Джованни да Пьян дель Карпине - Giovanni da Pian del Carpine

Иоанна Плано Карпини отличное путешествие на восток. Его маршрут обозначен темно-синим цветом в стиле железнодорожного полотна.

Джованни да Пьян дель Карпине, по-разному передается на английском языке как Иоанн Пьян де Карпин, Иоанн Плано Карпини или же Жоаннес де Плано (ок 1185[1] - 1 августа 1252 г.), был средневековым итальянским дипломатом, архиепископом и исследователем и одним из первых европейцев, вступивших во двор Великий Хан из Монгольская империя.[2] Он является автором самого раннего важного западного описания северных и Центральная Азия, Русь, и другие регионы Монгол владычество. Он был примасом Сербии, проживал в Антивари, с 1247 по 1252 гг.

Жизнь перед путешествием

Джованни, похоже, был уроженцем Умбрия, в центре Италия. Его фамилия была получена от Пьян дель Карпине (буквально «Граб Равнина "), район, известный позже как Magione, между Перуджа и Кортона. Он был одним из соратников и учеников своего современника и земляка Святого Франциск Ассизский.

Высоко ценится в Францисканский орден Джованни сыграл видную роль в распространении его учения в Северной Европе, последовательно занимая должности смотрителя (забота) в Саксония и провинциальные (министр) из Германия. Он также мог занимать должности в Барбэри и Кёльн, и был провинциальным Испания.

Предыстория его путешествий

Джованни был провинциалом Германии во времена великого Монгольское нашествие в восточную Европу и Битва при Легнице (современное Легницкое Поле ) 9 апреля 1241 года. Поражение европейских войск при Легнице привело почти к Угедей, Хан из Монгольская империя, контролируя большую часть Восточной Европы.

В Европе страх перед "Татары "(Монголы) были все еще широко распространены четыре года спустя, когда Папа Иннокентий IV решил послать к монголам первую формальную католическую миссию. Миссионеры были отправлены частично в знак протеста против монгольского вторжения в Христианский мир и частично, чтобы получить информацию о намерениях и военной мощи хана.

Путешествие Джованни

Папа Иннокентий IV выбрал Джованни, чтобы возглавить эту миссию, и, очевидно, отвечал почти за все в миссии. Как папский легат, он нес письмо Папы Великому Хану, Диплом не солум. "В возрасте шестидесяти трех лет Карпини покинул Лион,"[3] где тогда жил Папа, Пасхальный день (16 апреля 1245 г.) в сопровождении другого монаха, Стефан Богемии, который сломался в Канев возле Киев и остался позади. Попросив совета у старого друга, Венцеслав, король Богемия, Джованни присоединился к Вроцлав другим францисканцем, Бенедикт Полак, назначен переводчиком.

Маршрут проходил мимо Киева, заходил на татарские посты в Каневе, затем пересекал Непере к Дон и Волга. Джованни - первый житель Запада, который дал нам современные названия этих рек. На Волге стоял Орду, или лагерь, Бату, знаменитый завоеватель Восточной Европы и верховный монгольский полководец на западных границах империи. Он был одним из самых старших принцев в доме Чингисхан. Здесь посланники со своими подарками должны были пройти между двух огней, чтобы избавиться от возможных вредных мыслей и ядов,[4] перед представлением князю (начало апреля 1246 г.).

Батый приказал им проследовать ко двору верховного хана в г. Монголия. Еще раз в день Пасхи (8 апреля 1246 г.) они начали вторую и самую сложную часть своего путешествия. Они были «так больны», - пишет легат, «что мы с трудом могли сесть на лошадь; и на протяжении всего поста наша пища была только просо солью и водой, и только снег, растопленный в чайнике для питья ". Их тела были туго перевязаны, чтобы они могли выдержать чрезмерную усталость от этой огромной поездки, которая привела их через Джек или Река Урал, и к северу от Каспийское море и Арал к Jaxartes или же Сырдарья (quidam fluvius magnus cujus nomen ignoramus, «большая река, названия которой мы не знаем»), и мусульманские города, стоявшие тогда на ее берегах. Затем они пошли по берегам Джунгарский озера до, в праздник св. Мария Магдалина (22 июля) они достигли императорского лагеря под названием Сира Орда (т.е.Жёлтый павильон), недалеко от Каракорум и Р. Орхон. Джованни и его товарищи проехали около 3000 миль за 106 дней.

После смерти Угедей Хан имперская власть находилась в период междуцарствия и Гуюк, Старший сын Угедея, был назначен на престол. Его официальное избрание в Курултай, или диета племен, происходила в то время, когда монахи находились в Сира Орде, что влекло за собой сбор от 3000 до 4000 послов и наместников со всех частей Азии и Восточной Европы с почтением, данью и подарками. 24 августа они стали свидетелями формальной интронизации в другом близлежащем лагере, названном Золотым Орду, после чего были представлены новому императору.

Великий хан Гуюк отказался от приглашения стать Христианин, и потребовал, чтобы Папа и правители Европы пришли к нему и присягнули ему. Хан не отпускал экспедицию до ноября. Он дал им письмо к Папе, написанное на монгольском, арабском и латинском языках, в котором было краткое властное утверждение о том, что ханская должность является бичом Бога. Они начали долгое зимнее путешествие домой. Часто им приходилось лежать на голом снегу или на очищенной от снега земле ногой. Они достигли Киева 10 июня 1247 года. Там и в дальнейшем пути славянские христиане встретили их воскресшими из мертвых с праздничным гостеприимством. Пересекая Рейн в Кёльн, они нашли Папу еще в Лион, и доставили свой отчет и письмо хана.

Вскоре после этого Джованни был награжден архиепископством Предстоятель Сербия в Антивари в Далмация, и был послан легатом в Людовик IX Франции. Он прожил всего пять лет после трудностей своего путешествия. Он умер, по словам францисканца. Мартиролог и другие власти 1 августа 1252 г.

Его книги

Основная статья: История Монгалорум

В История Монгалорум это отчет, составленный Карпином, о его поездке в Монгольская империя. Написанный в 1240-х годах, это самый старый европейский отчет о монголах. Карпин был первым европейцем, который попытался вести хронику монгольской истории. Две версии История Монгалорум известны: собственный карпин и еще один, обычно называемый Татарские отношения.

Эрик Хильдингер перевел книгу Джованни на английский язык.[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "um 1185" дюйм Mittelalter Lexikon: "Иоганн де Пьяно Карпини".
  2. ^ Монтальбано, Кэтрин А. (2015). «Непонимание монголов: межкультурная коммуникация в трех францисканских путевых записях тринадцатого века». Информация и культура. 50 (4): 588–610. Дои:10.7560 / IC50406.
  3. ^ Монтальбано, стр.593.
  4. ^ Фиованни История Монгалорум, раздел X.
  5. ^ Карпини, Джованни; Хильдингер, Эрик (27 апреля 2014 г.). История монголов: кого мы называем татарами (2-е изд.). Книги Брандена. ISBN  0828320179.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Генри Юл; Чарльз Рэймонд Бизли (1911). "Карпини, Жоанн де Плано "В Чисхолме, Хью (ред.)". Британская энциклопедия. 5 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 397–399.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка