Сэмюэл Уилсон Варнефорд - Википедия - Samuel Wilson Warneford

Сэмюэл Уилсон Уорнефорд, портрет маслом. Томас Филлипс

Сэмюэл Уилсон Уорнефорд (1763-11 января 1855) был проницательным, эксцентричным английским священнослужителем и филантропом из старой, но в целом бедной семьи. Он женился на деньги, как это сделал его отец, и после этого потратил свою жизнь, пытаясь распорядиться своим состоянием на благо религиозных, образовательных и медицинских целей в Англии и за рубежом. Фанат, давно овдовевший и бездетный, его семейная жизнь была скромной, и он ничего не оставлял своей семье.

Жизнь

Сэмюэл Варнефорд родился в 1763 году, возможно, в деревне Sevenhampton, возле Highworth в Уилтшир, Англия. Его отец, рукоположенный священник по имени Фрэнсис Варнефорд, происходил из давней, но часто бедной семьи землевладельцев, чьим семейным местом было Warneford Place в Севенхэмптоне, где им принадлежала вся земля. Финансы семьи значительно улучшились, когда Фрэнсис женился на своей второй жене, Кэтрин, дочери богатого лондонского торговца наркотиками; после ее смерти он женился на матери Самуила, которую также звали Екатериной. Самуил был младшим из двух сыновей, а также имел по крайней мере двух сестер, которые никогда не были замужем и жили с ним во взрослой жизни.[1][2]

С 1779 года Варнефорд посещал Университетский колледж, Оксфорд, откуда он получил степень бакалавра в 1783 году и степень магистра в 1786 году. Он был рукоположен в 1787 году и стал священник в том, что сейчас называется Брайз Нортон и был тогда известен как Нортон Бройн, дополнив свою квалификацию степенью BCL в 1790 г.[1] Он был викарий в Буре Св. Марии в Саффолк с 1795 по 1798 гг.[3][а]

В сентябре 1796 года, как и его отец, Самуил женился на деньги: его жена Маргарет была дочерью Эдвард Лавден Лавден, торговец сыром и Член парламента. Отец Маргарет возражал против этой договоренности, но ее развитие объединило состояния двух семей, а затем было усилено наследством в размере 34000 фунтов стерлингов, оставленным его болезненной жене ее дедом.[1] Она умерла, безумная и бездетная, через три года после свадьбы. После этого Варнефорд заработал репутацию эксцентричного и скупого домашнего образа жизни, а также своей благотворительности.[2]

Взгляды Варнефорда на религиозные вопросы были рьяными, даже жестокими, и он не любил тех, кто верил иначе. Его друг и биограф Томас Воган отметил, что он считает «хитрые замыслы иезуитов и коварное вторжение злобных инакомыслящих» самым серьезным вызовом для своих благотворительных усилий.[5] Он купил советует из Лидиярд Миллисент, в Уилтшире и Bourton-on-the-Hill, в Глостершир, в 1809 и 1810 годах соответственно. Также в 1810 году он был награжден орденом DCL степень. Он сохранил ректорство Лидиярда Миллисента до его смерти в 1855 году, хотя он продал советник Пембрук-колледж, Оксфорд в 1828 году. В дополнение к этим духовным интересам он был назначен почетным каноник из Глостерский собор в 1844 г.[1]

Описанный как застенчивый, щуплый и хрупкий в детстве, Уорнефорд также считался затворником во взрослом возрасте, несмотря на то, что ему приходилось совершать значительные поездки, чтобы наблюдать за своими благодеяниями. Его одежда, как правило, была устаревшей, дом был в неопрятном состоянии, а лошади, на которых он опирался, чтобы тянуть экипаж во время его многих миль путешествия, были куплены, когда они были старыми и уже не в лучшей форме. Всегда внимательно относясь к своему наследию, он оставил множество документов своей воле, в которых не учитывалась его семья, так же как он отказывался от благотворительности при жизни.[2] Он знал о своей природе, однажды назвав себя «скрягой - расчетливым скрягой».[6]

Варнефорд умер 11 января 1855 года в доме своего прихода в Бортоне в возрасте 92 лет и был похоронен в церкви.[1] Он, возможно, сожалел, когда лежал при смерти, говоря, что «я должен был быть добрее, я должен был быть более внимательным и понимающим».[2]

