Храм Муктешвара, Бхубанешвар - Mukteshvara Temple, Bhubaneswar

Храм Муктешвара
20171204192608 IMG 1199-02-02.jpg
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругХурда
БожествоМуктешвара (Шива )
Место расположения
СостояниеОдиша
СтранаИндия
Храм Муктешвара, Бхубанешвар находится в Одише.
Храм Муктешвара, Бхубанешвар
Одиша
Географические координаты20 ° 14′33,72 ″ с.ш. 85 ° 50′25,41 ″ в.д. / 20,2427000 ° с.ш. 85,8403917 ° в. / 20.2427000; 85.8403917Координаты: 20 ° 14′33,72 ″ с.ш. 85 ° 50′25,41 ″ в.д. / 20,2427000 ° с.ш. 85,8403917 ° в. / 20.2427000; 85.8403917
Архитектура
ТипКалинга архитектура
Завершенный950–975 н.э.
перед Джагамоханой находится шедевр, датируемый примерно 900 годом нашей эры. Это отдельно стоящий портал, состоящий из двух столбов, поддерживающих арку внутри фронтона полукруглой формы. Украшение арки с томно лежащими женщинами и тонкими завитками - это самая яркая особенность.
Украшенная арка торана храма Муктешвар

Храм Муктешвара (IAST: Муктешвара; также пишется Муктешвар) - это 10 век Индуистский храм посвященный Шива находится в Бхубанешвар, Одиша, Индия. Храм датируется 950–975 гг. Н. Э.[1] и является памятником важности в изучении развития Индуистские храмы в Одише. Стилистическое развитие Муктешвар знаменует собой кульминацию всех предшествующих разработок и инициирует период экспериментов, продолжающихся в течение целого столетия, как это видно в таких храмах, как Храм Раджарани и Храм Лингараджа, оба расположены в Бхубанешваре.[2] Это одна из главных туристических достопримечательностей города.[3]

История

Храм Муктешвара считается самым ранним сооружением из Сомавамши период. Большинство ученых считают, что храм является преемником Храм Парашурамешвара и построен ранее Храм Брахмешвара (1060 г. н.э.). Перси Браун относит строительство храма к 950 году нашей эры. Наличие торана, который не является частью какого-либо другого храма в регионе, делает этот храм уникальным, а некоторые изображения указывают на то, что строители были основоположниками новой культуры.[4] К.С. Паниграхи предполагает, что храм будет построен в 966 году н.э., и постулирует, что храм построил царь Сомавамши Яяти I. Он также связывает легенду о Киртивассе с этим храмом, но это предположение не принимается, поскольку Киртиваса связана с Лингараджей, хотя оба были построены одновременно для одного и того же божества, Шивы. Нет никаких исторических свидетельств того, что Яяти построил храм.[5]

Архитектура

изображение плана храма с четырьмя разными башнями
Типичный план храма Деула. План аналогичен храму Муктешвара, за исключением того, что здесь нет второй пидха-деула и хакхара-деула.
Стена наследия Экамра Храм Муктешвар Бхубанешвар2

Эта архитектура является одной из основных причин, почему Храм Муктешвара также известен как «Жемчужина архитектуры Одиша» или «Архитектура Калинги».[6] Храм обращен на запад и построен в нижнем подвале среди группы храмов. Пирамидальная крыша на Джагамохана Присутствующий в храме был первым в своем роде по сравнению с обычной двухъярусной структурой.[7] Храм маленький по сравнению с другими более крупными храмами в Бхубанешваре. Храмы окружены восьмиугольной сложной стеной с сложной резьбой на ней. Считается, что эксперимент с более новым узором в храме показал зрелую фазу по сравнению с его предшественниками и завершился началом воспроизведения аналогичного узора в более поздних храмах в городе. В храме есть притвор, называемый торана, который действует как ворота в восьмиугольное соединение. Храм состоит из двух структур: вимана (структура над святилищем) и мухасала, ведущий зал, оба построены на возвышении. Храм - самый ранний из построенных в питхаДеула тип.

