Династия Шарабхапурия - Sharabhapuriya dynasty
Шарабхапурии Дакшины Косала | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
V век - VI век | |||||||||||
Положение дел | Королевство | ||||||||||
Капитал | Шарабхапура, Шрипура | ||||||||||
Религия | Вайшнавизм | ||||||||||
Правительство | Монархия | ||||||||||
История | |||||||||||
• Учредил | 5 век | ||||||||||
• Отменено | 6 век | ||||||||||
| |||||||||||
Сегодня часть | Индия |
В Шарабхапурия (IAST: Arabhapurīya) династия правила частью современной Чхаттисгарх и Одиша в Индии в 5-6 вв. Династия, вероятно, служила Гупта вассалы в свои первые дни, но стали практически независимыми, когда империя Гупта пришла в упадок. Шарабхапуриям наследовали Пандувамши. Династия известна в основном по надписи на медных пластинах, и несколько монет.
Имя
Самоназвание династии неизвестно: историки называют семью Шарабхапуриями, потому что большая часть надписей династии была выпущена из Шарабхапура (IAST: Arabhapura) город.[1]
Д. К. Сиркар предположил, что династия была известна как Амарарякулана основе малхарской надписи правителя по имени Вьяграраджа. Однако А. М. Шастри выступил против этой теории, утверждая, что Вьяграраджа не был связан с династией Шарабхапурия.[2]
Период
А. М. Шастри оценивает правление правителей Шарабхапурии следующим образом: основываясь на отождествлении Шарабхи с Шарабхараджей, упомянутом в эранской надписи 510 г. н.э., он относит правление Шарабхи к 475–500 гг. Точно так же он назначает 25 лет следующим двум королям. Поскольку последняя надпись Джаяраджи датируется 9 годом правления, Шастри принимает 10-летнее правление Джаяраджи и некоторых последующих царей.[3]
- Шарабха (Шарабха), ок. 475–500 н.э.
- Нарендра, гр. 500–525 н.э.
- Прасанна, гр. 525–550 гг. Н. Э.
- Джаяраджа, ок. 550–560 гг. Н. Э.
- Судеварайя, c 560–570 гг.
- Манаматра, псевдоним Дургараджа, ок. 570–580 гг. Н. Э.
- Судеварайя, ок. 570–580 гг. Н. Э.
- Pravarāja, ок. 580–590 н.э.
Альтернативные даты были предложены другими историками. Например, Д. К. Сиркар оценил правление Шарабхи в 465–480 гг. н. э., в то время как В. В. Мираши оценил его как 460–480 гг. н. э.[4]
Территория
Большинство даров династии было найдено в Малхаре и Райпуре и вокруг них, в исторической Дакшин Косала область, край. Эти надписи были сделаны из Шрабхапура и Шрипура. Идентификация Шарабхапура не определена, в то время как Шрипура (IAST: Śripura) был отождествлен с современными Sirpur.[5] Некоторые ученые отождествляют Шарабхапуру с местами в современных штатах Андхра-Прадеш и Одиша, но эти места расположены далеко от найти места надписей; более вероятно, что Шарабхапура находился в районе современного Райпурский район.[6] К. Д. Баджпай и С. К. Панди отождествили Шарабхапуру с Малхаром, но А. М. Шастри указывает, что раскопки в Малхаре показывают, что основание города можно датировать ок. 1000 г. до н.э. или ранее. Следовательно, его нельзя идентифицировать как город, основанный Шарабхой, который правил почти 1500 лет спустя. Более того, нет никаких свидетельств того, что Малхар назывался Шарабхапура: его самое раннее известное имя - Маллала или Маллала-паттана.[7] Хира Лал однажды предположил, что Шарабхапура - это еще одно название Шрипуры, но теперь эта теория опровергнута.[8]
Шарабхапура, кажется, был первоначальной столицей династии. А. М. Шастри предполагает, что Судевараджа основал Шрипуру и сделал город своей второй столицей; его преемник Праварараджа перенес столицу королевства в Шрипуру.[9]
История
Династия известна лишь по нескольким надписям и монетам. Надписи содержат сведения об истории династии и не содержат много информации, хотя некоторые печати на надписях дают краткую генеалогию. Из-за этого восстановление хронологии Шарабхапурии затруднено. Аллахабадская столбовая надпись Гупта царь Самудрагупта заявляет, что он победил одного Махендру, который был правителем Косалы. Согласно одной из теорий, Махендра является правителем Шарабхапурии. Однако нет никаких конкретных доказательств в поддержку этой теории.[10]
