Рудольф Г. Вагнер - Википедия - Rudolf G. Wagner

Рудольф Г. Вагнер

Рудольф Г. Вагнер (3 ноября 1941 - 25 октября 2019) был немец китаевед. Он был старшим профессором кафедры китаеведения в Гейдельбергский университет и содиректор Кластер передового опыта «Азия и Европа в глобальном контексте: изменение асимметрий в культурных потоках».[1]

Профессиональная карьера

Рудольф Г. Вагнер учился китаеведение, Японоведение, политическая наука и философия в Бонн, Гейдельберг, Париж и Мюнхен между 1962 и 1969 гг. Вагнер был главой студенческого самоуправления (AStA ) из Университет Людвига-Максимилиана Мюнхен с 1968 по 1969 год, где он защитил диссертацию по Буддийские исследования тема «Вопросы Хуэй-юаня к Кумарадживе» в 1969 году. Harkness Fellow из Фонд Содружества, каждый год он проводил исследования в Гарвардский университет и Калифорнийский университет в Беркли. С 1972 г. Вагнер был доцентом китаеведения в Свободный университет Берлина в течении пяти лет. Его докторская диссертация «Филология, философия и политика в эпоху Чжэнши», которую он завершил в Свободном университете Берлина в 1981 году, посвящена комментарию Ван Би 22 (226–249) к Лаоцзы 老子. Он был опубликован на английском языке и переведен на китайский язык.[1][2]
В последующие годы Вагнер был научным сотрудником Общества гуманитарных наук в Корнелл Университет (1981–1982),[3] научный сотрудник Центр исследований Восточной Азии Джона К. Фэйрбанка в Гарварде (1984, 1986–87) и лингвист-исследователь Центра китайских исследований в Беркли (1984–1986). Он также работал внештатным научным журналистом на радиостанции. Отправитель Freies Berlin. 1973-1981 гг. - редактор журнала. Befreiung. Zeitschrift für Wissenschaft und Politik.
В 1987 году Вагнер принял кафедру синологии Гейдельбергского университета. Он работал в Пекинской академии социальных наук в Китае и был приглашенным профессором Гарвардского университета. В 1993 году он получил высшую немецкую академическую награду - Премия Готфрида Вильгельма Лейбница из Немецкий исследовательский фонд.[4] Эта награда, дополненная большим грантом от Фонд Альфрида Круппа фон Болена и Хальбаха, был использован для разработки библиотеки и цифровой исследовательской среды Гейдельбергского института китаеведения.[5] Он был избран членом Берлинско-Бранденбургская академия наук в 1995 г.[6]

Репутация Вагнера как китаеведа выходит далеко за пределы Германии. С сентября 1992 г. по август 1996 г. он был Генеральным секретарем, а с 1996 по 1998 г. - президентом Европейская ассоциация китаеведов. С 2010 года Вагнер был редактором журнала «Транскультурные исследования».[7] Он также был членом редколлегии научных журналов в США (Ранний Китай), Франции (Экстремальный Восток / Экстремальный Запад),[8] Великобритания (China Quarterly),[9] КНР (Zhongguo xueshu 中國 學術 （упрощенно: 中国 学术）) и Тайвань.

С 2007 года Вагнер был содиректором Кластер передового опыта «Азия и Европа в глобальном контексте» а с 2009 года - старший профессор кафедры китаеведения Гейдельбергского университета.[1][2]

Исследование

В своем исследовании Рудольф Г. Вагнер сосредоточился на взаимодействии политики и культуры в Китае. Благодаря его герменевтический подходить к его учебе с Ханс-Георг Гадамер в Гейдельберге главные произведения Вагнера в досовременный период посвящены философу Ван Би и в современный период с транскультурными связями современных китайских СМИ, политических движений и ключевых терминов государства и общества. При поддержке фонда Volkswagen он опубликовал три тома о творчестве Ван Би:

  • Искусство китайского комментатора: Ван Би о Лаоцзы (2000)[10]
  • Язык, онтология и политическая философия в Китае: Научное исследование темноты Ван Би (Сюаньсюэ) (2003)[11]
  • Китайское прочтение Даодэцзин: комментарий Ван Би к Лао-цзы с критическим текстом и переводом (2003)[12]
  • Китайское издание: 瓦格納, trsl. Ян Лихуа 杨立华, Ван Би <Лаоцзы чжу> янцзю 王弼 《老子 注》 研究. 2 тт. Нанкин: Цзянсу Жэньминь Чубанше, 2008, 940 с.

