Salão - Salão
Salão | |
|---|---|
 Расположение гражданского прихода Салао в муниципалитете Орта | |
| Координаты: 38 ° 37′14 ″ с.ш. 28 ° 39′53 ″ з.д. / 38,62056 ° с.ш.28,66472 ° з.д.Координаты: 38 ° 37′14 ″ с.ш. 28 ° 39′53 ″ з.д. / 38,62056 ° с.ш.28,66472 ° з.д. | |
| Страна |  Португалия |
| Auton. область, край | Азорские острова |
| Остров | Файал |
| Муниципалитет | Орта |
| Учредил | Населенный пункт: 1600 эт. Приход: около 1620 г. Гражданский приход: около 1730 г. |
| Площадь | |
| • Общий | 10.40 км2 (4,02 кв. Миль) |
| Высота | 107 м (351 футов) |
| численность населения (2011) | |
| • Общий | 401 |
| • Плотность | 39 / км2 (100 / кв. Милю) |
| Часовой пояс | UTC − 01: 00 (АЗОТ) |
| • Летом (Летнее время ) | UTC ± 00: 00 (АЗОСТ) |
| Почтовый индекс | 9900-501 |
| Код города | (+351) 292 XXX-XXXX |
| Покровитель | Носа-Сеньора-ду-Сокорру |
Salão это Freguesia («гражданский приход») в муниципалитете Орта на острове Файал португальцы Азорские острова. Население в 2011 году составляло 401 человек,[1] на площади 10,40 км².[2]
История
Поселение Салао восходит к 1620 году, до Кастильский семья, которая переехала сюда из соседнего поселка Санта-Барбара (ныне район Praça в Cedros ). Семья первоначально поселилась здесь в 1589 году, но после резких разногласий между соседями семья переехала дальше на юг. Они построили новый дом в зоне, которая будет называться Карапета; Карапета (или же Карапето) - это вышедший из употребления термин, относящийся к "тот, кто лжет или лжец".
Ядро того, что должно было развиться в Салао, началось в Карапете, вокруг речных долин, пересекавших этот район. Местный фонтан (португальский: Фонте-да-Карапета) поддерживал небольшую общину (в основном, испанских поселенцев) в младенчестве, пока она не была разрушена землетрясением 1926 года. Они принесли на остров свое поклонение Носа-Сеньора-ду-Перпетуу-Сокорру (Богоматерь вечной помощи / помощи); статуя была привезена именно из Испании. Статуя была высотой 80 см, банка полностью покрыта сусальным золотом. Спустя годы статуя была снята и передана в руки местной семье из Канто, которая хранила изображение на долгие годы.
К 1640 г., с распадом Иберийский союз, испанцы были изгнаны жителями Cedros. Как гласит история, жители Седроса в масках и вооруженные вилами, серпами, ножами и мотыгами приказали местным жителям собрать одежду и покинуть приход. Ведя их к Орта, Седренсы сопровождали испанцев до Альто-да-Рибейринья (в соседнем приходе г. Рибейринья ). Когда они вернулись из изгнания, жители обнаружили много испанской одежды, лежащей вдоль маршрута. С тех пор этот район стал известен как Espalhafatos что буквально означает "разрозненные костюмы", имея в виду украшенную одежду, найденную разбросанной по маршруту.
Но поселенцы продолжали жить в этом районе, поселившись в таких общинах, как Ломба, Баррейро, Села и Канто: к 1730 году Салао стал гражданским приходом. Церковь, Церковь Носа-Сеньора-ду-Сокорру (Богоматерь Помощи / Помощи) был построен в 1780 году, чтобы заменить старую часовню 1727 года.[3] Это было простое святилище с единственной неф и алтарь, и размеры 24,2 метра (длина) на 10,12 метра (ширина). В 1834 году церковь получила три золотых алтаря из разрушенного монастыря Сан-Жуан (португальский: Convento do São João) в Орте, новую кафедру и обширную реконструкцию, чтобы включить две часовни, посвященные Носа-Сеньора-ду-Росариу (Богоматерь Розария) и Носса Сеньора дас Дорес (Богоматерь стигматов). Эта церковь сохранилась до землетрясения 9 июня 1998 года, которое разрушило многие мосты и дома в Салао.