Шарабха
Шарабха - самый ранний из известных царей, которого с уверенностью можно считать членом династии. Он известен по двум надписям его сына Нарендры. Название предполагает, что он основал город Шарабхапура (и, вероятно, династию).[2] Его территория, скорее всего, включала территорию вокруг Райпурский район.[11]
В надписи на Эране 510 г. н.э. некий Шарабхараджа упоминается как дед по материнской линии некоего Гопараджи, который погиб в битве. Основываясь на отождествлении этого Шарабхараджа с царем Шарабхапурии Шарабхой, А. М. Шастри датирует свое правление ок. 475–500 н.э.[4] Эта оценка также подтверждается палеографическими свидетельствами: «прямоугольные» символы надписей Шарабхапурия, по-видимому, являются усовершенствованной версией аналогичных символов, используемых в надписях Вакатак, правление которых закончилось около 500 г. н.э.[12]
В Курудской надписи сына Шарабхи Нарендры записано возобновление гранта, первоначально предоставленного Парама-бхаттарака («Верховный повелитель») брамину после того, как первоначальный донор принял ванну в Река Ганга. Первоначальный грант был записан на пальмовых листьях, которые сгорели во время пожара.[13] А. М. Шастри выделяет Парама-бхаттарака с Император Гупта (столица Гупта Паталипутра находился на берегу реки Ганга). Он предполагает, что Шарабха Нарендры начал свою карьеру как вассал Гупты.[14]
Нарендра
Махараджа Нарендра, сын Шарабхи, издал самый ранний из сохранившихся даров династии.[15] В его Курудской надписи говорится, что он продлил грант, выданный Парама-бхаттарака за заслугу последнего. Это говорит о том, что он продолжал признавать сюзеренитет Гупты по крайней мере до 24-го года своего правления.[11] Тот факт, что в надписи не упоминается имя сюзерена, предполагает, что он стал практически независимым и признал сюзеренитет Гупты лишь номинально.[14]
Грант Куруд был выдан из «лагеря победы» в Тилакешваре. В нем Нарендра описывается как преданный Бхагават (Вишну ).[16]
Прасанна
Прасанна известен по печатям его сына Джаяраджи и внука Судевараджи. Он также известен по некоторым золотым монетам, в которых упоминается его имя как Прасаннаматра. Выпуск золотых монет предполагает, что он был могущественным правителем, хотя он, возможно, продолжал признавать номинальный сюзеренитет Гупты. Монеты имеют стойку Гаруда в окружении полумесяца, колеса и раковины. Помимо Чхаттисгарха, эти монеты были обнаружены в районе Калаханди в Одише и в районе Чанда в Махараштре. Это говорит о том, что он правил обширной территорией, хотя об этом нельзя сказать с уверенностью.[17]
Его отношения с Нарендрой неясны: возможно, он был сыном Нарендры или его потомком. У Прасанны было два сына: Джаяраджа и Манаматра (преемник Джаяраджи).[18]
Другие короли
- Джаяраджа
- Джаяраджа был сыном Прасанны.[19] Он был первым правителем династии, добавившим приставку Махат к его имени, практика, которой следовали не только его потомки, но и короли более поздних династий, таких как Пандувамши и Сомаванши.[20]
- Манаматра псевдоним Дургараджа
- Манаматра был еще одним сыном Прасанны. У него было два сына: Судевараджа и Праварараджа (преемник Судевараджи).[19]
- Судевараджа
- Судевараджа был сыном Манаматры.[19] Похоже, он основал Шрипуру, где во время его правления были выпущены самые ранние надписи.[9]
- Праварараджа
- Праварараджа был еще одним сыном Манаматры.[19] Похоже, он перенес столицу королевства из Шарабхапура в Шрипуру.[9]
Арангская надпись Джаяраджи
Райпурская надпись Судевараджи
Тхакурдия надпись Праварараджа
Отклонить