Другие публикации касались Восстание тайпинов; современная китайская литература (проза и историческая драма); развитие ранней китайской прессы, в частности газеты Шэньбао в Шанхай под руководством Эрнеста Мейджора; литература «социалистического лагеря»; и развитие транскультурно разделяемого канона политических ключевых слов и образов.[13]

Публикации

Избранные публикации

  • «Китай« спит »и« пробуждается ». Исследование по концептуализации асимметрии и преодолению ее», Transcultural Studies 1 (2011), 4-139.[14]
  • «Чжоули как поздний цинский путь в будущее», в Бенджамине А. Эльмане, ред. Мартина Керна, «Искусство управления государством и классическое обучение». Ритуалы Чжоу в истории Восточной Азии. Лейден: Брилл, 2009, 359-387.[15]
  • (Ред.) Присоединение к мировой общественности: слово, изображение и город в ранних китайских газетах, 1870-1910 гг. Олбани, штат Нью-Йорк: State Univ. Нью-Йорк Пресс, 2007.[16]
  • Современная китайская историческая драма: четыре этюда. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1990 (1985).[17][18]
  • Внутри торговли услугами. Исследования в современной китайской прозе. Серия монографий Гарвардского института Йенчинга; 34. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1992.[19]
  • Воспроизведение небесного видения: роль религии в восстании тайпинов. Китайская исследовательская монография; 25. Центр китаеведения. Беркли: Калифорнийский университет, 1984.[13]

Личная жизнь

Вагнер был женат на Кэтрин Вэнс Йе, докторе философии Гарвардского университета, которая сейчас является профессором Бостонский университет.[20] У него было две дочери от первого брака.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d "Биография Резюме". Кафедра китаеведения Гейдельбергского университета. Дата обращения: 6 февраля 2012.
  2. ^ а б "Личный профиль". Кластер передового опыта «Азия и Европа в глобальном контексте». Дата обращения: 6 февраля 2012.
  3. ^ «Товарищ по обществу». Корнелл Университет. Дата обращения: 6 февраля 2012.
  4. ^ «Список победителей премии Лейбница 1986 - 2012 гг.». Немецкий исследовательский фонд. Дата обращения: 6 февраля 2012.
  5. ^ «Krupp-Stiftung unterstützt Ausbau des Sinologischen Seminars der Universität Heidelberg mit 1,5 Millionen Mark» (немецкий). Гейдельбергский университет, 20 декабря 1999 г. Дата обращения: 6 февраля 2012 г.
  6. ^ «Рудольф Г. Вагнер». Берлинская Бранденбургская Академия дер Виссеншафтен. Дата обращения: 6 февраля 2012.
  7. ^ "Редакционная коллегия". Транскультурные исследования. Дата обращения: 6 февраля 2012.
  8. ^ "Экстремальный Восток Экстремальный Запад". Открытое издание. Дата обращения: 6 февраля 2012.
  9. ^ «The China Quarterly». Кембриджские журналы онлайн. Дата обращения: 6 февраля 2012.
  10. ^ «Искусство китайского комментатора». Google Книги. Дата обращения: 6 февраля 2012.
  11. ^ «Язык, онтология и политическая философия». SUNY Нажмите. Дата обращения: 6 февраля 2012.
  12. ^ «Китайское прочтение Даодэцзин». SUNY Нажмите. Дата обращения: 6 февраля 2012.
  13. ^ а б «Публикации». Кафедра китаеведения Гейдельбергского университета. Дата обращения: 6 февраля 2012.
  14. ^ «Китай спит и просыпается». Транскультурные исследования, 2011. Дата обращения: 6 февраля 2012.
  15. ^ «Чжоули как поздний цинский путь в будущее». Брилл. Дата обращения: 6 февраля 2012.
  16. ^ «Присоединение к мировой общественности». SUNY Нажмите. Дата обращения: 6 февраля 2012.
  17. ^ «Современная китайская историческая драма». Google Книги. Дата обращения: 6 февраля 2012.
  18. ^ «Современная китайская историческая драма». Калифорнийский университет Press. Дата обращения: 6 февраля 2012.
  19. ^ «Внутри торговли услугами». Издательство Гарвардского университета. Дата обращения: 6 февраля 2012.
  20. ^ «Катерина Йе». Бостонский университет. Дата обращения: 6 февраля 2012.

внешняя ссылка