Шамхалат Тарки - Википедия - Shamkhalate of Tarki

Шамхалат Тарки

Tarğu awhallıq
ок. VIII века – 1867 г.
Расположение Таркинского Шамхалата
Положение делВилайет в:
Османская империя
(1580–1590 годы)
Феодальные владения
в:
Российская империя
(1813–1867)
КапиталТарки
ПравительствоФеодальная монархия
История 
• Учредил
около VIII века
• Упразднение Шамхалата
1867
Предшествует		Преемник
Хазарский каганат
Омейядский халифат
Золотая Орда
Дагестанская область
Терикская область
Сегодня частьРоссия

В Шамхалат Тарки, или же Тарки Шамхалат (также Шавхалате, Шевкалате, Кумыкский: Таргъу Шавхаллыкъ, Tarğu awhallıq[2]) - был Кумыкский[3][2][4][5][6][7][8][9][10] государство в восточной части Северный Кавказ, со столицей в древнем городе Тарки[11]. Он образовался на территории, населенной Кумыки,[12] и включены территории, соответствующие современному Дагестан и прилегающие регионы. После порабощения Российская империя, земли Шамхалата были разделены между одноименными феодальными владениями Империи, идущими от реки Сулак до южных границ Дагестана, между Кумыкскими владениями Российской Империи и другими административными единицами.

В какой-то момент у Шамхалата были вассалы из Каспийское море к Кабарда и Балкария. В Шамхалы также обладал титулом вали Дагестана[13] и имели свою резиденцию в древнем хазарско-кумыкском горном убежище.[14]

Окончательная аннексия шамхалата Тарки и других территорий Дагестан в Россия был заключен Гюлистанский договор в 1813 г. В 1867 г. феодальные владения Шамхалата Тарки были упразднены, а на его территории Темир-Хан-Шурский район г. Дагестанская область был основан.[15]

В течение короткого периода в 1580-1590-х годах Шавхалат официально входил в состав Османская империя. С XVI века государство становится главной фигурой российской политики на юге, как главная цель и препятствие на пути к завоеванию кавказского региона.[16]

Возникновение Шамхалата

Арабская версия

Согласно Араб Согласно версии событий, шамхалат возник в 734 году, когда арабский завоеватель Абу-Муслим назначил одного из своих генералов по имени «Шахбал» править «регионом Кумух». Эта версия основана на источнике "Derbend-name", который, как известно, не имеет определенного автора и имеет много анонимных недатированных версий. Самая последняя авторская версия относится к шестнадцатому веку.

Критики арабской версии

В. Бартольд также заявил, что термин «Шамхал» является более поздней формой первоначальной формы Шавхал, которая упоминается как в русском языке.[17] и персидский (Низам ад-Дин Шами и Шереф ад-дин Йезди) источники.[18] Дагестанский историк Шихсаидов писал, что версия о арабском происхождении была в пользу династии и духовенства (потомков Пророка Мухаммад ).[19] А. Кандауров писал, что арабский вариант был разработан самими шамхалами. Также название Шамхалы не упоминается в трудах средневековых арабских историков и географов.[20]

Тюрко-кумыкский вариант

Среди сторонников тюркской версии создания Шамхалинского государства - лакский историк Али Каяев:[21][22]

Шамхал был не потомком Аббаса Хамзы, а турком, пришедшим со своими товарищами. После него Шамхалат стал наследственным государством.

Также его поддержал историк Фахреттин Кирзиоглу,[23] историк начала ХХ века Д. Х. Мамаев,[24] Халим Герей Султан,[25] Мехмет-Эфенди,[26] и другие. Дагестанский историк Р. Магомедов заявил, что:[27]

есть все необходимые доказательства, чтобы относить этот термин к Золотой Орде, но не к арабам. Можно подумать, что в период монголо-татар в этом статусе ставили кумыкского правителя [шамхала].

Российский профессор востоковедения, доктор исторических наук И. Зайцев также разделял мнение, что Шамхалат был кумыкским государством со столицей в городе Кумук (так написано в средневековых источниках). При изучении произведений Тимурид историки Низам ад-Дин Шами и Шереф ад-дин Езди, советские историки В. Ромаскевич[28] и С. Волин,[28] и узбекский историк Ашраф Ахмедов,[29] а также профессор в Алан учится О. Бубенок,[30] называют Гази-Кумук (также Гази-Кумуклюк в средневековых источниках[31]) называют территорию Шамхалата землями кумыков.

