Сааремаа - Saare County

Сааремаа
Уезд Эстонии
Курессааре linnus õhust.jpg
Герб Сааремаа
Герб
Расположение Сааремаа
СтранаЭстония
КапиталКурессааре
Площадь
• Всего2922.19 км2 (1128,26 квадратных миль)
Население
 (Июнь 2017 г.[1])
• Всего34,041
• Ранг9-е
• Плотность12 / км2 (30 / кв. Милю)
Этническая принадлежность
 • Эстонцы98%
• Другой2%
Код ISO 3166EE-74
Регистрация транспортных средствK

Сааремаа (эстонский: Сааре Мааконд), или Сааремаа; (латинский: Oesel; Немецкий: Ösel) является одним из 15 уезды Эстонии. Это состоит из Сааремаа, самый большой остров Эстонии и несколько небольших островов рядом с ним, в первую очередь Муху, Рухну, Абрука и Вилсанди. Границы графства Ляэнемаа на восток, Хийуский уезд на север, и Латвия к югу. В январе 2013 года в Сааремаа проживало 30 966 человек, что составляло 2,4% населения Эстонии.[1]

Муниципалитеты

Уезд делится на муниципалитеты. Всего 3 волости (эстонский: Валлад - приходы) в Сааремаа.

Муниципалитеты Саареского уезда - волости Сааремаа, Муху и Рухну
Муниципалитеты Сааремаа - Сааремаа, Муху и Рухну
РангМуниципалитетТипНаселение
(2018)[2]		Площадь
км2[2]		Плотность[2]
1Волость МухуСельский1,9462069.4
2Рухнуская волостьСельский1601213.3
3Сааремааская волостьСельский31,8192,70511.8

География

Самые большие острова графства: Сааремаа, Муху, Рухну, Абрука и Вилсанди. Пахотная земля Площадь 570 км², здесь мягкий морской климат. Среднегодовая температура воздуха составляет 6,0 ° C, а среднегодовое количество осадков - 509 мм.

Религиозная принадлежность

Основные религиозные убеждения: Лютеранский, Православный и Баптист,[нужна цитата ] но только 33,6% считают себя религиозными.[3]

Древний Саареский уезд (Эзель)

Дальнейшая информация: Эселианцы и История Сааремаа

Согласно археологическим находкам, территория Сааремаа была заселена не менее пяти тысяч лет.

В первые века нашей эры в Эстонии стали возникать политические и административные подразделения. Появились два более крупных подразделения: приход (кихелконд) и уезд (мааконд). Приход состоял из нескольких деревень. Почти все приходы имели хотя бы одну крепость. Обороной местности руководил высший чиновник приходской старейшина. Уезд состоял из нескольких приходов, возглавляемых также старейшиной. К 13 веку в Эстонии сформировались следующие крупные уезды: Сааремаа (Эзель), Ляэнемаа (Роталия или Маритима), Харьюмаа (Харрия), Рявала (Revalia ), Вирумаа (Вирония ), Ярвамаа (Джервия), Сакала (Саккала) и Уганди (Ugaunia ).[4]

В старых скандинавских сагах Сааремаа называют Eysysla что означает то же самое, что и название острова на эстонском языке: район (земля) острова. Это происхождение названия острова на немецком и шведском языках, Ösel, Датский, Øsel, а на латыни Oesel. Название Eysysla иногда появляется вместе с Адалсысла, «большая земля», возможно, «Сууремаа» или «Суур Маа» на эстонском языке, что означает материковую часть Эстонии. Саги рассказывают о многочисленных стычках между островитянами и викингами. Сааремаа был самым богатым уездом древней Эстонии и домом печально известных Эстонские пираты, иногда называемые восточными викингами. В Хроники Генриха Ливонского описывает флот из шестнадцати кораблей и пятисот эсельцев, опустошающих территорию, которая сейчас является южной Швецией, а затем принадлежала Дании. В 1206 г. датский Вальдемар II Победоносный построил крепость на острове но они не нашли добровольцев, чтобы укомплектовать его. Сами сожгли и ушли. В 1227 г. Сааремаа был завоеван посредством Ливонские братья меча, но оставался очагом сопротивления Эстонии. Орден основал Епископство Ösel-Wiek Там. Когда Орден потерпел поражение от Литовский армия в Битва при Сауле в 1236 г. восстали эселианцы. Конфликт был завершен соглашением, подписанным эселианцами и магистром Ордена.

Европа в 9 веке

Эселианцы вместе с Курши были известны в Древнескандинавский Исландские саги И в Heimskringla так как Víkingr frá Esthland (на английском, эстонские викинги).[5][6][7][8] Их парусные суда называли пиратскими кораблями. Генрих Ливонский в его латинских хрониках начала 13 века.[9]

Eistland или Esthland - это историческое название на германском языке, которое относится к стране на восточном берегу Балтийского моря в целом и является источником современного национального названия Эстонии. Материковая часть современной Эстонии в 8 веке Инглинга сага назывался Адалсысла в отличие от Eysyssel или Ösyssla так назывался остров (Шведский ): Ösel или (эстонский ): Сааремаа, дом эсельцев (эстонский: Саарласед). В 11 веке Курляндия и Estland (Эстония) были отдельно обозначены Адам Бременский.[10]

Накануне Северные крестовые походы, эселианцы были обобщены в Ливонские рифмованные летописи таким образом: «Оселицы, соседи Курсов (Курши ), окружены морем и никогда не боятся сильных армий, поскольку их сила - в их кораблях. Летом, когда они могут путешествовать по морю, они угнетают окружающие земли, совершая набеги как на христиан, так и на язычников ».[11]