Торана украшение
Мотив криимукха на южной стороне виманы
Внутренний потолок

Порог

Самая важная особенность храма Муктешвара - это торана, или арочные ворота, датируемые примерно 900 г. н.э. и демонстрирующие влияние Буддийская архитектура.[8] Арочные ворота украшены толстыми колоннами, украшенными бусами и другими орнаментами, вырезанными на статуях улыбающихся женщин в расслабленном покое. Крыльцо представляет собой обнесенное стеной помещение с низкой массивной крышей и внутренними столбами. Сочетание вертикальных и горизонтальных линий умело устроено так, чтобы придать достоинства зданиям средней высоты. Эта ранняя астилярная форма храма лучше всего представлена ​​в этом храме.[9] У ворот есть скульптуры, которые варьируются от замысловатых свитков до приятных женских форм и фигурок обезьян и павлинов.[10] Передняя и задняя части арки похожи по конструкции.[11]

Вимана

В Вимана квадратный в плане, построен на возвышении с пилястрами на каждом фасаде. В шикара мал по сравнению с другими храмами; у него четыре Натараджас на и четыре Киртимухи на четырех лицах. Верхняя часть шикара имеет каласа.[4] В шикара его высота 10,5 метра (34 фута), каждый дюйм украшен декоративными узорами, архитектурными узорами и скульптурными фигурами. Новая форма украшения называется бхо, возможно, развитые здесь, стали характерной чертой более поздних храмов Одишана. Это очень богато украшенное окно чайтья, увенчанное маской головы демона и фигур гномов.[7]

Святилище

Святилище украшено красивыми девушками, демонстрирующими женское очарование, переплетенное с наги и нагини. Святилище имеет кубическую форму изнутри со смещенными стенами снаружи.[7]

Джагамохана

Этот характерный храм X века - один из самых маленьких и компактных. В Джагамохана высота 35 м (115 футов).[10] Он украшен сложной резьбой скульпторов Вишвакарма Мохарана. Храм считается жемчужиной архитектуры Нагары. Калинга архитектура.[12] За исключением прямоугольного плана его Джагамохана, это самый ранний пример того, что можно назвать типом храма Одиша; а вимана с криволинейным шпилем и джаганмохана со ступенчато-пирамидальной крышей.[13] Красный песчаник храма покрыт тонкой резьбой. садху или святых мужчин и сладострастных женщин, инкрустированных драгоценностями. Образы Ганга и Ямуна вырезаны рядом с Чанда и Прачанда. В торана присутствует перед Джагамохана. Фигура Лакулисы, сидящей в бхумипара-мудра и проведение Lakuta присутствует на перемычке Джагамохана. Фигуры Гаджалакшми, Раху и Кету также вылеплены в структуре.[4] Небольшая пристройка от боковой крыши Джагамохана имеет изображение льва, сидящего на задних лапах. Наружные стены сооружения украшены пилястрами с наги и нагини.[7]

Другие

Дверь во внутреннее святилище хранит изображение Кету с тремя змеями в капюшонах, обычно считается девятой планетой в индуистской мифологии.[10]В восточной части храма находится резервуар, а в юго-западном углу - колодец. Погружение в первую известную как Маричи Кунда считается, что лечит бесплодие у женщин. В храмовом комплексе есть и другие святыни с лингам внутри, которые использовались в качестве жертвенников.[10] Вход в храм богато украшен.[11] Храм окружен невысокой сложной стеной, повторяющей контуры храма. В храме есть скульптуры как внутри, так и снаружи строения. Стены комплекса оставляют очень маленький проход, разделяющий святыню.[7]

Религиозное значение

Муктешвара означает «Владыка свободы» (из цикла рождений и смертей). Храм посвящен индуистскому богу. Шива.[8] Есть ряд скульптур скелетов подвижников в позе обучения или медитации. Некоторые ученые соотносят роль храма как центра тантрической инициации с именем Муктешвара как возможным тезисом.[10] На внешней стороне сложной стены есть ниши с изображениями индуистских божеств, таких как Сарасвати, Ганеша и Лакулиша (основатель пашупатской секты тантрического шиваизма в пятом веке).[4][10] Многочисленные изображения Лакулиши находятся в миниатюрных формах внутри арок Чайтья, показывая различные мудры, такие как йога, Bhumispara и вьякьяна с йогапатта привязаны к коленям. Они сопровождаются изображениями учеников.[4] По традиции бесплодные женщины рожают сыновей, если купаются в воде. Маричи Кунда танк в помещении храма в ночь перед автомобильным праздником Ашокаштами. Вечером вода в резервуаре продается населению.[14]

