Шри-Ланкийский Паллар - Sri Lankan Pallar

Шриланкийский Паллар это Тамильский каста встречается в северной и восточной Шри-Ланке.[1][2] Они традиционно занимаются сельское хозяйство и были вовлечены в тодди постукивание и кустарная рыбалка.[3][4]

Этимология

В Паллар имя может быть производным от паллам, что означает яма или низменность. Это согласуется с их традиционным занятием земледельцев низинных водно-болотных угодий. Существуют литературные свидетельства того, что Паллары были традиционными фермерами, производившими большое количество продовольственного зерна, и что некоторые из них, вероятно, были правителями в Тамильском регионе.[1]

Название касты иногда пишется как Паллан. Суффикс - «an» изначально имеет мужской род единственного числа и в разговорной речи часто присоединяется, подразумевая неуважение. Такое использование наблюдалось и для других каст сервисов. Множественный и респектабельный суффикс обозначается - "ар", в результате получается имя Паллар, который обычно предпочитают.[5][6][7]

История

Мифологическое происхождение

Согласно мифу, Веллалар и Паллар - потомки двух братьев-фермеров.[8] Имущество младшего брата Паллана было разрушено штормом. Старший брат Веллалан приютил Паллана.[9][10] После смерти Веллалана его жена стала владелицей собственности и вынудила Паллана и его семью стать для нее сельскохозяйственными рабочими.[11]

Ранний период

Шри-Ланкийский Паллар и Pallars из Тамил Наду имеют общее происхождение. Паллары традиционно населяли плодородные Сангам пейзаж известный как Marutham. Ранее они были известны как Кадаисияр, фермеры-арендаторы на земле Ужавар или же Каламар.[12] Женщины этого сообщества были отмечены в Сангамная литература за их опыт в Пэдди трансплантация.[13]

Средневековый период

Палларс переехал в Шри-Ланка в качестве крепостные в сопровождении своих вождей, на земле которых они трудились.[14] Они мигрировали в большом количестве в основном из Чола страна в поисках плодородной земли. Палларс, оседающий в Полуостров Джафна, который был богат Пальмира пальма, присоединился к другим участникам тодди постукивание.[15] Некоторые Паллары были заняты другими занятиями, такими как рыбаки, слуги в фортах и ​​сборщики урожая. Индиго завод корни, способствуя известному краситель промышленность Королевство Джафна.[4]

Колониальный период

Под колониальным правлением такие касты, как Паллары, Ковиар и Налаварс изначально были связаны службой колониальному государству. Однако рост Шриланкийский Веллалар под Голландский Цейлон понизил статус этих каст с фермеров-арендаторов до Веллалар рабы. Палларс, Ковиар и Налаварс официально считались Адимайкал (тамильский термин, обозначающий рабский или черный труд).[16] Большое количество Pallars из Коромандельское побережье в этот период были вызваны в рабство частными лицами для работы в табак плантация.[17][18] После окончания рабства с Британское правление на острове Паллары в основном оставались рабочими и арендаторами.[19] В ХХ веке англичане вербовали Палларс из Тамил Наду работать в их чайных плантациях. Палларс и Paraiyars составляли более половины этих рабочих и составляли значительную часть Загородный тамильский численность населения.[20]

