Шанкарашрам I - Shankarashram I

Свами Шанкарашрам I (Деванагари: शङकर्ाश्रम् или शंंकर्ाश्रम्,A.m.ka.rā.śram) был вторым гуру и Матхадхипати (Глава общины или глава Матха («Монастырь»)) Читрапур Сарасватс. Он был рукоположен в Матхадхипати в 1720 году и служил главой до самой смерти в 1757 году.^[1][2] Он был шишья (ученик) Свами Париджнянашрам I.

Свами Шанкарашрам был ответственным за создание Читрапур Матха в Ширали, который сейчас является главой Матха Сарасватов. Под его правлением Матха получил много земельных грантов от короля Нагара.^[1] Есть много историй, когда Свами Шанкарашрам говорят, что творили чудеса (см. Чудеса ) для своих преданных в трудные времена. Поэтому преданные из разных частей Карнатаки и за ее пределами стали его последователями.

Он умер в 1757 году в Ширали. Его самадхи (святыня) находится внутри Читрапур Математика в Ширали.^[1][2] Его сменил Свами Париджнянашрам II как Матхадхипати в том же году.

Паттабхишека (Церемония коронации)

Шанкарашрам был сыном Кришнайи Кулкарни из семьи Шукла Бхат, прежде чем он был избран шишья из Свами Париджнянашрам, первый Матхадхипати и гуру Сарасватов. Он принадлежал к Каундинья Готра^[3]

Шанкарашрам I был посвящен вторым Гуру из Сарасватс после Маха-самадхи своего гуру, Свами Париджнянашрам (На Кришна Чатурдаши день месяца Чайтра в 1720 г.).^[4][5] Церемония прошла в Бхандикере. Матха в Гокарн (Видеть Āди матха ). Он был под Свами Париджнянашрам всего 14 дней, после чего Свами Париджнянашрам разн.^[6]

На момент Свами Шанкарашрам рукоположение как новый Матхадхипатиего преданные дали торжественное обещание в письменной форме, что они будут верны ему и всегда будут соблюдать его религиозные обряды. В Свами семья отныне была известна как Шуклабхат (Shu.kla.bha.t).^[1]Шукла означает «яркий» или «новый» в санскрит и Бхат это общая фамилия для ученых. Так Шуклабхат означает «Новые ученые». (ПРИМЕЧАНИЕ:Впредь в этой статье Свамиджи будет относиться к Свами Шанкарашрам I

Расширение Матха

Во время правления Свами Шанкарашрам, сообщество и Матха получил земельные гранты от короля Нагара. В 1739 году Басаппа Наяк II из Нагара предоставил Матху землю в дар. Это помогло в развитии инфраструктуры Матха.^[1]

Свами Шанкарашрам смог убедить нескольких человек прекратить Вайшнавиты обычаи и преобразовали их в Адвайта Шиваизм практикуется сообществом.^[1]

Чудеса

Свамиджи приписывают множество чудес, которые он, как говорят, совершал для своих очень набожных последователей, когда они сталкивались с трудностями. Два из них перечислены ниже.

Брамин из Банкикодла

^[7]

Когда-то в деревне Банкикодла жил благочестивый и набожный брамин. Каждое утро после окончания пуджа (молитвы и подношения Господу), он стоял на улице и пытался найти голодного нищего. Он предлагал этому нуждающемуся гостеприимство и накормил его хорошей едой. Он сделал это из искренней заботы о нуждающихся в своей деревне.

У него было желание служить Свамиджи но не мог добраться до Гокарн встретиться с ним. Однажды ему довелось увидеть саньяси одетый в шафрановые одежды, шел по улице. Когда саньяси подошел ближе, брамин обнаружил, что это был не кто иной, как Свами Шанкарашрам. С большим почтением он привел Свамиджи в свой дом и накормил его простой едой, которую приготовила его жена.

После еды, когда Свамиджи отдыхал, брамин вышел из дома по делам. Когда он вернулся, он увидел, что свами ушел. Он был крайне разочарован тем, что не мог проводить свами. Некоторое время спустя он позвонил в Матха только чтобы обнаружить, что свами никогда не покидал Матха в то утро. Итак, когда брамин в следующий раз встретился Свами Шанкарашрамсо слезами на глазах он упал к стопам Свамиджи и поблагодарил ему за то, что исполнил его высшее желание.

