Рут Чернеа - Ruth Cernea

Рут Фредман Чернеа (1934 - 31 марта 2009 г.)[1] была американским культурным антропологом, посвятившим практически все свои полевые исследования и труды анализу еврейской культуры и символов в различных условиях.

биография

Рожден в Филадельфия в 1934 году Рут Фредман Чернеа (урожденная Грубер) получила степень бакалавра английской литературы в Темпл университет, создала и вырастила семью и вернулась в университет Темпл, чтобы закончить аспирантуру. После получения докторской степени по культурной антропологии она стала директором по публикациям и исследованиям в национальной штаб-квартире Фонд Гилеля для еврейской жизни кампуса (национальный штаб).[2]

Предыдущие должности:

  • Директор по исследованиям и публикациям (1982–96) Фонда Гилеля
  • Главный редактор многолетнего справочника «Еврейская жизнь в кампусе»
  • Президент Вашингтонской ассоциации профессиональных антропологов (WAPA), 2001–02 гг.

Ключевые публикации

В монография «Пасхальный седер: Афикоман в изгнании - антропологический взгляд на еврейскую культуру» (1980)[3] установил Рут Фредман Черня как тонкий интерпретатор еврейских культурных и религиозных символов, а также популярных мифов. Она утверждала, что символика, заложенная в ритуале Пасхи, выражает политическое празднование свободы и культурное стремление к чистоте. Книга, опубликованная в нескольких изданиях, до сих пор издается как единственное систематическое антропологическое исследование религиозных и светских символов Пасхи. Заинтересовавшись культурной трансформацией еврейских иммигрантов в США, она посвятила пять лет исследованиям среди еврейских иммигрантов из Северной Африки, живущих в Вашингтоне, округ Колумбия, результатом чего стала ее диссертация на тему «Космополиты дома: сефардские евреи Вашингтона, округ Колумбия» ( 1982).[4][5]

Как отмечает Вашингтон Пост, "Доктор Черня была в свой второй медовый месяц в 1987 году, когда она обнаружила малоизвестную еврейскую общину в Мьянма (Бирма) и единственная синагога в стране, исторический храм Мушмеа Иешуа ".[1] Это открытие пробудило в ней постоянный интерес, и она посвятила почти 20 лет исследованиям и изучению истории Бирма еврейская община России, процветающая доВторая Мировая Война Сообщество уничтожено войной и насчитывает теперь лишь горстку людей. Чтобы воссоздать историю и культуру этой общины, Черня посетил все места, где, как известно, живут небольшие группы потомков еврейской общины Бирмы: Индию, Австралию, Израиль, Соединенное Королевство и Калифорнию, взяв интервью у множества семей еврейского бирманского происхождения и собрав семьи. истории, документы, фотографии, дневники и личные воспоминания. Ее упорство спасло от забвения и реконструировало историю еврейской общины Бирмы в единственной существующей монографии об этой общине. Почти англичане: багдадские евреи в Британской Бирме (2007).[6]

Интерес Чернеи к культуре породил еще одну уникальную работу под названием Великий Дебаты Латке-Хаманташа[7][8] (2006). Это антология избранных речей, произнесенных еврейскими и нееврейскими учеными в длинной серии имитационных дебатов, начавшихся в Чикагский университет более полувека назад и продолжаются сегодня в рамках дебатов, организованных во многих университетах США и Канады, а также в ряде синагог.

В книгу включены «научные аргументы», представленные в ходе публичных соревнований между «сторонниками» Latke, картофельные оладьи, традиционно подаваемые во время праздника Ханука, и «сторонники» Хаматаша, треугольной сладкой выпечки, связанной с праздником Пурим. Среди докладчиков ее книги - некоторые из самых выдающихся американских ученых, в том числе Милтон Фридман и Леон Ледерман, оба лауреата Нобелевской премии по экономике и физике, историк Хана Грей, философ Марта Нуссбаум, и еще 30 ученых. Эти спорщики строят самые абсурдные из возможных аргументов, чтобы продемонстрировать мнимое превосходство Латке или Хаматаша по отношению друг к другу. Этой книге приписывают недавнее увеличение ежегодных юмористических дебатов Latke-Hamatasch в США. Чикаго Трибьюн в 2005 году, что «еврейский юмор не глуп, но это абсурдный абсурд. В еврейской мысли абсурд и юмор являются особенно противоядием от серьезности. Евреи всегда могли использовать юмор, чтобы облегчить бремя».[1]

Сноски

  1. ^ а б c "Рут Фредман Черня, 74 года, умирает; антрополог писал о еврейской культуре". Washingtonpost.com. 7 апреля 2009 г.
  2. ^ «Гилель вспоминает Рут Черня». 2009.
  3. ^ Черня, Рут Фредман (2 июля 1995 г.). Пасхальный седер. УПА. ISBN  978-0819199263.
  4. ^ Библиотека Темплского университета. Докторская диссертация Рут Фредман. Микрофиша.
  5. ^ Фредман, Рут Грубер (1 января 1981 г.). «Космополиты дома: сефардские евреи Вашингтона, округ Колумбия». Антропологический Ежеквартальный. 54 (2): 61–67. Дои:10.2307/3318008. JSTOR  3318008.
  6. ^ Черня, Рут Фредман (24 ноября 2006 г.). Почти англичане: багдадские евреи в Британской Бирме. Lexington Books. ISBN  978-0739116470.
  7. ^ Коэн, Тед (1 декабря 2006 г.). Cernea, Рут Фредман (ред.). Великие дебаты Латке и Хаманташа. Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0226100241.
  8. ^ Дебаты Латке – Хаманташа

Рекомендации