Османский путешественник Эвлия Челеби называл Шамхал «природным огузом».[32] Один из аргументов тюркской версии состоит в том, что шамхалы избирались традиционным для тюркских народов способом - подбрасыванием красного яблока.[33] Древние домусульманские имена жителей Кумука (ныне Кумух), зафиксированные в Худукской надписи - Будулай, Ахсувар, Чупан и другие.[34] - тюркского происхождения.[35] На могилах шамхалов в Кумухе есть тюркские надписи, отмечает профессор кавказоведения Л. Лавров.[36] Саму могилу местные жители назвали "Семердалян" в честь Хазар город Семендер;[37] надгробия выполнены в кипчакском стиле.[38] В «Летописи Маза» шамхалы описаны как «ветвь Хан-Хахан поколения ".[39] Низам ад-Дин Шами Езди в его хронике Тимуридов XIV века Книга Триумфа[40] и Шереф ад-дин Йезди упомянул эту землю как Гази-Кумуклюк,[41] где суффикс «лук» - тюркский лингвистический знак.[42]Правитель Анди люди Али-Бег, основавший новую правящую династию, также носил титул «Шамхал».[43] Согласно местной легенде, начиная с Али-Бека до Хаджика, правители своей земли говорили на «языке равнин», т.е. Кумыкский.[44]

Тарки, Вид с Каспийского моря, зарисовка Д. Милютина (начальник Главного штаба Кавказской армии (1856-1860) при князе А. Барятинском). В центре можно найти разрушенный дворец Шамхала.

Джамалутдин-хаджи Мамаев в начале ХХ века писал:[45]

Дело в том, что правитель в Дагестане был выбран из династии Чингиз и назывался шавхал-ханом [sic ], происходящие из тюркской, татарской духовной традиции, как опора на свою генеалогическую родословную (насаб), не обращая внимания на науку или любезности (эдеб). Дом Чингиза высоко ценится среди них (шавхалы), как курайшиты среди мусульман. Они не позволяли никому стоять выше себя или поднимать голову.

По мнению французского историка Шанталь Лемерсье-Келькехай В Шамхалате доминировали тюркские кумыки, а лакцы носят почетный титул гази (из-за более раннего принятия ислама).[46] Кроме того, в Шамхалате существовал феодальный класс карачи-беков, титул относился исключительно к монголо-тюркским государствам.

Фортепиано Карпини в своих путешествиях упоминал, что Хазария и Лак еще до того, как попали в руки «западных татар», принадлежали Половцы:[47]

Первым царем западных татар был Саин. Он был сильным и могущественным. Он завоевал Русь, Команию, Аланию, Лак, Менгиар, Гугию и Хазарию, и до его завоевания все они принадлежали команам.

Василий Бартольд также заявил, что арабская версия является компиляцией местных историков, пытающихся объединить легенды с историей.[18]

Первоначальным населением «Кази-Кумыкских владений», как писал Ф. Сомонович в 1796 году, были дагестанские татары (кумыки). После переселения некоторых лезгинских народов из Гилан провинция, если Персия, под властью Шамхала население смешалось, и власть Шамхала уменьшилась, и новое население образовало собственное ханство, независимое от династии Шамхалов:[48]

Население этой провинции происходит из дагестанских татар, смешанных с персидскими поселенцами; они следуют тому же [религиозному] закону и говорят [на одном из] лезгинских языков.

и

Как сообщают некоторые персидские источники, этот народ поселился здесь при шахе Абумуселим из провинции Гилян и служил под началом священнослужителя кази под властью Шамхала. Из-за этого священнослужителя и жителей местечка Кумух, переселившихся сюда из Гиляна, или, лучше сказать, в результате смешения с коренным народом Кумух, происходящим из дагестанских татар, возникло имя Казикумук. Эти священнослужители были предками Хамутая [современного хана Казикумуха], который по примеру других заявил о своей независимости и в настоящее время принял титул хана.

Дворец шамхалов в их городе-резиденции Капир-Кумук. Разрушен большевиками во время Гражданская война в России

История

16-17 вв.

