Русское поселение, штат Юта - Russian Settlement, Utah

Русское поселение
Город-призрак
Русское поселение находится в штате Юта.
Русское поселение
Русское поселение
Расположение Русского поселения в штате Юта
Русское поселение находится в США.
Русское поселение
Русское поселение
Русское поселение (США)
Координаты: 41 ° 43′N 113 ° 21'з.д. / 41,717 ° с. Ш. 113,350 ° з. / 41.717; -113.350Координаты: 41 ° 43′N 113 ° 21'з.д. / 41,717 ° с. Ш. 113,350 ° з. / 41.717; -113.350
СтранаСоединенные Штаты
государствоЮта
округКоробка Старейшина
СозданоАпрель 1914 г.
Заброшенный1917
Высота
4850 футов (1480 м)

Русское поселение это город-призрак в Парк Вэлли зона Box Elder County, Юта, Соединенные Штаты. Неизвестно, какое имя поселенцы из России дали своей общине; его называли «безымянным городом-призраком округа Бокс-Элдер».[1] Поселок, просуществовавший около 1914–1917 гг., Был образован группой Духовные христиане из России смешанных конфессий и национальностей. Земельная компания так и не предоставила обещанных удобств, чтобы земля стала пригодной для жизни, и колония быстро развалилась. Самый заметный остаток Русской слободы - кладбище с двумя могилами.

История

Между 1910 и 1914 гг. Солт-Лейк-Сити -на основании Pacific Land and Water Company приобрела около 180 000 акров (73 000 га) (280 кв. миль) собственности в округе Бокс-Элдер для перепродажи. Эта земля состояла из бывшей железной дороги, собственности другой компании, поглощенной Pacific Land and Water, и участков, купленных у владельцы ранчо. Компания Pacific Land and Water неверно представила эту засушливую землю в рекламе, назвав ее «одной из самых богатых в штате Юта», которая «только ждет плуга, чтобы отдать свои огромные сокровища». Реклама описывала местный климат как "заряжающий энергией" и утверждала, что сильный рост полынь указал, что земля была плодородной для ведения сельского хозяйства. Земля была продана по цене 17,50 долларов США за акр при финансировании под 7 процентов. интерес, с 20 процентами вниз а остальная часть выплачивается ежегодно в течение пяти лет.[2]

В марте 1914 г. группа из 20 человек. Духовный христианин мужчины из России купили 4 квадратных мили (10 км2) земли. Эти Духовные христиане мы Протестантский -как христиане, в основном прыгун (Джемперы, прыгуны).[2][3] Они жили в Лос-Анджелес, Калифорния около десяти лет, и старшие члены группы начали беспокоиться о влиянии американской городской культуры на их молодежь и опасались, что их традиция брак по договоренности угрожали. Они сбежали во время серии дел о «продаже невесты», проходивших в Верховном суде Лос-Анджелеса.[1][4] Иммигранты хотели вырастить своих детей в сельской местности, погруженной в собственное жилище. язык, культура, и традиции.[5] Семьи общей численностью от 100 до 125 человек приехали поездом из Лос-Анджелеса в Келтон, Юта. Сотрудник Pacific Land and Water привез их на фургоне из Келтона в новый город в апреле 1914 года.[2][6]

Деревня

Поселок планировался аналогично рядные деревни в Российская империя.[7] А Главная улица бег с востока на запад в центре города. Каждый много состояла из полосы земли площадью 3 акра (1,2 га) с фасадом 200 футов (61 м) на главной дороге. Дома, сараи, хозяйственные постройки, колодцы и корневые подвалы были построены. Используемые пиломатериалы были добыты на Тихоокеанских землях и водах. лесопилка расположен в соседнем Горы Рафт-Ривер. Домашний скот был куплен у местных владельцев ранчо, а посевы были посажены. Другие небольшие деревни были основаны духовными христианами. Молоканье около Розетка и Дав-Крик.[2]

К августу 1914 года количество детей школьного возраста достигло 40, что побудило округ Бокс-Элдер создать однокомнатная школа и предоставить учителя.[2] Передвижной школьный дом был построен на западном конце главной улицы,[8] а учителю, одному из поселенцев, платила компания Pacific Land and Water.[5] Возможно, создание школы было преждевременным; к ноябрю 1915 г. директор школы объявили, что количество учащихся не оправдывает создание школы и что детей отправят автобусом в Розетт в школу.[9]

