Сэмюэл Иллс - Samuel Eells

Сэмюэл Иллс
Портрет Сэмюэля Иллса

Сэмюэл Иллс (1810–1842) был американским юристом XIX века, философом, эссеистом и оратор кто основал Альфа Дельта Фи братство в 1832 г. Гамильтон Колледж в Клинтон, Нью-Йорк.

Ранние годы

Иллс родился в Уэстморленд, Нью-Йорк в сельской западной части штата, в 1810 году. Он мог проследить происхождение своей семьи до первых поселенцев Колония Массачусетского залива, а его отец был Конгрегационалист миссионер, работавший среди коренных американцев в Западном Нью-Йорке. Он получил образование дома, вероятно, в первую очередь у своей матери, прежде чем поступил в соседнюю Академию Клинтона и, наконец, Гамильтон Колледж.

Телосложение Иллса было слабым, и всю свою короткую жизнь он боролся с туберкулез и, возможно, другие болезни. Тем не менее, он был известен среди своих друзей и коллег своим сильным интеллектуальным любопытством, энергией и «личным магнетизмом». Помимо его достойных похвалы письма и речей, он часто брался за, казалось бы, невозможные проекты; например, прежде чем отправиться в Гамильтон, чтобы поправить свое здоровье, он отправился пешком из Мэриленда в Массачусетс, затем отплыл в Ньюфаундленд и обратно, оплатив проезд рыбалкой.

Происхождение Alpha Delta Phi

Самуэль Иллс учился в Гамильтон Колледж с 1828 по 1832 год, время, когда и колледж, и американское общество были в смятении. Колледж был почти банкротом из-за плохого управления, а студенческий состав был разорван соперничеством между подпольными дискуссионными и литературными обществами, в первую очередь Фениксом и Филопевтианцем. В то время жизнь в колледже находилась под строгим контролем, а обучение было строго традиционным. Иллс видел достоинства дискуссионных обществ как убежище для свободы мысли, ассоциаций и интеллектуального развития, но сожалел об их порочной конкуренции за членов и социальное превосходство.

В 1832 году Иллс собрал пять студентов, чтобы сформировать новое общество, Альфа Дельта Фи, которые будут культивировать интеллектуальные дискуссии и развитие в манере существующих литературных обществ, но отбросить их социальную конкурентоспособность. Он будет стремиться развить «целостного человека», «морального, социального и интеллектуального», и создать сообщество заботы и братства. При написании конституции и «идеалов» Альфа-дельта-Фи, Иллс и его соратники опирались на ранее существовавшие дискуссии и литературные общества, несколько ранее существовавших греческих букв. братства такие как Sigma Phi и Kappa Alpha, либеральные Протестантский философия, философия Просвещения и традиции Масоны, и очень ранние движения Трансценденталист философия, которая стала очень влиятельной позже, в 1830-х годах.

Альфа Дельта Фи была вторым братством греческого алфавита в Гамильтон-колледже после Сигмы Фи, и, поскольку оно основало больше отделений, оно также стало первым братством в Гарвард, Брауновский университет, и несколько других учреждений. Когда он основал отделение в Университет Майами в Огайо, это стало первым греческим братством к западу от Аллегении, и первый за пределами Нью-Йорка и Новая Англия.

Последующая карьера и философия

После окончания Гамильтона Иллс переехал в Огайо, куда его отец уже уехал в последующие годы. По пути у него была почти смертельная схватка с холера, но удивил почти всех тем, что выжил и поправился. Оказавшись в Огайо, он обеспечил себя преподаванием в небольшой школе, которую основал сам. Он самостоятельно изучал право, сдал экзамен на адвоката в Огайо и начал заниматься самостоятельно в Цинциннати. Он гордился тем, что взял pro bono дела для бедных или непопулярных клиентов, и заработал достаточно репутацию для себя, что его взяли в качестве партнера Лосось П. Чейз; Чейз был известным юристом и юристом, который впоследствии стал ведущим аболиционист и судья Верховного суда.

Тем временем Иллс произносил заслуживающие внимания речи и речи, особенно на собраниях религиозных и благотворительных организаций, многие из которых впоследствии были переизданы и сохранены. Его речи и эссе были глубоко религиозными и отражали прогрессивную, оптимистическую философию. Он говорил о ценности гуманитарного образования, включая изучение искусства и классической литературы, истории, а иногда и на спорные социальные темы. Некоторые из этих сочинений и речей можно найти в «Мемориале Сэмюэля Иллса», собранном его племянником Джеймсом Иллсом в 1873 году (Кливленд, штат Огайо, Cobb, Andrews & co., 1873).

Вероятно, наиболее примечательной его работой является «Обращение к двухгодичному съезду Альфа-Дельта-Фи: о законе и средствах социального развития», выпущенное и опубликованное в 1839 году. Здесь он утверждает, что общий закон истории человечества - это прогресс. Каждая последующая фаза человеческой истории приносит большее общение между всем человечеством и свободу отдельной душе. Хотя тирания и страдания могут преобладать в определенных местах и ​​в определенные времена, правда и свобода всегда преодолеют их в долгосрочной перспективе. Абсолютное совершенство никогда не может быть достигнуто, но человеческое общество всегда будет стремиться к истинной свободе. Он утверждает, что только духовные и философские изменения - а не материальный прогресс или политическая реформа - могут привести к настоящему прогрессу; он цитирует жестокое обращение с коренными американцами как доказательство того, что демократическое правительство и закон сами по себе недостаточны, чтобы предотвратить тиранию. Скорее, Иллс считает, что распространение христианства по всему миру поможет начать новую эру равенства, справедливости и мира.

Хотя доверие, которое Иллс возлагает на христианский миссионерский подход, в лучшем случае может показаться наивным, следует помнить, что он вырос на очень либеральных, гуманистических взглядах начала XIX века. Протестантизм. На его философию явно повлияли семейные конгрегационализм, к Просвещение гуманизм Гегель диалектической философии истории, а философы Трансцендентализм и Второе великое пробуждение, Такие как Ральф Уолдо Эмерсон, Маргарет Фуллер и Амосо Бронсон Олкотт. Хотя его идея неудержимого прогресса сегодня может показаться очень знакомой или клише, в то время она была связана с радикальной контркультурой, которая ниспровергала консервативные убеждения в непрерывном упадке человечества.

В последние годы

После его партнерства с Лосось П. Чейз, Иллс снова попытался заниматься юридической практикой самостоятельно. Это не могло длиться очень долго, потому что, как давно ожидалось, его здоровье начало разваливаться. Иллс попробовал несколько тактик, чтобы попытаться восстановить свое здоровье, например, проведя зиму 1840 года в Куба, но, тем не менее, он умер в 1842 году в Цинциннати в доме своего друга С. В. Помероя. артрит и туберкулез. Средний сустав его ревматического безымянного пальца остается во владении Альфа Дельта Фи братство как свидетельство его отваги и силы воли.[1]

Сэмюэл Иллс был похоронен на семейном участке в Лесное кладбище в Кливленде, штат Огайо.[2]

Наследие

Несмотря на то, что в свое время работы Иллса заслуживали внимания, сегодня они мало читаются и рассматриваются в основном как исторические артефакты. Альфа Дельта Фи Однако это процветающая организация. Он разделен на две ветви - Общество, с пятью отделениями и двумя филиалами,[3] и полностью мужское Братство с десятками отделений в Соединенных Штатах и ​​Канаде.[4]

Рекомендации

  1. ^ Альфа Дельта Фи. «История традиций и совершенства». Архивировано из оригинал 8 декабря 2010 г.. Получено 12 декабря 2010.
  2. ^ «Альфа Дельта Фи - Юбилейная встреча и ужин». Обычный дилер. 31 августа 1866 г. с. 3.
  3. ^ Общество Альфа Дельта Пхи
  4. ^ Alpha Delta Phi Fraternity> Главная

внешняя ссылка