Отношения с россией

В 1556 г. были установлены дипломатические отношения с Московским государством. Мирное посольство шамхала принесло Иван Грозный ряд богатых подарков, один из которых необычный: слон, до того времени не замеченный в Москве.[49] Посланник Шамхала в России не имел успеха, поскольку в 1557 году князь Темрук Идар из Кабардиа спросил Иван Грозный помочь ему против набегов шевкальского царя (шамхала), крымского хана и турок. Иван Грозный прислал своего генерала Черемисова, который захватил Тарки, но решил не оставаться там.[50][51]

Сунженская крепость

В 1566 году князь Кабардинский Матлов попросил московского царя поставить крепость у слияния реки. Сунжа и Терек. Для строительства крепости «пришли князья Андрей Бабичев и Петр Протасьев с множеством людей, ружьями и ружьями». В 1567 году, пытаясь помешать русским построить свою крепость в устье Сунжи, Будай-шамхал и его сын Сурхай были убиты на поле боя, о чем свидетельствуют их надгробия на кладбище шамхалов в Гази-Кумухе.

В 1569 г. шамхалом был избран князь Чопан, сын Будай-шамхала. Гази-Кумух. Территория Чопан-шамхала на севере простиралась за рекой Терек и примыкала к Астраханское ханство. На западе его территория включала часть Чечня вплоть до Кабарда. На юге территории Чопан-шамхала простирались «до Шемаха сам »по И. Герберу.[52]

В 1570 году Чопан-шамхал вместе с турками и крымчанами предпринял поход на Астрахань. Город не был взят, и армия отступила в Азов но затем вторглись в Кабарду. Несмотря на снос Сунженской крепости, русские продвигаются к Кавказ к концу 1580-х годов возобновился.[53][54]

Альянс с Ираном

В Персии при дворе шаха шамхал занимал почетное место рядом с шахом. Сестра Чопан-шамхала была замужем за шахом Тахмасп I (1514–1576). «Прежде всего, в Персии во время великих празднеств с правой и левой стороны шахского престола были устроены по два сиденья с каждой стороны для четырех благородных защитников государства против четырех сильнейших держав, а именно: за хана Кандагара как защитника от Индии; за шамхала как защитника от России; за грузинского царя как защитника государства от турок; за хана, живущего на арабской границе ". По словам А. Каяева, влияние Чопан-шамхала на Кавказе было настолько велико, что он «вмешивался в дела наследования персидского престола в Иране».[55]

Столица Тарки на гравюре 17 века по мотивам Адама Олеария Путешествия.

Альянс с Турцией

В 1577 году Чопан-шамхал вместе со своим братом Тучлав-беком, Гази-Салихом Табасаранским и в союзе с турецкой армией предпринял военный поход против потерпевших поражение суфиев-гызылбашей.[56][57] После победы над Кызылбашами в Ширване Чопан-шамхал совершил визит в Турцию и был встречен в Восточной Анатолии с почестями. Чопан-шамхал получил много подарков. За заслуги в войне с персами шамхалу были присвоены санджак Шабуран и его брат Тучлав санджак Ахты и Ихыр. Ибрагим Печеви сообщил, что губернатор Ширвана Осман-паша женился на дочери Тучелав.[58][59] Чопан Шамхал обязался защищать Ширван.

Агрессия со стороны России

В конце 16 века шамхал враждовал с крым-шамхалом, которого поддерживала часть «кумыкской земли». Король Кахетии Александр сообщил тогда, что «дело шамхалов было плохим, поскольку они (шамхал и крым-шамхал) ругаются между собой». В 1588 году грузинский посол Каплан и Хурш доложили, что шамхалат находится в смятении, и попросили русского царя прислать войска в качестве меры военных действий против набегов шамхала на Грузию.[60] Русские захватили Тюменское княжество на севере Дагестана.[61]

В 1594 году произошел поход Хворостинина в Дагестан, отступившего после боев. В 1599 году грузинские послы в Москве, Сараване и Араме доложили царю Кахетинскому Александру, что «ни вас, ни ваших людей не следует отправлять воевать с шевкалом (шамхалом), Шевкал живет в горах, дорога к нему узкая». Посол Грузии Кирилл в 1603 году сообщил в Москве, что «Шевкал и его дети живут больше в Гази-Кумуке в горах, потому что место это сильное».[62]

В 1604 году состоялся поход Бутурлина в Дагестан. В 1605 г. русская армия, занимавшая низменности Дагестана (около 8000 человек), была окружена и разбита на Караманском поле в 20 км к северу от г. Махачкала.[63]

