировала со своими родителями и двумя братьями в Ванкувер, Канада в 1970 г. Она обучалась социологии и преподавала в Университет Нью-Брансуика, Королевский университет, а Институт Образования Онтарио (OISE). Она научила социология, образование для взрослых, и Сообщество по вопросам развития и руководил Центром женских исследований в образовании OISE (2009–2013).

Нг принимал активное участие в объединении женщин-иммигрантов и рабочих-швейников с середины 1970-х годов. Ее работа способствовала пропаганде защиты надомников в Торонто. Примечательно, что она была членом совета директоров Интер Парес, и в качестве члена правления, тогдашнего президента (1994–95) Канадский научно-исследовательский институт по улучшению положения женщин (CRIAW).

Жизнь

Ранние годы

Роксана Нг родилась в 1951 году в г. Diamond Hill, холм на востоке от Город-крепость Коулун в Гонконг который раньше был большим городским деревня скваттеров.[а] В 1968 году она уехала посещать Горная школа, а Квакер интернат в Йорк, Англия.[1][2] Там ее попросили сменить имя с Нг на Ву (мандаринский перевод), чтобы облегчить произношение носителям английского языка. Нг отказался.[2] После окончания института в 1970 году она переехала в Ванкувер с ее семьей.[1] Когда они иммигрировали, Нг сохранила свою фамилию; Остальные члены ее семьи взяли на себя перевод на мандаринский («Ву»).[2]

Образование и обучение

Нг обучался в социология на Университет Британской Колумбии для нее Бакалавр и Магистра градусов.[1][2] В последние годы учебы в Ванкувере Нг посвятила большую часть своего времени заботе о семье во время болезни матери.[2]

В 1977 году она стала соучредителем Ванкуверского женского исследовательского центра (VWRC), независимого феминистка организация, известная своей совместный подход исследовать.[1][2][3] Совместное исследование подчеркивает «знание для действия» (чтобы помочь решить исследуемую проблему) и самосознание со стороны исследователя как участника, обладающего властью и влиянием в исследовательской среде.[4][b] VWRC был «основан на том принципе, что все исследования женщин должны начинаться с женщин и должны включать их восприятие проекта, параметров, процесса и поставленных вопросов». Работа VWRC помогла выявить и решить проблемы, с которыми сталкиваются женщины, особенно женщины-иммигранты, в области экономического развития, домашнего насилия и сексуальных домогательств.[1][3] Его публикации включали отчет (1980 г.) о сексуальных домогательствах на рабочем месте, подготовленный в сотрудничестве с Федерация труда Британской Колумбии.[5] Нг основал аналогичные центры для женщин-иммигрантов по всей Канаде.[1]

В 1978 году Нг переехала для нее в Торонто. кандидат наук в Институт Онтарио по исследованиям в области образования (OISE), который она получила в 1984 году.[1] Ее наставляли Дороти Э. Смит, и в это время стала участником организаций «Женщины, работающие с женщинами-иммигрантами» (1979) и INTERCEDE (1980).[6][7][8][9]

В последующие годы Нг преподавал в Университет Нью-Брансуика и Королевский университет. Она вернулась в OISE в 1988 году в качестве профессора, сначала преподавала социологию, а затем, образование для взрослых и Сообщество по вопросам развития.[1][2][10]

Нг руководила Центром исследований женщин в образовании (CWSE) с 2009 по 2013 год.[11]

Смерть

12 января 2013 года Нг скончалась в больнице Саннибрук в Торонто, Онтарио, после короткой и смелой борьбы с раком. Она оставила своих родителей и двух братьев.[12]

Стипендия и активность

Стипендия

Нг известна своей стипендией на швейная промышленность в Канаде и его связь с иммиграцией, полом, расой и классом, а также ее вклад в институциональная этнография, воплощенное обучение, и критическая педагогика.[2][11] Одно из основных направлений ее работы - документальный опыт женщин-мигрантов в Канаде и построение их идентичности в глобализированном мире и на рынке труда.[1][13][14] Еще одно направление ее работы искало понимания у Восточная философия и практика интегрировать разделение разума, тела и духа (часто предполагая Декартова двойственность разума и тела ) характеристика традиционной академической среды и высшего образования.[1][15] Нг также писал об опыте академических кругов с точки зрения женщины-иммигрантки из меньшинства.[16]