Наследников Праварараджа с уверенностью не известно. В Малхаре была обнаружена надпись одного Вьяграраджа. Эта надпись была издана в городе Прасанна-пура и описывает Вьягхраджа как сына Правара-бхаттараки. Д. С. Сиркар и некоторые другие предположили, что Вьяграрадж был царем Шарабхапурии: Прасаннапур, возможно, был назван в честь его предка Прасанны. В надписи также упоминается некий Джая-бхаттарака, которого отождествляют с Джаяраджей.[21] Аджая Миатра Шастри опроверг эту теорию по нескольким причинам.[22] В надписи Вьяграраджа используются символы с «гвоздями», в отличие от символов с квадратными головками в надписях Шарабхапурия. Его печать, стиль текста и порядок выдачи также отличаются от надписей Шарабхапурии.[23]
Шарабхапуриям наследовали Династия Пандувамши.[24] Надписи Пандувамши следуют стилю Шарабхапурий с тремя медными пластинами.[25]
Религия
Все цари Шарабхапурии были преданными Вишну и поклонялись Кришна Васудева как верховное божество. Подобно императорским Гуптам, они переняли Вайшнавиты эпитет Парама-Бхагавата в своих надписях. Их правление считается вехой в распространении вайшнаваизма в современной Одише.[26]
Надписи
Было обнаружено 17 грантовых надписей на медных пластинах, выпущенных Шарабхапурией. 11 из этих надписей были выпущены из Шарабхапура, местонахождение которого неизвестно. Подавляющее большинство записей было найдено в современных Чхаттисгарх.[27] В надписях записаны данные о земельных наделах Брамины для цена донора и его родителей.[28]
Все надписи содержат три прямоугольных медных пластины. Надписи связаны между собой кольцом, концы которого соединены круглой печатью (хотя у некоторых обнаруженных надписей печать отсутствует). Внешние стороны первой и третьей медных пластин в ранних надписях были пустыми, предположительно для защиты от атмосферных воздействий. Однако в нескольких более поздних записях на внешней стороне третьей медной пластины есть надписи, предположительно для размещения большого количества текста.[25]
Все надписи написаны так называемым «коробчатым» шрифтом. Верхняя часть символов выглядит как маленькие квадратные прямоугольники, что и дает эту номенклатуру.[29] Эти символы похожи на те, которые встречаются в Вакатака записи. Однако персонажи Вакатаки менее стилизованы и, следовательно, могут быть отнесены к более раннему периоду. Неизвестно, являются ли персонажи Шарабхапурия результатом влияния Вакатаки.[30]
Язык надписей - санскрит, который, кажется, был официальным языком династии. Пракрит влияние можно заметить в некоторых случайных случаях.[31] Надписи начинаются с символа, представляющего слово Сиддхам (переводится как «успех» или «радуйтесь!»), за которым следует слово свасти.[32] Далее в записях упоминается место выдачи, правящий монарх и приказ о предоставлении земли. Наконец, надпись призывает будущих царей поддержать дар, за ней следуют аяты (проклинающие тех, кто бесчестит дар) и аяты благословения (благословлять тех, кто чтит дар). Надписи заканчиваются датой и именем писца.[32]
Гранты датируются периодом правления правящего короля. Дата указывается в виде царственного года, за которым следует месяц, а затем день. Дни пронумерованы от 1 до 30, и нет никакого упоминания о две недели. Неясно, начинается ли месяц с день полнолуния (пурниманта) или из день новолуния (аманта). В Пандувамши, которые сменили Шарабхапурий и переняли их стиль надписей, следовали пурниманта система.[33] Следовательно, весьма вероятно, что месяцы, упомянутые в надписях Шарабхапурии, также следовали за пурниманта система.[32]
Найти место | Правящий король | Год царствования | Выдано в | Примечание |
---|---|---|---|---|
Пипардула | Нарендра | 3 | Шарабхапура | Деревенский грант, сделанный Рахудевой и одобренный Нарендрой. Грант дает одаряемому право получать доход от жителей села. |