Рекомендации

  1. ^ http://kumukia.ru/k-istorii-gosudarstvennoj-simvoliki-kumyikov.html
  2. ^ а б https://til.im/tr-qm/info/%D1%88%D0%B0%D0%B2%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D1%8B%D0%BA % D1% 8A
  3. ^ Советская Этнография, Изд-во Академии наук СССР, 1953 Цитата: Отдельные селения аварцев входили в ... кумыкское шамхальство Тарковское, кумыкское ханство Мехтулинское ...
  4. ^ Гусейнов Гарун-Рашид Абдул-Кадырович Тюменское княжество в контексте истории взаимоотношений Астраханского ханства и Кумыкского государства с Русским в XVI в., Институт Истории АН РТ, Казань, 2012 Цитата: И в следующих, о более северных затеречных, включивших и Тюменское княжество, ареальных включений пределах Кумыкского государства - шамхальства свидетельствуют сведения А.Олеария (1635-1639 гг.)
  5. ^ Документ из Российского государственного архива древних актов (фонд № 121 «Кумыцкие и тарковские дела»). Документы представить из себя журнал, фиксирующий даты прибытия шамхальского посольства в Кремль
  6. ^ Современные проблемы и перспективы развития исламоведения, востоковедения и тюркологии
  7. ^ Дагестан в эпоху великого переселения народов: этногенетические исследования — Российская академия наук, Дагестанский науч. центр, Ин-т истории, археологии и этнографии, 1998 - Всего страниц: 191
  8. ^ ТЕРРИТОРИЯ И НАСЕЛЕНИЕ ШАМХАЛЬСТВА ТАРКОВСКОГО В ТРУДАХ РУССКИХ И ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИХ АВТОРОВ ХVIII – ХIХ ВВ, Абдусаламов М.-П. Б., 2012, Известия Алтайского государственного университета Цитата: ... четко выделил границы ряда кумыкских феодальных владений, в том числе шамхальства Тарковского ...
  9. ^ ТЕРРИТОРИЯ И НАСЕЛЕНИЕ ШАМХАЛЬСТВА ТАРКОВСКОГО В ТРУДАХ РУССКИХ И ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИХ АВТОРОВ ХVIII – ХIХ ВВ, Абдусаламов М.-П. Б., 2012, Известия Алтайского государственного университета Цитата: ... четко выделил границы ряда кумыкских феодальных владений, в том числе шамхальства Тарковского ... http://izvestia.asu.ru/2012/4-1/hist/TheNewsOfASU-2012-4-1-hist-01.pdf
  10. ^ Из истории русско-проники воины: документы и материалы, А. М Ельмесов, Кабардино-Балкарское отд-ние Всероссииского фонда культуры, 1991, 261 с., Стр. 60 Цитата: ... и Крымскому, и к Шевкальскому (Кумыкское шамхальство - Э. А.) ...
  11. ^ Упоминается в VIII веке в Истории халифов Вардапета Гевонда, писателя VIII века. СПб., 1862. С. 28. http://www.vostlit.info/Texts/rus11/Gewond/frametext1.htm
  12. ^ Большая советская энциклопедия. - М .: Советская энциклопедия. 1969–1978 гг. Цитата: феодальное владение в северо-восточной части Дагестана с центром Тарки. Образовалось в конце 15 в. на территории, населённой кумыками
  13. ^ http://www.gazavat.ru/history3.php?rub=9&art=234
  14. ^ Страница 58, 293 и другие. Белокуров С. А. Сношения России с Кавказом. - Выпуск 1-й. 1578—1613 гг. - М .: Университетская тип., 1889. - 715 с.
  15. ^ Шамхалы тарковские, ССКГ. 1868. Вып. 1. С. 58.
  16. ^ Страница 58, 293 и другие. Белокуров С. А. Сношения России с Кавказом. - Выпуск 1-й. 1578—1613 гг. - М .: Университетская тип., 1889. - 715 с.
  17. ^ Белокуров Сергей Алексеевич (1862-1918). Отношения России с Кавказом: Материалы, выписки. из Москвы. главы. архив М-ва иностр. дель https://www.amazon.ca/Russias-Relations-Cauhibited-Issue-1578-1613/dp/551938567X
