София Аль Мария - Википедия - Sophia Al Maria

София Аль Мария
Родившийся1983
Такома, Вашингтон, НАС[1]
НациональностьКатар -Американец
Род занятийХудожник, писатель, кинорежиссер

София Аль Мария (صافية المرية) (род. 1983) - катарско-американский художник, писатель и кинорежиссер.[2] Ее работы выставлялись на выставке Биеннале в Кванджу, то Новый музей в Нью-Йорке и Архитектурная ассоциация Школа архитектуры В Лондоне. Ее письмо появилось в Журнал Harper's, Пять циферблатов, Тройной навес, и Bidoun.

Она много работает с концепцией «Футуризм Персидского залива».[3] Эта концепция обсуждалась Брюс Стерлинг в двух своих колонках в журнале Wired.[4] Он пишет о ней: «Где-то должна быть эксклюзивная первоклассная комната отдыха, где люди, подобные Софии Аль-Марии, могут проводить время, потому что они слишком одарены, умны и интересны, чтобы быть открытыми для настоящего Интернета».[5]

Ее мемуары Девушка, которая упала на землю был опубликован Харпер Многолетнее растение 27 ноября 2012 г.[6]

ранняя жизнь и образование

София Аль Мария родилась в семье американской матери, родом из Пуйаллап, Вашингтон и катарский отец. В детстве она провела время в обеих странах.[7] Изучала сравнительную литературу в Американский университет в Каире, а также звуковые и визуальные культуры в Goldsmiths, Лондонский университет. После учебы в Goldsmiths, Лондонском университете, Аль Мария переехала в Персидский залив, где вместе с кураторами Вассаном Аль-Худхаири и Диной Чалаби работала над открытием музея современного искусства Матхаф. Аль-Мария называет этот опыт формирующим, когда ей «было поручено встречаться и брать интервью у художников, таких как Хасан Шариф или Зинеб Седира, - это было моим настоящим художественным образованием. Благодаря такой близости я каким-то странным образом попал в искусство ».[8]

Футуризм Персидского залива

Футуризм Персидского залива - термин, введенный Софией Аль-Марией для объяснения существующего явления, которое она наблюдала в архитектуре, городском планировании, искусстве, эстетике и массовой культуре в постнефтяной период. Персидский залив.

Ее интерес к этим областям проистекает из ее юности, когда она росла в районе Персидского залива в 1980-х и 1990-х годах, опыт, который она описывает в Девушка, которая упала на землю.

Определение

Разделяя некоторые качества с движениями 20 века, такими как Футуризм Футуризм Персидского залива очевиден в повестке дня доминирующего класса этого региона, озабоченного генеральным планированием и построением мира, а также местной молодежной культурой, которая демонстрирует чувство собственного достоинства, подпитываемое пузырем активов, и озабочена быстрыми автомобилями и быстрыми технологиями.

«Персидский залив - это регион, который превратился в настоящее, состоящее из внутренних пустошей, муниципальных генеральных планов и экологического коллапса, что делает его проекцией глобального будущего».[9]

Темы и идеи, представленные в футуризме Персидского залива, включают изоляцию людей с помощью технологий, богатства и реакционного ислама, разъедающие элементы потребительства для души и промышленности на земле, замену истории прославленной фантазией о наследии в коллективной памяти и во многих других странах. случаи, стирание существующего физического окружения.

Обозначается такими текстами, как Бодрийяр С Иллюзия конца, Ас-Суфи Исламская книга мертвых и Жижек С Добро пожаловать в Пустыню Реального, Футуризм Персидского залива также использует изображения из Исламская эсхатология, корпоративная идеология, постгуманизм и глобальный миф научной фантастики.[нужна цитата ]

Происхождение

Концепция возникла в 2009 году.[10] эссе под названием «Взгляд научной фантастики ваххабитов», которое было выпущено ограниченным тиражом, и его также можно увидеть на соответствующем веб-сайте.[11] Совсем недавно об этом рассказали в статье «Пустыни нереального» в Ошеломленный и сбитый с толку журнал, который заявляет, что статья дает «сенсацию о футуристе Персидского залива и видеохудожнице Софии Аль-Марии» и заявляет, что «София Аль-Мария ввела термин футуризм Персидского залива»,[3] Известный писатель-фантаст Брюс Стерлинг обсуждал эту концепцию в двух своих регулярных колонках в Wired Magazine.[4][5]