Села, еще один район в Салау, развился благодаря монахине, которая поселилась в приходе после прекращения религиозных орденов в 1834 году. Монахиня построила простой небольшой дом, похожий на ее жилище в монастыре, где она продолжала поклоняться до самой смерти; в контексте, Села относится к "клетка"или, в основном, простые, суровые покои, в которых монахиня жила в монастыре. Район, где она будет жить, стал известен как Села, потому что местные жители называли ее дом "Casa da Cela" тогда "место Селы".
На пике своего развития (1871 г.) население Салао составляло 1186 жителей в 285 домах. С этого периода она постепенно уменьшалась за счет эмиграции в Северную Америку. В 1962 г. было 210 семей, 750 жителей. В 1970 году оно продолжало падать до 585: в соседнем приходе (Риберинья) было больше населения.
Канализованная вода появилась в приходе только 28 мая 1948 года, второй фонтан также был открыт 26 июля 1950 года.
География
Salão (также исторически называемый Solão) получил свое название от термина, обозначающего смесь глина, песок и тефра происходит от пирокластические снаряды. Зона Салао, занимающая пространство между Грабеном Риберинья и плато Седрос, представляет собой область отложений лапилли детали или тефровые снаряды размером менее 64 мм. Название Salão относится к историческому местному общепринятому названию этих материалов; в современной португальской таксономии Salão буквально означает "большой зал" или же "гостиная", и упоминание о вулканических выбросах не знакомо.
Приход расположен на северном побережье Файала, между Риберинья и Седросом, связан с другими общинами региональной дорогой E.R.1-1ª, которая окружает остров и соединяет его с городом Орта. Приход состоит из нескольких "сообщества" (аналогично районам), которые включают Канаду-ду-Аррабальде, Канаду-ду-Барао, Канаду-да-Дона-Катарину, Канаду-ду-Местре, Карапето-де-Байшу, Карапето-де-Сима и Салао.
Экорегионы / Охраняемые территории
Одним из основных направлений защиты окружающей среды является Парк Флорестал-ду-Кабуку-Велью (Лесной парк Кабуку-Велью), расположенный в Альте, в гражданском приходе. В парке площадью 5 гектаров предусмотрены зоны для пикников с мангалами и туалетами, охраняемая с целью сохранения эндемичных растений и фауны. Сегодня Parque de Campismo(кемпинг парк) добавляет еще один слой к местным мероприятиям и туристическим достопримечательностям острова, предоставляя места для лагеря, грили и общественные туалеты для путешествующих пеших туристов и туристов.
Экономика
Исторически сложилось так, что Салоенси возделывали небольшие сады и участки возле своих домов. В этих хортах выращивали обычные культуры, а также сладкий картофель, фасоль, горох, местный батат и таро, а также фруктовые деревья (например, апельсины, лимоны, яблоки, инжир, вишня, мандарины и абрикосы).
Помимо сельского хозяйства, салоэнцы направляют свои ресурсы на рыболовство. В свое время две китобойные лодки были пристыкованы к порту Салао, который был одним из первых китобойных портов на Азорских островах. Китобойная компания Companhia Baleeira Saloense выросла благодаря идеальным китобойным водам между островами Сан-Хорхе и Грасиоза. Прекращение коммерческого китобойного промысла привело к переориентации общества на натуральное рыболовство и сельское хозяйство, а также на молочную промышленность.
Рекомендации
- ^ Instituto Nacional de Estatística
- ^ Евростат
- ^ Первоначально было решено, что новая церковь будет построена в Ча, более развитом районе прихода. По традиции на месте строительства была установлена тяжелая каменная статуя Носа-Сеньора-ду-Сокорро. Но на следующий день (а позже и во второй раз) статуя исчезла, снова появившись возле старой часовни Карапеты. Жители восприняли это как знак того, что церковь должна быть построена в Карапете. Спустя годы было обнаружено, что Хосе Антонио (житель Карапеты) спрятал тяжелую каменную статую ночью от Ча до Карапеты.