Сельское хозяйство

Первоначальная покупка земли иммигрантами состояла из 2600 акров (1100 га), каждая семья получила 80 акров (32 га) за пределами города для ведения сельского хозяйства. Однако эта земля использовалась только одним поселенцем. Большинство семей занимались сельским хозяйством на своих участках и выращивали только сады и небольшие участки. сено и зерно. Орошение колодцы и насосы, обещанные Pacific Land and Water, так и не были доставлены, поэтому большинство семей орошали свои дома из колодцев.[6]

Отказаться

Неоднократные неурожаи привели к тому, что с 1915 года город был заброшен. В августе 1916 года печь из здания школы была отправлена ​​в город. Лучин школу, а в сентябре вся школа была разобрана и отправлена ​​в Мыс.[5] К концу 1917 года Русское поселение превратилось в город-призрак.[8] Большинство поселенцев вернулись в район Лос-Анджелеса.[10] Жители округа Бокс-Элдер сняли здания, переместив некоторые из них в новые места, а остальные использовали для материалов.[1]

Остатки

С тех пор, как русские уехали, в этом районе никто не жил. Некоторые здания простояли много лет, а рисунок городских участков был виден до 1960-х годов. Сегодня главная достопримечательность, которая сохранилась, - это обветренный белый штакетник, окружающий две могилы. Оба надгробия в русский. Одна из могил Анны Калпакофф, случайно застреленной мужем. Другой - ее невестка Мэри Калпакофф, которая умерла во время родов.[2] Нынешние надгробия были установлены в 1966 году сыном и внуком Марии, которые жили недалеко от Фресно, Калифорния.[11] Также четко определены основы, обрушенные колодцы и различные артефакты.[2] А ковбой Здесь в 1937 году верхом на коне упал в старый колодец, едва спасшись жизнью.[7] Холм на северо-западе известен как Русский Knoll,[12] в честь иммигрантов, когда-то живших в этом районе.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c Хучел, Фредерик М. (январь 1999 г.). История округа Бокс-Элдер (PDF). Серия истории округа Юта Столетие. Солт-Лейк-Сити: Историческое общество штата Юта. С. 394–402. ISBN  0-913738-16-6. Получено 16 июля, 2012.
  2. ^ а б c d е ж г Боуэн, Маршалл Э. (10 апреля 2003 г.). Русские колонисты в пустыне Юта. Западная ассоциация социальных наук, 26-я ежегодная конференция. Получено 27 октября, 2009.
  3. ^ Коновалов, Андрей. «Классификация 3-х духовных христианских групп: Молокане, Прыгуны и Дух-и-жизни - книги, общение, праздники, пророки и песни». Духовные христиане во всем мире. Получено 19 апреля, 2017.
  4. ^ Коновалов, Андрей. Духи-жизни в Америке. Сан-Сити, Аризона: Духовные христиане во всем мире. п. 39. Получено 19 апреля, 2017.
  5. ^ а б c Дороти К. Моррис; ЛеГранд Моррис; Род Моррис (1996). "Русские в истории округа Бокс-Элдер". История Park Valley (предварительный проект). Проект столетней истории округа Бокс-Элдер. Получено 28 октября, 2009.
  6. ^ а б Боуэн, Маршалл Э. (2006). «Два русских молоканских аграрных поселка на межгорном западе» (PDF ). Ежегодник APCG. Ассоциация географов тихоокеанского побережья. 68: 53–78. Получено 27 октября, 2009.
  7. ^ а б Томпсон, Джордж А. (ноябрь 1982 г.). Некоторые мечты умирают: города-призраки Юты и утерянные сокровища. Солт-Лейк-Сити: Dream Garden Press. С. 159–160. ISBN  0-942688-01-5.
  8. ^ а б Льюис, Ди (20 сентября 2009 г.). «Парк-Вэлли - место отдыха двух русских иммигрантов». Огденский стандарт-экзаменатор. Архивировано из оригинал 25 сентября 2009 г.. Получено 27 октября, 2009.
  9. ^ Йетс, Сара (1999). «От пыли к пыли: российское пребывание» (PDF). История улья. Историческое общество штата Юта. 25: 14–17. ISSN  0883-8380. Получено 16 июля, 2012.
  10. ^ Huchel, стр.176–178.
  11. ^ Накоряков, Михаил (27 сентября 1993 г.). «Русские молокане нашли свой путь в Юту». The Salt Lake Tribune.
  12. ^ Информационная система географических названий Геологической службы США: Русский холм

внешние ссылки