Самбатион - Sambation

Дальнейшая информация: Десять затерянных племен
Деталь хор окна в церкви Святой Марии, Франкфурт (Одер), Германия (ок. 1360-е гг.). В Красные евреи ждать на берегу реки Самбатион.

В соответствии с раввинская литература, то Самбатион (иврит: סמבטיון) Является река за которым Десять затерянных племен из Израиль были сосланы Ассирийский король Шалманасер V (Санчаирев).

Место расположения

В самых ранних упоминаниях, таких как Таргум Псевдо-Джонатан Реке не придается никаких особых атрибутов, но более поздняя литература утверждает, что она бушует порогами и выбрасывает камни шесть дней в неделю или даже целиком состоит из камня, песка и пламени. В течение этих шести дней Самбатион невозможно пересечь, но он перестает течь каждые Шаббат, день Евреи не допускаются к поездке; некоторые писатели говорят, что это происхождение имени.

Плиний Старший, писавший в середине I века, упоминает, что в Иудее есть река, которая пересыхает каждую Шаббат (NH XXXI.18). Его младший современник Иосиф Флавий пишет о Саббатической реке (Σαββατικον), которая, как он утверждает, была названа в честь «священного седьмого дня евреев» и что он находится между Аркой (в северной части Ливана) и Рафанеей (в Верхней Сирии) (Война 7.96-99), хотя, по его словам, здесь шесть дней сухо и течет только в Шаббат. Некоторые полагают, что река является непостоянным источником, который сейчас называется Fuwar ed-Deir. Самбатия также была популярным предметом в средневековой литературе, например, некоторые версии Александр Романс имеют Александр Великий встретить реку в своих путешествиях. Другие говорят, что это действующий вулкан (который объясняет пороги, камни, огонь и дым), который отдыхает в субботу.

В 1280 г. Авраам Абулафия (1240 - ок. 1291), мистик и Каббалист, отправились на поиски Sambation. Нахманид отождествляет Sambation с Гузана Река упоминается в II короли, расположенный в Сирии.[1]

An Ашкенази Еврейская традиция говорит о потерянных племенах как Die Roite Yiddelech, "Немного красные евреи «, отрезанный от остального еврейства легендарной рекой Самбатион,« пенящиеся воды которой поднимают высоко в небо стену огня и дыма, сквозь которую невозможно пройти ».[2]

Обадия бен Авраам пишет, что ему сообщил Адени евреи в Иерусалиме, что они слышали от мусульманских купцов, что река находится примерно в пятидесяти днях ходьбы от их дома, когда человек путешествует по пустыне.[3] Река, текущая шестью днями в неделю из камней, полностью окружила землю, населенную евреями, которые никогда не могли покинуть ее, потому что, поступая так, Шаббат будет осквернен. Все эти евреи были потомками Моисей и были святы, как ангелы, и безгрешны.[1]

В современной литературе Самбатион занимает видное место в Умберто Эко роман Баудолино, главные герои которой умудряются пересечь бушующую реку камней и найти на другой стороне не Десять Затерянных Племен, а Королевство Пресвитер Иоанн христианского мифа.

Смотрите также

Рекомендации

  • В Хазон Иш по поиску Самбатионов: אהרן יהודה ליב שטיינמן: אילת השחר: דברים נצבים ל: ג

Примечания

  1. ^ а б Путь в Иерусалим, СНГ, 1992. стр. 68.
  2. ^ Моисей Розен. «Рецепт» (опубликовано как эпилог к Лицо выживания, 1987).
  3. ^ Авраам Яри, Игрос Эрец Исроэль (Письма Земли Израиля), в «Письме раввина Обадии ди Бертинора из Иерусалима своему брату», написанном в 1489 году, Тель-Авив, 1943, п. 140 (в PDF) [иврит].

внешняя ссылка