Церковь Святой Невесты, Дублин - Википедия - St. Brides Church, Dublin

Координаты: 53 ° 20′22 ″ с.ш. 6 ° 16′17 ″ з.д. / 53,33944 ° с.ш.6,27139 ° з.д. / 53.33944; -6.27139Церковь Святой Невесты был Церковь Ирландии церковь, расположенная на улице Брайд, Дублин, Ирландия. Он был закрыт в 1898 году и снесен, чтобы освободить место для социального жилья.

Церковь

Карта (переизданная 1896 г.), показывающая план Дублина в 1610 г. Церковь Св. Невесты - нет. 64, находится на улице Св. Брайдс (№ 65)

Первоначальная церковь Святой Невесты была древней ирландской церковью, расположенной к югу от стен Дублина, относящейся ко временам до викингов и посвященной Сент-Бриджит (Ирландский: Наомх Брид).[1] Он был расположен к северо-востоку от того места, где Собор Святого Патрика сейчас стоит.[2] По гранту Сент-Лоуренс О'Тул в 1178 г. его доходы были переданы Приорату Святой Троицы (Собор Крайст-Черч ), но позже он был передан в Фонд экономики собора Святого Патрика. До Реформация его история лишена инцидентов.[3]

Церковь (ныне принадлежащая Ирландской церкви) была перестроена в 1684 г. Натаниэль Фой, ректор Св. Брайда, род. Йорк но получил образование в Дублин. Позже он стал епископом Уотерфордского, где основал школу епископа Фоя.

Церковь Св. Брайда была закрыта в 1898 году, но ее прекрасный органайзер все еще можно увидеть в Национальный музей Ирландии. Его снесли, чтобы освободить место для жилищного строительства для бедных, Iveagh Trust, финансируется Эдвард Гиннесс, 1-й граф Айви, который до сих пор стоит на месте.

Погост

На погосте похоронено большое количество прихожан, часть останков которых перенесена в Кладбище на горе Джером когда земля была освоена на рубеже 20-го века.

Томас Картер (1690–1763), политик и Мастер роллов в Ирландии, был похоронен в церкви.

О'Хэнлон, хранитель Рекордной башни в Дублинский Замок, который был убит Хоули, одним из повстанцев во время восстания Роберт Эммет в 1803 г., здесь похоронен.[2]

Разработчик и меценат Томас Плезантс (1729–1818 гг., В честь которого была названа улица Плезантс) и его жена Милдред Даунт (умерла в 1814 г.) были похоронены на кладбище. Среди его пожертвований было более 12000 фунтов стерлингов в 1814 году на строительство большой печи недалеко от Корк-стрит для бедных ткачей в провинции. Свободы, 8000 фунтов стерлингов на строительство Больница Мит и его собственный дом (67 Camden St.) для создания школы и приюта для девочек-протестанток, а также ежегодный грант в размере 1200 фунтов стерлингов и финансирование для скромного приданого для девочек.[4]

Приход

Этот приход (который также был известен как Святая Бриджит) состоял из союза трех меньших приходов: древнего прихода Св. Брайда, Св. Стефана (датируемого 13 веком) и Св. Михаила де ла Поль (также ирландского происхождения). пред-норвежское поселение).

В 1707 г. были взяты части прихода, а также части приходов Святой Петр и Святой Кевин, чтобы сформировать новый приход Святой Анны. Приход простирался вдоль Брайд-стрит до Шип-стрит (где находится церковь Св. Михаила де ла Поля) на одном конце и Золотого переулка на другом, и на восток до Георгиевских улиц и Стефана ( местонахождение первоначальной церкви Святого Стефана). Приход соответствовал гражданскому приходу св. Бриджит.[2] В 1766 году правительство распорядилось провести религиозную перепись протестантского духовенства, которая показала, что в приходе проживает 430 католических и 84 протестантских семьи.[5]

Благодаря притоку государственных служащих и его центральному расположению недалеко от центра власти на Дублинский Замок Первоначально в приходе были состоятельные прихожане. Однако ряд экономических спадов затронул рабочих в Свободы в течение 18 века означало, что к 19 веку приход был одним из самых бедных в городе, в нем было много жилых домов, которые были антисанитарными трущобами. В 1813 году в приходе проживало 4367 мужчин и 5272 женщины.[6] из которых лишь незначительное меньшинство были членами Установленного (Церковь Ирландии ) Церковь. Население продолжало расти, особенно во время и после Голод, когда эта часть Дублина была наводнена нищими сельскими людьми, ищущими работу и жилье.

Во время тяжелого экономического спада 1863 года священник-кармелит отец Спратт, живший неподалеку Церковь Уайтфрайар Св., проводили сборы по дому по всему городу, чтобы собрать средства для самых обездоленных в приходе, которых насчитывалось 6000 человек.[7] Тогдашний ректор церкви Св. Брайда, преподобный Уильям Кэрролл, также проводил большую часть своего времени, заботясь о бедных в приходе, как католиках, так и протестантах - его окрестные католики называли «отцом» Кэрролла.

В 1901 году в приходе проживало 6 155 человек, а в 1971 году, после сноса многих старых домов в округе, их стало 1335 человек.[8]

Известные прихожане

Уильям Петти, гр. 1650.