Филантропия

У. М. Прист отмечает: «Похоже, что [Уорнефорд] не хотел огромного состояния, которое он приобрел, и сознательно потратил свою жизнь на то, чтобы избавиться от него».[2] Он был не только богатым, но и проницательным, широко распространив свою благотворительность в области религии, образования и здравоохранения.[1] Но он считал свое пожертвование денег или отказ от него делом кнута и пряника, когда достойные проекты вознаграждались, а недостойные наказывались. По словам историка Уильяма Уайта, он мог быть «тираническим» в своих попытках контролировать использование своих денег.[7] и его пожертвования часто делались постепенно, чтобы он мог следить за прогрессом и, в частности, исправлять предполагаемые проблемы.[1] Он предпочитал практичность показной и распространял свое милосердие не только в своей стране, но и на религиозные цели в таких местах, как Африка, Австралия, Новая Зеландия и Новая Шотландия.[2]

На месте Уорнефорд потратил 1000 фунтов на переоборудование своей церкви в Буртоне, а также такую ​​же сумму на церковь в соседнем Мортон-ин-Марш. Там и во всей остальной Глостерской епархии он финансировал строительство школ и оказание медицинской помощи, а в Буртоне он также предоставлял помещения для пожилых людей.[1] С другой стороны, он поссорился со своими прихожанами в Lydiard Millicent, когда они возражали против его попыток увеличить десятина и церковь там пришла в упадок, поскольку он отказался тратить на нее деньги, несмотря на то, что это было его обязанностью.[6]

Другие источники финансирования с религиозными связями включали пожертвования в пользу Общество распространения Евангелия, то Общество распространения христианских знаний и Корпорация сыновей духовенства что вместе с наследством на момент его смерти составило 200 000 фунтов стерлингов. Он также пожертвовал землю для Школа-сирота духовенства, возле Кентербери, и снова вспомнил об этом в своем завещании, в данном случае с наследством в 13 000 фунтов стерлингов.[1]

Помимо того, что он был губернатором Оксфорд с Лазарет Рэдклиффа, он заседал в комитетах и ​​пожертвовал деньги и имущество на сумму более 70 000 фунтов стерлингов на строительство нового приюта для лунатиков.[1][b] Его значительный и детальный интерес к этому проекту, возможно, был вызван безумием его жены: он отклонил предложения о госпитализации, предпочитая ухаживать за ней дома после того, как был потрясен во время инспекций нескольких возможных институтов.[2] Первоначально известный как Приют Рэдклиффа, его начало проекта с 1831 года, когда он стал нетерпеливым из-за того, что дела тянутся с 1812 года, привело к тому, что учреждение позже носило название Психиатрическая лечебница Варнефорда с 1843 г.[1]

Еще одним значительным участием в оказании медицинской помощи было его пожертвование в размере 3000 фунтов стерлингов на строительство Варнефорд, Лимингтон и больница Южного Уорикшира, что составляет 75% стоимости. Несмотря на некоторые более поздние опасения по поводу того, что он считал финансовой расточительностью в больнице, которая тогда была в основном гидротерапия средство,[2] после своей смерти он завещал ему 10 000 фунтов стерлингов.[1]

В Королевский колледж, Лондон он выделял деньги на медицинские стипендии, а также на премии, призванные поощрять религиозное развитие его студентов.[1] Беспокойство о религиозном внимании студентов-медиков было общей темой, так как Уорнефорд считал их нечестивым народом, сказав однажды, что «то, что сказано о увлекательной природе занятий студента-медика, слишком верно, и это правда. одно из зол, которое больше всего требует исправления, именно оно сужает их умы и делает их фанатиками низменных неверных взглядов ".[2] Хотя его опасения, безусловно, эксцентричны во многих отношениях, все же имели некоторую основу общепринятой мудрости, потому что среди радикальных мыслителей той эпохи было много людей с медицинским образованием.[6]