Завоевание Сааремаа

В 1206 году датское войско во главе с королем Вальдемар II и Андреас, епископ Лунда высадился на Сааремаа и попытался основать крепость, но безуспешно. В 1216 г. Ливонские братья меча и епископ Феодорих объединил свои силы и вторгся на Сааремаа по замерзшему морю. Весной следующего года эсельцы совершили набег на территории Латвии, которые находились под властью Германии, в отместку. В 1220 году шведское войско во главе с королем Иоанн I Швеции и епископ Карл Линчёпинг завоеванный Лихула в Роталия в Западной Эстонии. В том же году эселианцы напали на шведскую крепость, захватили ее и убили весь шведский гарнизон, включая епископа Линчёпинга.

В 1222 году Вальдемар II снова попытался захватить Сааремаа, на этот раз основав каменную крепость, в которой разместился сильный гарнизон. Но датская крепость была осаждена и сдана в течение пяти дней, а датский гарнизон вернулся в Reval, оставив епископа Альберт Рижский брат Теодорик и еще несколько человек стали заложниками мира. Замок был сровнен с землей эсельцами.[12]

В 1227 году ливонские братья-мечники, город Рига и Епископ рижский организовал совместное наступление на Сааремаа. После сдачи двух крупных эзельских крепостей, Муху и Вальяла, эселианцы формально приняли христианство.

Договор 1241 г. Ливонская ветвь Тевтонского ордена, Епископство Ösel-Wiek и Эселианцы в Национальный архив Швеции

В 1236 году после поражения ливонских меченосцев в Битва при Сауле, снова начались боевые действия на Сааремаа.

Эселианцы снова приняли христианство, подписав договоры с магистром Тевтонский орден в Ливонии Андреас де Вельвен и Епископство Ösel-Wiek в 1241 году. Следующий договор был подписан в 1255 году магистром ордена Анно Сангерхаузеном и от имени эселианцев людьми, чьи «имена» (или декларация) были записаны латинскими писцами как Илле, Кулле, Эну, Мунтелене, Таппете, Ялде, Мелете и Торт[13] Договор предоставил Oeselians несколько отличительных прав. Договор 1255 г. включал положения, касающиеся владения и наследования земли, социальной системы и автономии от определенных религиозных правил.

В 1261 году война продолжалась, поскольку эселианцы снова отказались от христианства и убили всех немцев на острове. Мирный договор был подписан после того, как объединенные силы Ливонской ветви Тевтонского ордена, епископства Эзель-Вик и войск Датская Эстония, в том числе материковые эстонцы и латыши, нанесли поражение эсельцам, захватив крепость Каарма. Вскоре после этого Тевтонские рыцари основал каменный форт в Pöide.

24 июля 1343 г. эселианцы снова убили всех немцев на острове, утопили всех священнослужителей и начали осаду форта в Пейде. После его сдачи эселианцы сровняли замок с землей и убили всех защитников. В феврале 1344 г. Бурхард фон Драйлебен возглавил поход по замерзшему морю на Сааремаа. Цитадель эсельцев была завоевана, и их король Wesse был повешен. Ранней весной 1345 г. состоялся очередной поход Ливонской ветви Тевтонского ордена; он закончился договором, упомянутым в Хрониках Герман фон Вартберге и Новгородская первая летопись. Сааремаа оставался вассалом магистра Тевтонского ордена в Ливонии и епископства Озель-Вик.

Галерея

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б «Население с разбивкой по полу, национальности и округам, 1 января». stat.ee. Статистическое управление Эстонии. 1 января 2009 г.. Получено 2009-10-18.
  2. ^ а б c "Elanike demograafiline jaotus maakonniti". Портал Кохалику омавалицусе. Получено 2 апреля 2018.
  3. ^ Перепись населения и жилищного фонда 2000 года. IV. Образование закончено. Религия. Эстония: Статистическое управление Эстонии. 30 мая 2002 г. с. 32. ISBN  9985-74-220-6. Получено 2009-10-18.
  4. ^ Раун, Тойво (2001). Эстония и эстонцы. Гувер Пресс. п. 11. ISBN  0-8179-2852-9.
  5. ^ (на норвежском языке) Сага об Олаве Трюгвассоне в школе Авальдснеса В архиве 2008-06-03 на Wayback Machine
  6. ^ Хеймскрингла; Kessinger Publishing (31 марта 2004 г.); на стр. 116; ISBN  0-7661-8693-8
  7. ^ "История языческой Европы" Пруденс Джонс; на странице 166; ISBN  0-415-09136-5
  8. ^ «Северные религии в эпоху викингов» Томаса А. Дюбуа; на странице 177; ISBN  0-8122-1714-4
  9. ^ Хроники Генриха Ливонского ISBN  0-231-12889-4
  10. ^ История архиепископов Гамбургско-Бременских Адам Бременский Страница 196-197
  11. ^ Балтийский крестовый поход Уильям Л. Урбан; п. 20 ISBN  0-929700-10-4
  12. ^ Балтийский крестовый поход Уильям Л. Урбан; 113-114 с. ISBN  0-929700-10-4
  13. ^ Liv-, est- und kurländisches Urkundenbuch: Nebst Regesten

внешние ссылки

Координаты: 58 ° 25′N 22 ° 35'E / 58,417 ° с. Ш. 22,583 ° в. / 58.417; 22.583