  18. ^ а б Бартольд В.В. Сочинения. Т.III. Работы по исторической географии - Монография. М .: Наука, 1965 - С.412-413.
  19. ^ Шихсаидов А. Р. Дагестан в X — XIV вв. Махачкала, 1975.
  20. ^ Гусейнов Г-Р. А-К. Шавхал (Вопросы этимологии) // КНКО: Вести. Вып. № 6-7, 2001, Махачкала.
  21. ^ Али Каяев. Материалы по истории лаков. Рук. фонд. ИИЯЛ, д. 1642.
  22. ^ Каяев Али. Шамхалы // Советский Дагестан. Махачкала: Дагкнигиздат, 1990. №3-4. С. 267; Рук. Фонд. ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф.1. Оп. 1. Д. №431, Лл. 52, 64
  23. ^ Челик (Фахреттин М.). Kızılalmanın Türesini Yaşatan amkallar’ın Soyu // inaraltı, 1942, №30, 31, 33
  24. ^ "История Кавказа и селения Карабудахкент" Джамалутдина-Хаджи Карабудахкентского / Под редакцией Г. М.-Р. Оразаева. Махачкала: ООО "Центр-полиграф", 2001.
  25. ^ Халим Герей Солтан. Гульбин-и-Ханан. XVII в. Кирим ве Кафкас Тарихчеси // Эмель, № 221. Теммуз-Агустотс 1997.
  26. ^ Гульбин-и-Ханан. XVII в. (Ахмет Джевдет. Кирим ве Кафкас Тарихчеси // Эмель, № 221. Теммуз-Агустот. 1997. С. 28) «После поражения Миран-Шаха от Аи Коюнлу кумыки» получили свою независимость, избрала себе хана из роди Чингизхана, которого величали по -своему "шаухал" »
  27. ^ Магомедов Р.М. Общественно-экономический и политический строй Дагестана в XVIII - начале XIX веков. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1957. С. 145.«Все основания отнести этот термин к Золотой Орде, нежели арабам. Можно считать, что правитель кумыков в период господства татаро-монгол ими выдвинут в этот сан »
  28. ^ а б Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, том II. Извлечения из персидских сочинений, собранные В. Г. Тизенгаузеном. М.-Л. АН СССР. 1941 г.
  29. ^ Шараф ад-Дин Йазди. Упоминание о походе счастливого Сахибкирана в Симсим и на крепости неверных, бывших там // Зафар-наме (Книга победа Амира Темура (сер. XV в.), В варианте перевода с персидского на староузбекский Муххамадом Али ибн Дарвеш Али Бухари (XVI в.) ) / Пер. со староузбек., предисл., коммент., указатели и карта А. Ахмедова. - Академия наук Республики Узбекистан. Институт востоковедения имени Абу Райхана Беруни. - Ташкент: «SAN’AT», 2008. - С.421.
  30. ^ О. Б. Бубенок - АЛАНЫ-АСЫ В ЗОЛОТОЙ ОРДЕ (XIII-XV ВВ.); Нац. акад. наук Украины, Ин-т востоковедения им. А. Крымского
  31. ^ НИЗАМ АД-ДИН ШАМИ КНИГА ПОБЕД ЗАФАР-НАМЭ VIII ИЗ "КНИГИ ПОБЕД" НИЗАМ-АД-ДИНА ШАМИ http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Nizamaddin/frametext.htm
  32. ^ Эвлия Челеби. Книга путешествий. Выпуск 2. - М., 1979. - С. 794.
  33. ^ Гульбин-и-Ханан. XVII в. (Ахмет Джевдет. Кирим ве Кафкас Тарихчеси // Эмель, № 221. Теммуз-Агустот. 1997.
  34. ^ Аликберов А. К. Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хака’ик» (XI – XII вв.) / А. К. Аликберов. Ответственный редактор С. М. Прозоров - М .: Вост. лит., 2003.
  35. ^ К.С. Кадыраджиев. Проблемы сравнительно-исторического изучения кумыкского и тюркского языков. Махачкала, ДГПУ, 1998 г. - 366с.
  36. ^ Лавров Л.И -Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Памятники письменности Востока. - Москва: Наука - 1966 -
  37. ^ Булатова А.Г. Лакцы. Историко-этнографические очерки. Махачкала, 1971 г.
  38. ^ Шихсаидов А.Р - Эпиграфические памятники Дагестана - М., 1985.
  39. ^ "Хроники Маза".
  40. ^ Низам Ад-Дин Шами. "Книга Победы".