Сэр Уильям Петти (1623–1687) в то время как в Дублине был держателем скамьи, владельцем хранилища и видным членом прихода. Сначала он жил на улице Казначейства, затем на северной стороне улицы Святого Стефана, где сейчас стоит отель Shelbourne.[9]\

сэр Эдвард Болтон, Главный барон ирландского казначейства, был похоронен здесь в 1659 году.[10]

Писатель и политик Сэр Ричард Стил был крещен в приходской церкви Св. Брайда 12 марта 1672 г.[11]

Артур Кин (умер в 1818 г.), видный член методист общины в Дублине в его первые дни, был женат на своей жене Изабелле Джон Уэсли в этой церкви в апреле 1775 г.[12]

Многие члены семьи Ллойдов Нью Росс, двое из которых (Бартоломью Ллойд (1772–1837) и его сын Хамфри Ллойд ) были ректорами Тринити-колледж, Дублин, были крещены, заключены брак или похоронены в этой церкви. Среди них доктор Томас Ллойд (крестился в 1756 г.), Кристофер Ллойд, декан Эльфин (похоронен в 1787 году) и олдермен Эдвард Ллойд, лорд-мэр.[13]

Преподобный Питер Ле Фаню (1749–1825), родственник Джозеф Шеридан Ле Фану стал викарием в этом приходе в 1770-х гг. Он стал известен как один из самых популярных проповедников в Дублине, а также был драматургом.[14]

Несколько членов Семья Домвиль были прихожанами: пожалуй, самые выдающиеся из них, сэр Уильям Домвилл, тесть Уильям Молинье, и в течение многих лет Генеральный прокурор Ирландии, написал Исследование, касающееся этого важного вопроса, связывает ли парламентский акт, принятый в Англии, Королевство и народ Ирландии без их разрешения, и принятие такого закона в Королевстве Ирландия, который повлиял на Молинье.[15] Уильям был сыном Гилберта Домвилля (1565–1624), который приехал в Ирландию из Чешир во время правления Джеймс I.[16]

Высокопоставленным ректором церкви Св. Брайда во второй половине XIX века был преподобный Уильям Джордж Кэрролл (1821–1885), историк и писатель. Он был дядей Джордж Бернард Шоу и был первым протестантским священником в Ирландии, объявившим о самоуправлении.[17] Он собрал большой объем информации о своей церкви и приходе, обнаружив кладезь богатства в старых регистрах, датируемых 1633 годом. Он считается одним из самых ценных приходских собраний в Ирландии.[18]

Смотрите также

История Дублина до 795 г.

дальнейшее чтение

Уильям Джордж Кэрролл и Уильям Ривз: Преемственность духовенства в приходах св. Брайда, св. Михаэля ле Поля и св. Стефана, Дублин (Дублин, 1884 г.)

Ссылки и источники

Источники
  • Гилберт, Джон (1854). История города Дублина. Оксфорд: Оксфордский университет.
  • О'Донован, Джон (1986). Жизнь Лиффи. Дублин: Гилл и Макмиллан.
  • Джордж Ньюэнхэм Райт (2005). "Исторический путеводитель по Дублину (1825 г.)". Онлайн-книга. Архивировано из оригинал на 2007-10-31. Получено 2008-11-02.
  • Крейг, Морис (1969). Дублин: 1660-1860 гг.. Дублин: Аллен Фиггис.
  • Райан, Джеймс Г. (2001). Ирландские церковные записи. Форзац пресс. ISBN  0-9539974-0-5.
  • Тейлор, В. Б. С. (1845). История Дублинского университета. Дублин: Дж. Гамминг.
  • Кэрролл, Уильям Джордж (1875). Мемуары правого преподобного Джеймса О'Брайена. Дублин: Робертсон и Ко. ISBN  978-1-110-23354-0.
  • Д'Алтон, Джон (1838). История графства Дублин. Дублин: Ходжес и Смит.
  • Доннелли, Н. (1916). Краткая история дублинских приходов. Дублин.
Примечания
  1. ^ Крейг, стр. 40
  2. ^ а б c Райт, 1825 г.
  3. ^ Доннелли (1916), стр. 10
  4. ^ О'Донован, 1986, стр. 53
  5. ^ Н. Доннелли: Краткая история дублинских приходов. Дублин, 1916. Часть VI, стр. 52–55.
  6. ^ Государственные данные, цитируемые в M'Gregor, Picture of Dublin (1821), стр. 62
  7. ^ Отчет (29 мая 1863 г.), "Приход Святой Невесты", The Irish Times, п. 4
  8. ^ ЦСУ Ирландии, перепись 1971 года
  9. ^ Записи прихода
  10. ^ Болл, Ф. Элрингтон Судьи в Ирландии 1221-1921 гг. Джон Мюррей Лондон 1926
  11. ^ биография
  12. ^ Труды Исторического общества Уэсли, 1906, Vol. V, стр. 74
  13. ^ Кэрролл, 1875 г.
  14. ^ Тейлор, 1845 г.
  15. ^ Патрик Келли. 'Сэр Уильям Домвилл, Исследование, касающееся этого великого вопроса ...', Аналекта Хиберника, нет. 40 (2007): 19-69.
  16. ^ Дальтон, 1838 г.
  17. ^ Бернард Шоу Холбрука Джексона. Лондон, Джейкобс и Ко. 1907. стр. 37
  18. ^ П. Дж. МакКолл. В тени Святого Патрика (доклад, прочитанный Ирландским национальным литературным обществом 27 апреля 1893 г.) [1]