Художник из Гокарна

^[8]

Жил-был художник в городке Гокарн. Он был набожным брамином, которому трудно сводить концы с концами, так как его картины не продавались. У него было горячее желание служить Свамиджи в своем доме, но он не мог себе этого позволить.

Однажды ночью ему и его жене приснился сон, в котором Свамиджи заверил их в своей милости. Они были поражены, так как им обоим приснился один и тот же сон. На следующий день они приготовили простую еду с большой любовью и преданностью, ожидая прибытия Свамиджи. Как провозгласил сон, Свамиджи пришли к ним домой. Он любезно принял их бхикша (еда) и скудное количество четырех анн^[9]Каника (денежное предложение). Он благословил пару и уехал в Матха.

Через несколько дней после Свамиджи Во время визита художник получил огромное задание от богатой семьи на портрет. Меценат остался очень доволен работой и щедро наградил художника королевской суммой в одну тысячу рупий. Художник признал это результатом благословения Свамиджи. Он сразу бросился к Свамиджи и положил всю сумму к его ногам. Свамиджи принял небольшую часть денег, а остальные отдал обратно и попросил его продолжить свою работу с полной преданностью. Свамиджи пообещал ему, что милость Господа всегда с ним.

Для художника все никогда не было прежним. Его услуги были наняты многими покровителями, которые щедро вознаградили его за его работы. Эта история - популярная сказка среди людей общины Сарасват.

Разборки с жителями Бхаткала

^[10]

Хотя преданность многих людей росла, не все «верили» в божественную благодать Свами Шанкарашрам. Жители г. Бхаткал были среди тех, кто предпочел не верить в Свамиджи.

Один раз Свамиджи поехал в Бхаткал, чтобы предложить тамошним жителям духовные лекции. Так получилось, что слухи о том, что Свамиджи - подделка, быстро распространились. Так что в тот день никого не было, чтобы поприветствовать его и выступить. Гурусева (Служение Гуру). Это недоразумение привело к тому, что клан Бхаткал отдалился от Свамиджи последователи.

Читрапур Математика

После «незаезда» в Бхаткал (см. Раздел выше) Свами Шанкарашрам был глубоко ранен. Он решил вернуться в Гокарн. На обратном пути у села Ширали, преданные умоляли Свамиджи побыть там какое-то время и благословить людей своим присутствием.^[11] В свамиджи согласился, и он остался в резиденции Нагаркатте семья.^[1]

В Нагаркатте семья позже пожертвовала свою резиденцию в честь Свамиджи, после его смерти. Это стало Читрапур Матха, голова Матха сообщества.^[1]

Смерть

Во время своего пребывания в Ширали в качестве почетного гостя Нагаркатте семья, Свами Шакарашрам здоровье быстро рухнуло. К ужасу его преданных, его здоровье ухудшилось и Свамиджи смертельно заболел.

«Дети мои, милость Господа Бхаванишанкары всегда защитит вас. Без страха следуйте всему, чему учат»^[12]
(-Переведено с Конкани к санскрит ).

С этими словами Свами Шанкарашрам скончался 6 августа.th день месяца Ашвина в 1757 г.^[1][13] Свамиджи безвременная смерть означала, что он не мог принять шишья(ученик). Это привело к тому, что у сообщества не было гуру преуспеть Свами Шанкарашрам. Его самадхи находится в Ширали и также называется Ходи Самадхи («Большое самадхи» на конкани)^[14]

Рекомендации

• Дивги, Джиоти (2002). Ануграха-Сага о каскадном изяществе. Публикация Шри Читрапура Математики.
• "Х. Х. Шримат Шанкарашрам Свамиджи-И (Ширали)". Архивировано из оригинал 27 сентября 2007 г.. Получено 13 июн 2007.
• "Читрапур Матх (Господь Бхаванишанкар)". Архивировано из оригинал 29 июня 2007 г.. Получено 13 июн 2007.

Примечания