Влиятельное голландское художественное учреждение Impakt, который представляет критические и творческие взгляды на современную медиакультуру и инновационное аудиовизуальное искусство в междисциплинарном контексте, включал обсуждение концепции во время фестиваля 2012 года, заявив в своем каталоге к выставке «Нет больше вестернов», что «София Аль-Мария интересуется то, что приближается. Ее работа как писателя, режиссера и художника сосредоточена на футуризме Персидского залива и подозрении на то, что состояние современного Персидского залива является предчувствием нашего глобального будущего. Ее проект «Научно-фантастический вахаби», как показано на видео и эссе - это эпическое глубокое погружение в вытесненный футуризм, который можно увидеть только в современном сюрреализме стран Персидского залива ".[12]

Эту концепцию цитирует также сайт «Ислам и научная фантастика».[13]

Разведчик

Этот интерес более подробно рассматривается в "Scout", ее записи на всемирно известное художественное мероприятие 2012 года. Биеннале в Кванджу.[14] «Разведчик» - это скульптура и звуковая инсталляция, в которой звучит эхом голос внутри загадочной скульптуры из стекловолокна.[15] Саундтрек включает арабский отрывок из 1977 год - золотой рекорд космического корабля "Вояджер" звуков с Земли и ее жителей. Эта работа была отмечена в ведущем художественном журнале Flash Art.[16]

Рекомендации

  1. ^ "Биография" (PDF). Третья линия. Получено 22 апреля 2015.
  2. ^ София Аль-Мария (24 марта 2010 г.). "София Аль-Мария из издательства HarperCollins Publishers". Harpercollins.ca. Получено 2012-11-07.
  3. ^ а б «Пустыня нереального». Dazed Digital. 2012-10-23. Получено 2012-11-30.
  4. ^ а б Стерлинг, Брюс (11 ноября 2012 г.). «Футуризм Персидского залива». Проводной. Получено 6 октября 2016.
  5. ^ а б Стерлинг, Брюс (2012-11-15). «Некоторые убедительные примеры» футуризма Персидского залива"". Проводной. Получено 6 октября 2016.
  6. ^ Аль-Мария, София (2012). Девушка, которая упала на Землю: Мемуары. Нью-Йорк: Многолетний Харпер. ISBN  9780061999758. Получено 6 октября 2016.
  7. ^ "'Девушка, которая упала на Землю »Софии Аль-Марии». nytimes.com. 1 февраля 2013 г.. Получено 22 февраля 2015.
  8. ^ Мутамбу, Тендай (7 февраля 2020 г.). "София Аль-Мария: Девушка, упавшая на Землю". Ocula.
  9. ^ Стерлинг, Брюс (2012-11-15). «Некоторые убедительные примеры» футуризма Персидского залива"". Проводной. Получено 5 декабря 2017.
  10. ^ Омар, Холеиф (13.09.2018). Художники, которые изменят мир. Coupland, Дуглас. Нью-Йорк. ISBN  9780500519967. OCLC  1042085491.
  11. ^ София Аль-Мария (07.09.2008). "Взгляд научно-фантастического ваххабизма". Scifiwahabi.blogspot.com. Получено 2012-11-30.
  12. ^ «Фестивальная выставка: Невозможный черный тюльпан картографии | IMPAKT - критический и творческий взгляд на современную медиакультуру». Impakt.nl. 2012-10-28. Получено 2012-11-30.
  13. ^ «Ислам и научная фантастика» Новости научной фантастики мусульман »София Аль-Мария (Научно-фантастический ваххабит)». Islamscifi.com. 2012-01-24. Получено 2012-11-30.
  14. ^ "Биеннале в Кванджу 2012". Gwangjubiennale.org. 2012-11-16. Получено 2012-11-30.
  15. ^ "SCOUT на Vimeo". Vimeo.com. 2012-09-07. Получено 2012-11-30.
  16. ^ "Описание статьи в Интернете - Flash Art". Flashartonline.com. Получено 2012-11-30.

внешняя ссылка