Суканаса - Википедия - Sukanasa

Суканаса с Шива Натараджа, Храм Джамбулинга, Паттадакал.[1]

В Индуистская храмовая архитектура а суканаса (санскрит: शुकनास, IAST: śukanāsa) или суканаси это внешний орнамент над входом в Гарбхагриха или внутренняя святыня. Он сидит на лице сикхара башня (в Южной Индии вимана ) как своего рода антефикс.[2] Формы суканасы могут значительно различаться, но обычно она имеет вертикальную грань, очень часто в виде большого Гавакша или «оконный» мотив с орнаментальной рамкой сверху и по бокам, образующей примерно треугольную форму.[3] Обсуждая храмы в Карнатака местные авторы склонны использовать «суканаси» (предпочтительная форма в этих случаях) как термин для всей структуры Антарала или прихожая от пола до верхней части крыши суканаса наверху.[4]

Часто внутри этой рамки содержится изображение божества, которому посвящен храм, или других образных предметов. Вертикальная грань может быть завершением горизонтально выступающей конструкции такой же формы,[5] особенно в храмах с Антарала или передняя между мандапа или общественный зал поклонения и гарбхагриха. В этих случаях проекция находится над антаралой.[6] В некоторых храмах есть большие мотивы гавакши, фактически суканасы, на всех четырех сторонах шикары, и могут быть два яруса суканасы, поднимающихся на башню. Сукасаны также часто встречаются в Джайн храмы.[7]

Hoysala герб воина, сражающегося со львом, на крыше проекции суканаса, Храм Кедарешвара, Баллигави

Имя строго означает «клюв попугая» и часто упоминается как «нос» надстройки храма, как часть понимания храма, представляющего в своих различных частях анатомию божества.[8] Различные ранние тексты устанавливают пропорции формы шукасаны, сосредоточенной на круглой гавакше, и ее размер пропорционально остальной части храма, особенно высоте шикары. Они различаются и в любом случае не всегда соблюдаются.[9]

Особенно на юге суканаса может быть увенчана Киртимуха голова, монстр с открытым ртом глотает или извергает остальную часть рисунка ниже.[10] Как и в случае с гавакшей, мотив представляет собой окно, через которое свет божества сияет по всему миру.[11]

История

Суканаса, по-видимому, возникла из более поздних форм большой «арки чайтья» на внешнем фасаде Буддист Чайтья залы. Первоначально это было большое практичное окно, пропускающее свет внутрь и отражающее форму изогнутой внутренней крыши, основанной на деревянных и соломенных предшественниках. Позже эти большие мотивы превратились в декорации для скульптуры, которые в основном были «слепыми» или фактически не являлись проемом в стене. Обе фазы теперь выживают только в высеченных в скале «пещерных храмах» на таких участках, как Пещеры Аджанты, где первый тип можно увидеть в пещерах 9, 10, 19 и 26, и Эллора, где пещера 10 показывает второй тип.

В соответствии с Адам Харди, «возможно, первое использование суканасы в храме Дравида» - это Храм Парвати, Сандур (7–8 века), используя его терминологию, где архитектура «Карнатака Дравида» рассматривается как форма Дравидийская архитектура; другие описывают это как Бадами Чалукья архитектура или аналогичные условия.[12]

В Архитектура Хойсала, суканаса обычно выносится над антаралой, а королевская эмблема Империя Хойсала, мифический основатель Сала, пронзивший льва (согласно легенде - тигра, но эти двое не различаются в Индийское искусство ), часто стоит над бочковой крышей как скульптура в круглой форме.[13] Среди прочего, это можно увидеть на Храм Бучешвара, Коравангала, оба храма на Храмовый комплекс Нагешвара-Ченнакешава, Мосале, а Храм Кедарешвара, Баллигави.[14]

Примечания

  1. ^ Мичелл, 105
  2. ^ Крамриш, 240–241
  3. ^ Харле, 140
  4. ^ Кришна Мурти
  5. ^ Харле, 147
  6. ^ Харди, 34 года
  7. ^ Кришна Мурти
  8. ^ Крамриш, 240
  9. ^ Крамриш, 240–242
  10. ^ Крамриш, 241
  11. ^ Крамриш, 241
  12. ^ Харди, 74–75
  13. ^ Фоэкема, 22 года
  14. ^ Харле, 257

Рекомендации

  • Фоекема, Жерар, Полное руководство по храмам Хойсала, Абхинав, 1996 ISBN  81-7017-345-0, книги Google
  • Харди, Адам, Индийская храмовая архитектура: форма и трансформация: традиция Каршана Дравина, VII-XIII вв., 1995, Abhinav Publications, ISBN  8170173124, 9788170173120, книги Google
  • Harle, J.C., Искусство и архитектура Индийского субконтинента, 2-е изд. 1994, Издательство Йельского университета Пеликан История искусства, ISBN  0300062176
  • Кришна Мурти, M.S., "Памятники джайнам в Южной Карнатаке", Фонд Ахимса (www.jainsamaj.org)
  • Крамриш, Стелла, Индуистский храм, Том 1, 1996 г. (первоначально 1946 г.), ISBN  8120802225, 9788120802223, книги Google
  • Мичелл, Джордж, Путеводитель пингвинов по памятникам Индии, том 1: буддисты, джайны, индуисты, 1989, Penguin Books, ISBN  0140081445