  41. ^ Шереф-ад-Дин Йезди. "Книга Победы".
  42. ^ К.С. Кадыраджиев. Проблемы сравнительно-исторического изучения кумыкского и тюрского языков. Махачкала, ДГПУ, 1998 г. - 366с.
  43. ^ Повествование об Али-Беке Андийском и его победе над Турулавом б. Али-Ханом Баклулальским как источник по истории Дагестана XVII века // Общественный строй союзов общин Дагестана в XVIII - начале XIX веков. Махачкала, 1981. С. 132
  44. ^ Повествование об Али-Беке Андийском и его победе над Турулавом б. Али-Ханом Баклулальским как источник по истории Дагестана XVII века // Общественный строй союзов общин Дагестана в XVIII - начале XIX веков. Махачкала, 1981. С. 132
  45. ^ "История Кавказа и селения Карабудахкент" Джамалутдина-Хаджи Карабудахкентского / Под редакцией Г. М.-Р. Оразаева. Махачкала: ООО "Центр-полиграф", 2001. С. 55
  46. ^ Шанталь Лемерсье-Келкеже. Социальная, политическая и религиозная структура Северного Кавказа в XVI в. // Восточная Европа средневековья и раннего нового времени глазами французских исследователей. Казань. 2009. С.272-294.
  47. ^ Кавказ: европейские дневники XIII – XVIII веков / Сост. В. Аталиков. - Нальчик: Издательство М. и В. Котляровых, 2010. 304 с., Стр. 6-7
  48. ^ Описание Южного Дагестана Федором Симоновичем в 1796 году "Д". www.vostlit.info. Получено 2017-10-18.
  49. ^ С. А. Белокуров. Сношения России с Кавказом - М., 1888. 4.1. С. 29, 58-60.
  50. ^ ПСРЛ. Т. XIII. 2-я пол. С. 324, 330.
  51. ^ Р. Г. Маршаев. Казикумухское шамхальство в русско-турецких отношениях во второй половине XVI - начале XVII вв. - М., 1963.
  52. ^ В. Г. Гаджиев. Сочинение И. Г. Гербера «Описание стран и народов между Астраханью и рекою Курою находящихся» как исторический источник по истории народов Кавказа. - М., Наука, 1979.
  53. ^ Н. А. Смирнов. Россия и Турция в 16.-17 вв. М., 1946. С. 127
  54. ^ ЦГАДА. Крымские дела. Кн. 13. - Л. 71 об.
  55. ^ И. Г. Гербер. Известия о находящихся на стороне Каспийского моря между Астраханью и рекою Курою народа и землях и их состоянии в 1728г. // "Сочинения и переводы, к пользе и увеселению служащих". СПб. 1760, с.36-37.
  56. ^ Нусрет-наме Кирзиоглу Ф. Указ. соч. С.279
  57. ^ Эфендиев О. Азербайджанское государство сефевидов в XVI веке. Баку. 1981. С. 15. 156.
  58. ^ Алиев К.М. В начале было письмо Газета Ёлдаш. Времена 13.04.2012.
  59. ^ Всеобщее историко-топографическое описание Кавказа (XVIII в.). 1784 г.
  60. ^ С. А. Белокуров. Указ. соч. С. 58–59.
  61. ^ Лавров Л. И. Кавказская Тюмень // Из истории дореволюционного Дагестана. М. 1976, с. 163–165. Лавров определил Тюмень как «древнее кумыкское владение с приморским городом Тюмень, которое состояло из смешанного населения кумыков, кабардинцев, ногайцев, астраханцев, казанских татар и персов». Владение Тюмень находилось у реки Сулак в Дагестане и относится к владениям Тюмени, упомянутым Халифой ибн Хайятом в VIII веке. Как сообщалось, полководец Марван, захватив Гумук и Хунзах, направился на север, в сторону владений Тюмени. Бакиханов связывает Тюмень с "Тюмен-шахом" в восточных источниках. (Бейлис В. М. Сообщения Халифы ибн Хаййата ал-Усфури об арабо-хазарских войнах в VII - первой половине VIII в. // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998. М., 2000. С.43).
  62. ^ Белокуров С. Указ. раб. С. 302, 405.
  63. ^ Н. М. Карамзин. История государства Российского. Т.XI. Кн. III.)

Источники