В популярной культуре

Департамент туризма правительства штата организует ежегодное трехдневное танцевальное мероприятие под названием Фестиваль танца в Муктешваре в храмовых помещениях. Этот фестиваль отмечает особенности Одисси, классическая танцевальная форма Одиши и Музыка Одисси, классическая музыка той же традиции. Популярные танцоры Odissi выступают во время церемонии в сопровождении музыкальных инструментов, таких как Мардала.[15][16] Событие транслируется на портале правительства штата.[17][18]

Галерея

Панорамный вид на храм Муктешвар
Храм Муктешвар, Бхубанешвар.jpg

  • Художник играет на флейте в храме Муктешвар

  • Вид сбоку на храм Муктешвара

  • Деталь арочных ворот с изображением двух апсар, отдыхающих с каждой стороны

  • Вимана

  • Арочные ворота в храм Муктешвара

  • Резьба с мотивом криимуха

  • Скульптура Господь Вишну в стенах храма

  • Скульптура танцовщицы в стенах храма

  • Храм Муктешвар 01

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Смит, Уолтер (1991). «Образы божественных королей из храма Муктешвара, Бхубанешвар». Artibus Asiae. 51 (1/2): 90–106. Дои:10.2307/3249678. JSTOR  3249678.
  2. ^ Смит, Уолтер (1994). Храм Муктешвара в Бхубанешваре. Дели: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited. п. xix. ISBN  81-208-0793-6.
  3. ^ Гопал, Мадан (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века. Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. п.175.
  4. ^ а б c d е Пармешварананд, Свами (2004). Энциклопедия шиваизма. Sarup & Sons. С. 164–165. ISBN  81-7625-427-4.
  5. ^ Парида, А. (1999). Ранние храмы Ориссы (1-е изд.). Нью-Дели: Издательство Содружества. С. 93–97. ISBN  81-7169-519-1.
  6. ^ «Храмовая архитектура». Департамент культуры - Правительство Одиши. Получено 23 мая 2014.
  7. ^ а б c d е Джавид, Али; Джавид, Табассум (2008). Памятники всемирного наследия. Издательство "Алгора". С. 192–194. ISBN  9780875864846.
  8. ^ а б «Достопримечательности Бхубанешвара». Муниципальная корпорация Бхубанешвара. Архивировано из оригинал 10 августа 2011 г.. Получено 12 сентября 2006.
  9. ^ История изящного искусства Индии и Цейлона: с древнейших времен до наших дней.. Стр.25. Винсент Артур Смит.
  10. ^ а б c d е ж «Храм Бхубанешвар Муктешвара». Корпорация развития туризма Одиши. Архивировано из оригинал 25 сентября 2007 г.. Получено 12 сентября 2006.
  11. ^ а б Аллен, Маргарет Проссер (1991). Орнамент в индийской архитектуре. Associated University Press Inc., стр. 206–207. ISBN  0-87413-399-8.
  12. ^ Общая история исследований 4 Upsc.P.B-158.Reddy
  13. ^ Конструкции из храмов Ориссана. Стр.24. Д.П. Гош, Нирмал Кумар Бозе и Ю.Д. Шарма
  14. ^ E.J. стр.96-107
  15. ^ «Храм Бхубанешвар Муктешвара». Корпорация развития туризма Одиши. Архивировано из оригинал 12 апреля 2013 г.. Получено 12 сентября 2006.
  16. ^ «Танцевальный фестиваль Муктешвар с 14 по 16 января». Индуистский. 12 января 2013. Получено 13 января 2012.
  17. ^ "Интернет-конференция правительства Одиши". Правительство Одиши. Архивировано из оригинал 5 мая 2012 г.. Получено 12 сентября 2006.
  18. ^ «Сезон меласа». Ежедневные новости. Шри-Ланка. 23 декабря 2010. Архивировано с оригинал 24 сентября 2015 г.. Получено 2 июн 2015 - через Исследование HighBeam.

Рекомендации

внешняя ссылка

https://www.lingaraj-temple.com/mukteswara-temple/