Куруд | Нарендра | 24 | Военный лагерь Тилакешвара | Регистрирует возобновление гранта, первоначально записанное на пальмовых листьях и уничтоженное в огне. Грант дает одаряемому долю в сельскохозяйственной продукции и денежных средствах села. |
Раван / Малхар | Нарендра | Неизвестный | Шарабхапура | Грант; сохранилась только одна пластина. Надпись была найдена у жителя деревни Раван, который нашел ее в Малхаре. |
Амгуда (или Амгура) | Джаяраджа | 3 | Шарабхапура | Деревенский грант |
Малхар | Джаяраджа | 5 | Шарабхапура | Грант, предоставленный Хадапаграха Ватса и одобренный Джаяраджей |
Аранг | Джаяраджа | 5 | Шарабхапура | Печать изображает изображение Лакшми |
Малхар | Джаяраджа | 9 | Шарабхапура | Грант |
Хариар | Судевараджа | 2 | Шарабхапура | Грант. Также называется надписью Nahna или Naina по названию места в районе Калаханди. Однако первоначальным местом находки надписи был Хариар в Райпурском районе. |
Дхаматари | Судевараджа | 3 | Шрипура | |
Аранг | Судевараджа | 7 | Шарабхапура | Грант, сделанный Пратихарой Бхогиллой и одобренный Судевараджей |
Кауваталь | Судевараджа | 7 | Шрипура | Грант |
Sirpur | Судевараджа | 7 | Шарабхапура | Грант, предоставленный Нанной и одобренный Судевараджей |
Райпур | Судевараджа | 10 | Шарабхапура | Дар, сделанный Савитришвамином его зятьям Нага-ватса-свамину и Бандху-ватса-свамину, и одобренный Судевараджей |
Сарангарх | Судевараджа | Неизвестный | Шарабхапура | Грант, сделанный главной королевой и другими членами королевской семьи и одобренный королем |
Малхар | Праварараджа | 3 | Шрипура | Грант |
Такурдия | Праварараджа | 3 | Шрипура | Грант |
Покхара | Неизвестный | Неизвестный | Неизвестный | Была найдена только вторая пластина; Грант предоставлен одной Дандачакрой и одобрен эмитентом. |
Чеканка
Прасанна или Прасаннаматра - единственный царь династии, известный по монете.[36] Его монеты были обнаружены в Сирпуре (древняя Шрипура).[5]
Рекомендации
- ^ А. М. Шастри I 1995 г., п. 89.
- ^ а б А. М. Шастри I 1995 г., п. 90.
- ^ А. М. Шастри I 1995 г. С. 104–105.
- ^ а б А. М. Шастри I 1995 г., п. 104.
- ^ а б А. М. Шастри I 1995 г., п. 93.
- ^ А. М. Шастри I 1995 г., п. 92.
- ^ А. М. Шастри I 1995 г. С. 94–95.
- ^ А. М. Шастри I 1995 г. С. 90–91.
- ^ а б c А. М. Шастри I 1995 г. С. 91–94.
- ^ А. М. Шастри I 1995 г., п. 103.
- ^ а б А. М. Шастри I 1995 г., п. 109.
- ^ А. М. Шастри I 1995 г. С. 106–107.
- ^ А. М. Шастри I 1995 г., п. 107.
- ^ а б А. М. Шастри I 1995 г., п. 108.
- ^ А. М. Шастри I 1995 г., п. 18.
- ^ А. М. Шастри II 1995 г., п. 10.
- ^ А. М. Шастри I 1995 г. С. 111–112.
- ^ А. М. Шастри I 1995 г., п. 96.
- ^ а б c d А. М. Шастри I 1995 г., п. 95.
- ^ А. М. Шастри I 1995 г., п. 111.
- ^ А. М. Шастри I 1995 г., п. 97.
- ^ А. М. Шастри I 1995 г., п. 98.
- ^ А. М. Шастри I 1995 г., п. 99.
- ^ Пранаб Кумар Бхаттачарья 1977, п. 2.
- ^ а б А. М. Шастри I 1995 г., п. 4.
- ^ Садасиба Прадхан 1999, п. 144.
- ^ А. М. Шастри I 1995 г., стр. 3–4.
- ^ А. М. Шастри I 1995 г. С. 14–15.
- ^ А. М. Шастри I 1995 г., п. 7.
- ^ А. М. Шастри I 1995 г., п. 8.
- ^ А. М. Шастри I 1995 г., п. 12.
- ^ а б c А. М. Шастри I 1995 г., п. 17.
- ^ А. М. Шастри I 1995 г., п. 16.
- ^ А. М. Шастри II 1995 г. С. 5–60.
- ^ А. М. Шастри I 1995 г., п. 91.
- ^ А. М. Шастри I 1995 г., п. 3.
Библиография
- Аджая Митра Шастри (1995). Надписи на Шарабхапурий, Падувамшинов и Сомавамшинов: Часть I. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0635-1.
- Аджая Митра Шастри (1995). Надписи на Шарабхапурийцев, Падувамшинов и Сомавамшинов: Часть II. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0637-5.
- Пранаб Кумар Бхаттачарья (1977). Историческая география Мадхья-Прадеша с ранних записей. Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-0-8426-9091-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Садасиба Прадхан (1999). История, культура и археология Ориссана. Д.К. ISBN 978-81-246-0117-4.CS1 maint: ref = harv (связь)