Обычаи

Палларс вместе с Налаварс поклоняться кастовое божество Annamar.[21] Деревянная дубинка используется для подношения божеству, предлагая культ воина. В Thurumbar служить в качестве дхоби исключительно для Pallars, Nalavars и Paraiyars.[15] А ярмо используется компанией Pallars как товарный знак крупного рогатого скота.[22]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Рамая, А. (2004). «Неприкосновенность и межкастовые отношения в сельских районах Индии: на примере южных тамильских деревень» (PDF). Журнал религиозной культуры (70).
  2. ^ Политические изменения и аграрные традиции в Южной Индии. Mittal Publications. 1986. стр. 51.
  3. ^ Арасаратнам, Синнаппа (1 января 1996 г.). Цейлон и голландцы, 1600-1800: внешние влияния и внутренние изменения в Шри-Ланке раннего Нового времени. n Variorum. п. 536. ISBN  978-0-86078-579-8.
  4. ^ а б Рагупати, Поннампалам (1987). Ранние поселения в Джафне: археологические раскопки. Университет Джафны: Thillimalar Ragupathy. п. 210.
  5. ^ Уильямс, Т. Эдвард; Джеяпол, В.Ю. (1977). Удайярский диалект тамильского языка. Аннамалайский университет. п. 42.
  6. ^ Дана, Лео Пол (2007). Справочник по исследованиям предпринимательства этнических меньшинств: коэволюционный взгляд на управление ресурсами. Эдвард Элгар Паблишинг. п. 602. ISBN  978-1-84542-733-7. Получено 16 апреля 2012.
  7. ^ Вклад в индийскую социологию. 27-28. Оксфордский университет: Институт социальной антропологии Mouton & Co., Исследовательский центр социального и экономического развития в Азии. 1993. стр. 102.
  8. ^ Винсентнатан, Линн (1987). Субкультура Хариджана и управление самооценкой в ​​южноиндийской общине. Университет Висконсина - Мэдисон. п. 385.
  9. ^ Маногаран, Челвадурай; Пфаффенбергер, Брайан (1994). Шри-ланкийские тамилы: этническая принадлежность и идентичность. Westview Press. С. 35, 43, 147, 149. ISBN  9780813388458.
  10. ^ Дэвид, Кеннет (1977-01-01). Новый ветер: изменение идентичности в Южной Азии. Вальтер де Грюйтер. С. 189, 190, 204. ISBN  9783110807752.
  11. ^ Вклад в индийскую социологию. Оксфордский университет: Мутон. 1993. стр. 69.
  12. ^ Университет, Виджая Рамасвами, Джавахарлал Неру (2017-08-25). Исторический словарь тамилов. Роуман и Литтлфилд. п. 371. ISBN  978-1-5381-0686-0.
  13. ^ История народа и его окрестностей: Очерки в честь проф. Б.С. Чандрабабу. Индийские университеты Press: Bharathi Puthakalayam. 2011. с. 320. ISBN  978-93-80325-91-0.
  14. ^ Арасаратнам, Синнаппа (1 января 1996 г.). Цейлон и голландцы, 1600-1800: внешние влияния и внутренние изменения в Шри-Ланке раннего Нового времени. n Variorum. п. 381. ISBN  978-0-86078-579-8.
  15. ^ а б Рагхаван, М. Д. (1971). Тамильская культура на Цейлоне: общее введение. Калаи Нилаям. С. 104, 184, 193.
  16. ^ Арасаратнам, С. (1981-07-01). «Социальная история доминирующего кастового общества: Веллалары Северного Цейлона (Шри-Ланка) в 18 веке». Обзор экономической и социальной истории Индии. 18 (3–4): 377–391. Дои:10.1177/001946468101800306. ISSN  0019-4646.
  17. ^ Арасаратнам, Синнаппа (1 января 1996 г.). Цейлон и голландцы, 1600-1800: внешние влияния и внутренние изменения в Шри-Ланке раннего Нового времени. n Variorum. С. 387, 533. ISBN  978-0-86078-579-8.
  18. ^ Даниэль, Э. Валентайн; Бернштейн, Генри; Брасс, Том (1992). Плантации, пролетарии и крестьяне в колониальной Азии. Психология Press. п. 203. ISBN  978-0-7146-3467-8.
  19. ^ Сивасубраманиам, К. (2009). Рыболовство в Шри-Ланке: антропологические и биологические аспекты. Книжный Дом Кумарана. п. 145. ISBN  978-955-659-146-0.
  20. ^ Пиблз, Патрик (01.01.2001). Плантации тамилов Цейлона. Издательство Лестерского университета: A&C Black. п. 68. ISBN  9780718501549.
  21. ^ Чиваттампи, Kārttikēcu (1995). Шри-ланкийское тамильское общество и политика. Книжный дом «Новый век». п. 34. ISBN  978-81-234-0395-3.
  22. ^ Дэвид, Кеннет (2011-06-03). Новый ветер: изменение идентичности в Южной Азии. Вальтер де Грюйтер. п. 183. ISBN  978-3-11-080775-2.