С 1838 года он придерживался курса, аналогичного тому, который был принят в Кингс в его отношениях с Королевской медицинской школой Бирмингема, позже известной как Королевский колледж, Бирмингем, где его усилия сыграли важную роль в получении высшего образования в городе.[9] Его дары на сумму 25000 фунтов стерлингов предназначались для капелланов, а также на стипендии, профессорскую кафедру пастырского богословия и новые здания.[1] Его участие гарантировало, что Queen's была исключительно Англиканский учреждение и столько же семинария как медицинская школа[10] но его интерес к проекту был несколько проигнорирован после его смерти из-за его опасений, что проект развился не в соответствии с его ожиданиями.[1] В отношении этих ожиданий он отметил, что «привитие разумных религиозных принципов было и остается основой моих пожертвований либо вашей больнице, либо вашему колледжу ... Все остальные объекты для меня второстепенны».[11]

Офицеры и в King's, и в Queen's иногда расстраивали его своими опасениями по поводу его фанатизма.[2] Уайт говорит, что Варнефорд - при жизни «жадный, скупой, фанатичный реакционер» - и Джон Оуэнс - «скупой, зацикленный на работе, легко обижаемый холостяк, мало отдававший благотворительности при жизни» и чье наследие послужило основой для Колледж Оуэнса в Манчестер - были «неприятные люди, с глубокими карманами и немногочисленными друзьями». Эти два учреждения были очень разными, но в характерах их благодетелей кроется фундаментальное сходство, часто обнаруживаемое в истории: благотворительность не обязательно бескорыстна и что «хорошее не всегда бывает хорошим».[10]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Старший брат Сэмюэля Варнефорда, Фрэнсис, также был выпускником Оксфорда и священником, но никогда не имел того богатства, которое досталось Сэмюэлю, прожив взрослую жизнь в качестве деревенского викария.[3][4]
  2. ^ Имущество, подаренное больнице Рэдклиффа, включало в себя землю на расстоянии Чертовски в Сассексе.[8]

Цитаты

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о «Варнефорд, Сэмюэл Уилсон (1763–1855)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 28752. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Священник, Уилфрид Майкл (1969). "Преподобный Сэмюэл Варнефорд, магистр права, доктор юридических наук (1763–1855)". Британский медицинский журнал. 3 (5670): 587–590. Дои:10.1136 / bmj.3.5670.587. ЧВК  1984343. PMID  4897076.
  3. ^ а б "Персона: Уорнефорд, Сэмюэл Уилсон". База данных духовенства англиканской церкви. Королевский колледж Лондона. Получено 17 февраля 2019.
  4. ^ Эрнст, Вальтрауд (17 июня 2016 г.). "О том, как быть безумным в чужих местах: истории болезни Британской Индии, ок. 1800-1930". В Харпере, Марджори (ред.). Миграция и психическое здоровье: прошлое и настоящее. Пэлгрейв Макмиллан. С. 75–76. ISBN  978-1-137-52967-1.
  5. ^ Уайт, Уильям (2015). Redbrick: Социальная и архитектурная история гражданских университетов Великобритании. Издательство Оксфордского университета. С. 71–72, 91. ISBN  978-0-19871-612-9.
  6. ^ а б c Уайт, Уильям (2015). Redbrick: Социальная и архитектурная история гражданских университетов Великобритании. Издательство Оксфордского университета. п. 90. ISBN  978-0-19871-612-9.
  7. ^ Уайт, Уильям (2015). Redbrick: Социальная и архитектурная история гражданских университетов Великобритании. Издательство Оксфордского университета. С. 90–91. ISBN  978-0-19871-612-9.
  8. ^ «Оксфорд». Журнал Англиканской церкви. 14: 36. Май 1843 г.
  9. ^ Уайт, Уильям (2015). Redbrick: Социальная и архитектурная история гражданских университетов Великобритании. Издательство Оксфордского университета. С. 71, 89. ISBN  978-0-19871-612-9.
  10. ^ а б Уайт, Уильям (2015). Redbrick: Социальная и архитектурная история гражданских университетов Великобритании. Издательство Оксфордского университета. п. 71. ISBN  978-0-19871-612-9.
  11. ^ Уайт, Уильям (2015). Redbrick: Социальная и архитектурная история гражданских университетов Великобритании. Издательство Оксфордского университета. п. 91. ISBN  978-0-19871-612-9.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка