Штундисты - Shtundists

В Штундисты (русский: Штундисты, Штундисты; украинец: Штундисти, Штундысты; Британцы: штундисты) являются предшественниками нескольких Евангелический протестант групп в Украине и по бывшей Советский союз.

История

Движение относится к евангелический группы, возникшие среди украинских крестьян в юго-западном районе Российская империя (сегодняшний день Украина ) во второй половине 19 века.[1] На штундистов сильно повлияли немецкие Баптисты, Пиетисты и Меннониты которые поселились в южных частях Российской империи, и несколько коренными Духовные христиане. Их происхождение связано с доступом к Библии из "Британское и зарубежное библейское общество."[2]

Слово штундист происходит от немецкого слова Stunde («час») применительно к практике выделения часа на ежедневное изучение Библии.[3] Этот термин изначально использовался в уничижительном смысле, но также был принят многими приверженцами этой традиции.

Creed

В статье 1896 года описывается их «Символ веры»:

  • С 1864 года они издают Новый Завет в карманном издании, и они есть у каждого.
  • Они отказываются участвовать в войне и считают ростовщичество грехом.
  • Они известны своей чистоплотностью, честностью и умеренностью, отказавшись от крепких напитков.
  • У штундистов нет единого вероисповедания. Они признают только Библию, с толкованием которой не полностью согласны.
  • Во главе их собраний стоят пресвитеры и старейшины [добровольцы-миряне], которые являются пожилыми и опытными мужчинами.
  • Это не типичные церковные постройки, а богослужение в каком-то зале или вообще в самой большой комнате чьего-то частного дома. В одном конце - стол и стул для старшего.
  • Когда члены входят, они приветствуют друг друга [святым] поцелуем братской любви.
  • Женщины и мужчины сидят отдельно.
  • Их гимны особенно хороши. Некоторые гимны переведены на английский язык.
  • После гимна старейшина читает главу из Библии и объясняет ее, и каждому из присутствующих предоставляется возможность сделать замечания.
  • Женщины, в соответствии с предписанием Святого Павла, должны молчать одиторов.
  • Их молитвы всегда совершаются в позе на коленях.
  • Завершаются службы молитвой «Отче наш».
  • По поводу брака. Родители жениха и невесты представляют пару старшему. Невесту сначала спрашивают, хочет ли она войти в состояние священного брака с этим молодым человеком и любит ли она его. и если она делает этот шаг по собственной воле и без принуждения, то даже со стороны родителей. Когда жених отвечает на подобные вопросы, поется гимн и произносится молитва. Затем старец велит паре обнять друг друга и взяться за правые руки. На этом церемония заканчивается. ... этот обряд не признан законодательством России, так как только Русская Церковь может законно проводить этот обряд.[4]

Украинский анархист-революционер и писатель Сергей Степняк описал в 1905 году свои впечатления от их «религиозного учения», свидетелем которых он стал, когда рос на Украине:

  • Как баптисты или Анабаптисты из Реформация Иногда они крестят только взрослых, перекрещивая тех, кому это причастие было совершено в младенчестве.
  • Вместо причастия у них есть то, что называется просто «преломление хлеба», сопровождаемое пением гимнов.
  • И причастие, и крещение рассматриваются штундистами не как таинства, а как «обряды, совершаемые в память о Христе и для более тесного единения с Ним».
  • Они считают иконки как не лучше картинок, и не храните их в своих домах.
  • Формально они признают только молитву «Отче наш». Молитвы [в общем] оставлены на личное вдохновение верующих.
  • На своих собраниях они поют гимны собственного сочинения, а также псалмы.
  • Среди них запрещено плохо обращаться даже с немыми созданиями.
  • Нет сознательной склонности к коллективной собственности на землю. Все земные блага одолженный Богом людям, которые будут нести ответственность перед Ним за то, как они использовали свои мирские владения.
  • Чтобы доказать свою верность, эти люди обязаны прийти на помощь своим ближним, когда они окажутся в нужде, болезни или недуге. [Они также демонстрируют] полное отсутствие национальной и религиозной нетерпимости.
  • Катехизис штундистов - это просто перевод катехизиса тифлисских баптистов.[2]

