Сато Таданобу - Satō Tadanobu

Для актера и музыканта см. Таданобу Асано.
В этом Японское имя, то фамилия является Сб.
Сато Таданобу
佐藤 忠信
250 пикселей
Сато Таданобу, самурай двенадцатого века, защищающийся гобаном при нападении врагов. Ukiyo print - пользователем Утагава Куниёси
Родившийся1161
Умер1186 ноябрь (24–25 лет)
НациональностьЯпонский
Другие именаШиро, 四郎 兵 衛尉

Сато Таданобу (佐藤 忠信) был японец самурай из последнихПериод Хэйан. Он был последователем Минамото-но Ёсицунэ. Согласно Гэнпэй Дзёсуики, он был одним из Ёсицунэ Ситэнно (義 経 四 天王, буквально "Ёсицунэ" Четыре Небесных Короля "), вместе с Камата Моримаса, Камата Мицумаса, и Сато Цугунобу. Он был младшим братом Цугунобу, а их отец был Осю Фудзивара слуга Сато Мотохару.

Цугунобу и его брат Таданобу "были подарены" Ёсицунэ Фудзивара-но-Хидехира когда Ёсицунэ ушел Ошу присоединиться Ёритомо."[1]

Отступление Ёсицунэ

Сато наиболее известен тем, что спас жизнь своего учителя Ёсицунэ в Ёшино, история, записанная в Гикеики. С годами эта история стала легендарной. Во время поездки в Кюсю убежать от войск брата Ёритомо, Ёсицунэ и его войска были окружены монахами Дзо-о-но и столкнулись с поражением. Сато вызвался сражаться в арьергарде, чтобы дать Ёсицунэ время, чтобы спастись, и попросил одолжить доспехи своего хозяина, чтобы убедить преследующие войска, что Ёсицунэ всё ещё в их руках. (Это не был полностью самоотверженный поступок, поскольку доспехи Ёсицунэ были бы лучшего качества, чем у Сато, и обеспечивали бы лучшую защиту.)[2] Замаскированный под Ёсицунэ, Сато бросил вызов преследователям группы и сражался с ними, убив или ранив около двадцати человек.[3] Его товарищи были убиты, но Сато избежал плена и продолжил Киото.[4] В Киото он останавливался в доме знакомой женщины, но был обнаружен и подвергся нападению. Под угрозой захвата он совершил сэппуку.[3] Его вдова, Каэдэ, вместе со своей невесткой Вакадзакура, попытались утешить его скорбящую мать, представившись в доспехах своего покойного мужа.[5]

"Гобан" Таданобу

Популярная история о смерти Сато Таданобу повествует о том, что на него напали во время игры в идти. Не имея возможности дотянуться до своего оружия, он, как говорят, поднял гобан и использовал его, чтобы отбиться от своих врагов, прежде чем в конечном итоге убить себя. Этот эпизод был популярной темой в укиё отпечатки,[5][6][7] а также вдохновил кабуки такие пьесы как Ёсино Сидзука Гобан Таданобу[8] и Ёсицунэ Сенбон Закура, а ко-дзюрури играть в Гобан Таданобу.[9] Во многих из этих пьес предполагается, что персонаж Таданобу дух лисы ("Генкуро ") из-за того, что он выдавал себя за Ёсицунэ (в Японии лисы считались оборотнями).[10]

Рекомендации

  1. ^ Сато, Хироаки (1995). Легенды самураев. Пропустите Дакворт. С. 132–133, 152. ISBN  9781590207307.
  2. ^ Стивен Тернбулл (19 июня 2012 г.). Хатамото: Самурайские конные и пешие гвардейцы 1540-1724 гг.. Osprey Publishing. С. 11–12. ISBN  978-1-78200-016-7. Получено 26 апреля 2013.
  3. ^ а б Active Interest Media, Inc. (январь 1975 г.). Черный пояс. Active Interest Media, Inc., стр. 38, 72. ISSN  0277-3066. Получено 26 апреля 2013.
  4. ^ Ф. Кикучи Бринкли. История японского народа с древнейших времен до конца эры Мэйдзи. Библиотека Александрии. п. 778. ISBN  978-1-4655-1304-5. Получено 26 апреля 2013.
  5. ^ а б Стивен Тернбулл (24 января 2012 г.). Женщины-самураи 1184–1877. Osprey Publishing. п. 22. ISBN  978-1-78096-333-4. Получено 26 апреля 2013.
  6. ^ Божулич, Ричард. "Го центральное место во многих укиё-э". Магия го. Получено 26 апреля 2013.
  7. ^ Меррили К. Бэрд (2001). Символика Японии: тематические мотивы в искусстве и дизайне. Риццоли. п. 289. ISBN  978-0-8478-2361-1. Получено 26 апреля 2013.
  8. ^ Хенк Дж. Хервиг; Джошуа Скотт Мостоу (2007). Сотня поэтов по сравнению: серия эстампов Куниёси, Хиросигэ и Кунисада. Hotei Pub. п. 96. ISBN  978-90-74822-82-4. Получено 26 апреля 2013.
  9. ^ Джеймс Кинг; Юрико Ивакири (2007). Гравюры японских воинов, 1646-1904 гг.. Hotei Pub. п. 118. ISBN  978-90-74822-84-8. Получено 26 апреля 2013.
  10. ^ Карен Энн Смайерс (1999). Смайерс: Лиса и драгоценная бумага. Гавайский университет Press. п. 127. ISBN  978-0-8248-2102-9. Получено 26 апреля 2013.