Исследование Нг, проведенное в 1999 году среди 30 надомников, говорящих по-китайски, показало, что заработная плата была заморожена на уровне начала 1980-х годов (ниже минимальной заработной платы надомников); никто не получал сверхурочную оплату (вместо этого оплачивается за штуку ); и все сообщили производственные травмы. По оценкам Нг, около 8000 женщин, многие из них из Азии, работали надомными работниками в швейной промышленности Торонто.[17][18][19] Эти надомники, которые получали сдельную оплату, «регулярно [d] снижали свою сдельную ставку по мере роста их производительности [d]». Многие изделия, сшитые надомными работниками, «[не имели] этикеток для розничной торговли и производства, что затрудняло отслеживание и регулирование их работодателей», так что только двое из 30 опрошенных рабочих сообщили о наличии этикеток на одежде. Исследование было процитировано на пресс-конференции в Королевский парк.[20]

В «репрезентативном (если не исчерпывающем)» обзоре исследований Нг, который контекстуализирует и связывает основные направления работы Нг, Элейн Коберн считает Нг «одним из самых недооцененных теоретиков канадской социологии и политической экономии», чьи исследования и теоретизирование были остается относительно маргинализованным в более распространенных научных публикациях ".[16] Что касается единства учености и активности Нг, Коберн писал:[21]

Работа Нг мотивирована стремлением к справедливым социальным изменениям. Возможно, это обязательство способствовало ее усилиям по аналитической строгости и ясности, поскольку ставки социальных изменений не допускают небрежного анализа, который может ввести в заблуждение работу солидарности с эксплуатируемыми и угнетенными и в их интересах. Эта строгость включала рефлексивное осознание личных издержек социальных изменений, поскольку борьба с доминирующими акторами и за них неизбежно сталкивается с уравновешивающими силами доминирующих акторов, чьим интересам угрожают возможности фундаментальной социальной трансформации. Иногда, как заметил Нг, даже формы вежливости опасны для социальных изменений, например, когда чуткое желание поддерживать гармоничные отношения с «близкими нам людьми» заставляет нас приглушить нашу критику социальной справедливости (Ng, 1993, p.200). Точно так же Нг исследовал способы, которыми доминирующие акторы - и даже мы, считающие себя работниками социальной справедливости - могут воспроизводить несправедливое неравенство и отношения эксплуатации, несмотря на наши лучшие намерения.

Организация работы

Нг принимала активное участие в организации иммигрантов и рабочих-швейников с середины 1970-х годов и «продолжает [d] уточнять свое понимание расы, пола и классовых отношений на основе ее организационного опыта».[22] Примечательно, что она была членом совета директоров Интер Парес, и в качестве члена правления, тогдашнего президента (1994–95) Канадский научно-исследовательский институт по улучшению положения женщин (CRIAW).[1] Она поддерживала следующие организации:[6]

ОрганизацияАктивные годы
Женщины, работающие с женщинами-иммигрантами (WWIW)1979–1992
Международная коалиция за прекращение эксплуатации домашнего имущества (INTERCEDE)1980–2001
Национальная организация женщин-иммигрантов и женщин из видимых меньшинств Канады (NOICMWC)1986–1992
Канадский научно-исследовательский институт по улучшению положения женщин (CRIAW)1986–2010
Комитет по корректировке нефритового сада[c]1988–2005
Комитет действий по текстилю в сфере одежды (ATAC)1989–1995
Международный союз рабочих женской одежды (ILGWU)1992–1994
Союз рабочих рукоделия, промышленности и текстиля (UNITE)1995–2001
Ассоциация надомников1995–2007
Объединенный центр передового опыта по исследованию иммиграции и расселения (CERIS)1997–2008
Интер Парес1999–2004

Избранные работы

  • «Деколонизация преподавания и обучения посредством воплощенного обучения: на пути к комплексному подходу». В Совместное дыхание: воплощенное обучение и деколонизацияпод редакцией Шейлы Батачарья и Юк-Лин Ренита Вонг. Эдмонтон: Издательство Университета Атабаски, 2018. Дои: 10.15215 / aupress / 9781771991919.01 (Открытый доступ - CC BY-NC-ND 4.0 )
  • «Непрерывное обучение как идеологическая практика: анализ с точки зрения женщин-иммигрантов в Канаде». Международный журнал непрерывного образования 29, нет. 2 (2010): 169–184. DOI: 10.1080 / 02601371003616574
  • «На пути к интегративному подходу к равенству в образовании». В Педагогики различий: переосмысление образования в интересах социальной справедливости, 197–210. Нью-Йорк: Рутледж, 2003. DOI: 10.4324 / 9780203465547
  • «Интеграция разнообразия сообществ в Торонто: на чьих условиях?» В Мир в городепод редакцией К. Майкла Ланфьера и Пола Анисефа, 373–456. Торонто: Университет Торонто Press, 2003.
  • «К воплощенной педагогике: изучение здоровья и тела с помощью китайской медицины». В Знания коренных народов в глобальном контексте: различные интерпретации нашего мирапод редакцией Джорджа Дж. Сефа Деи, Бадда Л. Холла и Дороти Голдин Розенберг, 168–183. Торонто: Университет Торонто Пресс, 2000.
  • Политика общественных услуг: женщины-иммигрантки, класс и государство. 2-е изд. Галифакс: Fernwood Publishing, 1996. (Доступно в открытой библиотеке Интернет-архива )
  • Антирасизм, феминизм и критические подходы к образованиюпод редакцией Роксаны Нг, Пэт Стэйтон и Джойс Скейн. Вестпорт: Бергин и Гарви, 1995. (Доступно в открытой библиотеке Интернет-архива )
  • «Расизм, сексизм и построение нации в Канаде». В Раса, идентичность и представительство в образовании, под редакцией Кэмерона Маккарти и Уоррена Кричлоу, 50–59. 1-е изд. Нью-Йорк: Рутледж, 1993. (Доступно в Google Книгах )
  • «Женщина, вышедшая из-под контроля: деконструкция сексизма и расизма в университете». Канадский журнал образования / Revue canadienne de l'éducation 18, нет. 3 (лето 1993 г.): 189–205. DOI: 10.2307 / 1495382
  • Общественная организация и канадское государствопод редакцией Роксаны Нг, Джилиан Уокер и Джейкоба Мюллера. Торонто: Garamond Press, 1990. (Доступно в открытой библиотеке Интернет-архива )
  • Домохозяйки-иммигранты в Канаде: отчет. Торонто: Центр женщин-иммигранток, 1981.

Примечания

  1. ^ Diamond Hill претерпел быстрые социальные и архитектурные преобразования в 1950-х и 1960-х годах.
  2. ^ Совместное исследование, как это часто бывает в академических концепциях, имеет множество определений и может относиться ко многим подходам и методам. Описание в этом предложении сосредоточено на том, что отличает методы участия от традиционных методов. Совместное исследование критически относится к традиционным методам, которые рассматривают объекты исследования как фиксированные (в отличие от динамических и подверженных изменениям), и которые рассматривают исследователя отдельно от исследуемых социальных ситуаций. Традиционные методы, как правило, не отражают политику самой исследовательской ситуации, в то время как методы участия направлены на повышение осведомленности о собственном положении и обязанностях исследователя.
  3. ^ Этот комитет оказал поддержку рабочим, перемещенным из-за закрытия ресторана Jade Garden.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k Сууртамм, Карен (2016). "Роксана Нг: биографическая история". Архив Университета Торонто. Область контекста.
  2. ^ а б c d е ж грамм час Шанахан, Норин (13 февраля 2013 г.). «Активист, борющийся с расизмом и сексизмом». Глобус и почта. п. S.8. ISSN  0319-0714.
  3. ^ а б Хейнигер, Линия Робилларда (1 января 1985 г.). «Международная конференция по исследованиям и преподаванию, касающимся женщин: доклад координатора». Международный форум женских исследований. Спецвыпуск Десятилетие женщин ООН Международная оценка. 8 (2): 157–160. Дои:10.1016/0277-5395(85)90066-4. ISSN  0277-5395.
  4. ^ Корнуолл, Андреа; Джукес, Рэйчел (1995-12-01). "Что такое совместное исследование?" (PDF). Социальные науки и медицина. 41 (12): 1667–1676. Дои:10.1016 / 0277-9536 (95) 00127-С. ISSN  0277-9536. PMID  8746866.
  5. ^ «Отчет о сексуальных домогательствах на рабочем месте». Подниматься! Феминистский цифровой архив. 1980. Получено 2020-02-10.
  6. ^ а б Сууртамм, Карен (2016). "Роксана Нг: Группы". Архив Университета Торонто.
  7. ^ Кэрролл, Уильям К. (2011-02-06). "'You Are Here ': интервью с Дороти Смит ". Социалистические исследования / Études Socialistes. 6 (2): 10. Дои:10.18740 / S4QS3F. ISSN  1918-2821.
  8. ^ «Женщины, работающие с женщинами-иммигрантами». Подниматься! Феминистский цифровой архив. Получено 2020-02-11.
  9. ^ «Профиль организации - Intercede: Международная коалиция за прекращение эксплуатации домашнего имущества». Connexions.org. 1981. Получено 2020-02-11.
  10. ^ "Памяти: Роксана Нг". Журнал Университета Торонто. 21 октября 2013 г.. Получено 12 февраля 2020.
  11. ^ а б "Серия коричневых сумок в честь Роксаны Нг". Институт исследований в области образования Онтарио - Центр исследований женщин в области образования (OISE-CWSE). Получено 12 февраля 2020.
  12. ^ «Некролог Роксаны Чу-Йи Нг - Торонто, Онтарио | ObitTree ™». obittree.com. Получено 2020-03-03.
  13. ^ Криз, Джиллиан (январь 1994 г.). «Социология Британской Колумбии» (PDF). BC Исследования. 100: 21–42.
  14. ^ «Вспоминая Роксану Нг» (PDF). Международная социологическая ассоциация. Февраль 2013. с. 16. Получено 12 февраля 2020.
  15. ^ "Авторы: Роксана Нг". Издательство Fernwood. Получено 12 февраля 2020.
  16. ^ а б Коберн, Элейн (2017-02-08). «Против зерна: социально справедливые социальные науки с точки зрения Роксаны Нг (обзорное эссе)». Исследования в области социальной справедливости. 11 (1): 136–159. Дои:10.26522 / ssj.v11i1.1329. ISSN  1911-4788.
  17. ^ Нг, Роксана; Вонг, Ренита Юк-лин; Цой, Анджела (1999). «Работа на дому: домашний офис или домашняя потогонная мастерская?». Центр изучения образования и труда. HDL:http://hdl.handle.net/1807/2720 - через Университет Торонто: Репозиторий TSpace.
  18. ^ «Надомные работники получают зарплату ниже минимальной». Ежедневная пресса. Тимминс, Онтарио. 19 июня 1999 г. с. 17. ISSN  0841-6966.
  19. ^ Линдгрен, апрель (18 июня 1999 г.). «Производители одежды платили зарплату, близкую к потогонной; исследование показывает, что у рабочих в Торонто нет защиты». Виндзорская звезда. Виндзор, Онтарио. п. A12.
  20. ^ Вайнберг, Стюарт (18 июня 1999 г.). "'Исследования надомников показывают, что в Торонто процветают потогонные фабрики; Социолог считает, что иммигранты отданы на откуп своему начальству ». Торонто Стар. п. 1. ISSN  0319-0781.
  21. ^ Коберн, Элейн (2017-02-08). «Против зерна: социально справедливые социальные науки с точки зрения Роксаны Нг (обзорное эссе)». Исследования в области социальной справедливости. 11 (1): 156–57. Дои:10.26522 / ssj.v11i1.1329. ISSN  1911-4788.
  22. ^ Маккарти, Кэмерон; Кричлоу, Уоррен, ред. (1993). "Авторы: Роксана Нг". Раса, идентичность и представительство в образовании (1-е изд.). Нью-Йорк: Рутледж. стр.328. ISBN  9780415905589.

внешняя ссылка

Архивы на
РасположениеСлужба управления архивами и записями Университета ТоронтоОтредактируйте это в Викиданных
ИдентификаторыB2014-0005
ИсточникРоксана Нг фондс
Как использовать архивные материалы