В 1890-х гг. Победоносцев, надзиратель Русской Православной Церкви, приказал всем еретикам и сектантам, неправославным вероисповеданиям этнических русских (раскольники и сектанты ), чтобы быть исправленным или наказанным. За это время многие подверглись преследованиям, арестам, избиениям.[5] и тысячи были сосланы в Сибирь и Кавказ.[2]

Объединение родственных наименований

Еще одно возрождение, которое привело к образованию деноминации, известной как евангельские христиане (Евангельские христиане, Евангельские христане), который впервые появился в 1909 году, когда британский миссионер, Granville Radstock, начал проповедовать среди царской русской аристократии. Под руководством инженера Иван Проханов и в основном основанные на традициях пиетизма, они сформировали общенациональную ассоциацию в Санкт-Петербург, то Всероссийский союз евангельских христиан. Родители Проханова покинули Духовный христианин Молокан вера и многие Молоканье преобразовался в подобную, но более организованную форму веры. В советские времена эти евангелические группы подвергались давлению, многие приверженцы были заключены в тюрьмы или депортированы.

Условия несколько изменились в конце 1940-х годов, когда большинство евангелический, Баптист и Пятидесятники группы были ведомы, с некоторым давлением со стороны Советского государства, чтобы сформировать Всесоюзное объединение христиан-евангелистов-баптистов (Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов, Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов сокращенно ВСЕХБ, ВСЕХБ), к которому позже присоединились и меннониты.

Недавняя история

До обретения независимости в 1991 г. Украина была домом для второй по величине баптистской общины в мире после Соединенных Штатов и называлась «Библейский пояс »Советского Союза.[6] Несмотря на массовую эмиграцию ранее преследовавшихся украинских протестантов на Запад, украинские баптисты продолжают оставаться крупнейшей протестантской конфессией в Украине, а страна занимает второе место по количеству баптистских церквей в мире.

В России евангельские христианские баптисты (Евангельские христиане-баптисты, Евангельские христане-баптисты) по-прежнему образуют самую крупную протестантскую деноминацию, насчитывающую около 80 000 сторонников.

В конце 20 века штундизм также распространил свое влияние на Германия когда многие бывшие Советские граждане немецкого происхождения эмигрировал туда и создал приходы и евангельские залы, в основном именующие себя «Evangeliumschristen» («христиане Евангелия»).

Штундисты помогли многим евреям Украины спрятаться от нацистов во время Холокоста.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хизер Дж. Коулман, Русские баптисты и духовная революция 1905-1929 гг., Indiana University Press, США, 2005 г., стр. 22–23
  2. ^ а б c Степаняк, С. (1905). Король аист и король Лог. На заре нового правления; Исследование современной России (Третье впечатление - ред.). Лондон: Chatto & Windus. С. 165–183.
  3. ^ "ШТУНДИСТЫ". Советская историческая энциклопедия.
  4. ^ Профессор Годе (13 ноября 1896 г.). «СТУНДИСТЫ. Кредо религиозной секты, основанной в России». Sacramento Daily Union. Общественное мнение. п. 4. Получено 19 марта, 2016.
  5. ^ Раушенбуш, профессор А. (февраль 1875 г.). "Последние преследования баптистов в России: немецкие баптисты в России". Баптистский миссионерский журнал. Бостон Массачусетс: Franklin Press: Rand, Avery, and Company (Vol. 55, No. 2): 47–49. Получено 19 марта, 2016. Из письма от 21 декабря 1874 г., Рочестер, штат Нью-Йорк, отправленного в The Examiner and Chronicle.
  6. ^ Ванне, Кэтрин (2006). «ЕВАНГЕЛИКАЛИЗМ И ВОЗРОЖДЕНИЕ РЕЛИГИИ В УКРАИНЕ» (PDF). Национальный совет евразийских и восточноевропейских исследований.