Прамбанан - Википедия - Prambanan

Прамбанан
Прамбанан Java245.jpg
Храмовые комплексы Прамбанана
Место расположенияБокохарджо, Прамбанан, Слеман Ридженси, Особый регион Джокьякарта И Прамбанан, Клатен Ридженси, Центральная Ява
Координаты7 ° 45′8 ″ ю.ш. 110 ° 29′30 ″ в.д. / 7,75222 ° ю.ш.110,49167 ° в. / -7.75222; 110.49167Координаты: 7 ° 45′8 ″ ю.ш. 110 ° 29′30 ″ в.д. / 7,75222 ° ю.ш.110,49167 ° в. / -7.75222; 110.49167
ПостроенПервоначально построен в 850 г. н.э. во время правления индуистов. Династия Санджая
АрхитекторРакаи Пикатан
ТипКультурный
Критериия, iv
Назначен1991 (15-е сессия )
ЧастьХрамовые комплексы Прамбанана
Номер ссылки642
Государство-участник Индонезия
Область, крайЮго-Восточная Азия
Прамбанан находится на острове Ява.
Прамбанан
Расположение в Java
Прамбанан находится в Индонезии.
Прамбанан
Прамбанан (Индонезия)

Прамбанан или же Рара Джонггранг (Яванский: ꦫꦫꦗꦺꦴꦁꦒꦿꦁ, романизированный:Рара Джонггранг) - это 9 век Индуистский храм соединение в Особый регион Джокьякарта, Индонезия, посвященный Тримурти, выражение Бога как Творца (Брахма ), Хранитель (Вишну ) и Разрушитель (Шива ). Храмовый комплекс расположен примерно в 17 километрах (11 миль) к северо-востоку от города Джокьякарта на границе между Центральной Явой и Провинции Джокьякарта.[1]

Храмовый комплекс, ЮНЕСКО Объект всемирного наследия, является крупнейшим индуистским храмом в Индонезии и вторым по величине в Юго-Восточная Азия. Он отличается высокой остроконечной архитектурой, типичной для Индуистская архитектура и возвышающимся 47-метровым центральным зданием внутри большого комплекса отдельных храмов.[2] Прамбанан привлекает множество посетителей со всего мира.[3][4]

История

Строительство

Надпись Шивагра датируется 856 г. н.э.

Храм Прамбанан - крупнейший индуистский храм древней Явы, первое здание было завершено в середине 9 века. Вероятно, это было начато Ракаи Пикатан как индус Династия Санджая ответ буддисту Сайлендра Династии Боробудур и Sewu храмы поблизости. Историки предполагают, что строительство Прамбанана, вероятно, должно было ознаменовать возвращение индуистской династии Санджая к власти на Центральной Яве после почти столетнего господства буддийской династии Саилендра. Строительство этого массивного индуистского храма означает, что Меданг суд сместил покровительство с Махаяна буддизм к Шиваит индуизм.

Храм был впервые построен на этом месте около 850 г. н.э. Ракаи Пикатан и широко расширен King Локапала и Балитунг Маха Самбу то Санджая король Королевство Матарам. Согласно Надпись Шивагра 856 г. н.э., храм был построен в честь Господа Шивы, и его первоначальное название было Шива-гриха (Дом Шивы) или Шива-лайя (Царство Шивы).[5] Согласно надписи Shivagrha, во время строительства храма был предпринят общественный водный проект по изменению русла реки возле храма Shivagrha. Река, обозначенная как Река Опак, теперь проходит с севера на юг по западной стороне комплекса храма Прамбанан. Историки предполагают, что изначально река изгибалась дальше на восток и считалась слишком близкой к главному храму.[нужна цитата ] Проект был выполнен путем пересечения реки вдоль оси с севера на юг вдоль внешней стены комплекса Храма Шивагра. Бывшее русло реки было засыпано и выровнено, чтобы создать более широкое пространство для расширения храма, место для рядов Pervara (дополнительные) храмы.

Некоторые археологи предполагают, что статуя Шива в Гарбхагриха (центральный зал) главного храма был построен по образцу Король Балитунг, служащий изображением его обожествленного себя после смерти.[6]

Храмовый комплекс был расширен сменой царей Матарам, таких как Дакша и Tulodong, с добавлением сотен Perwara храмы вокруг главного храма. С основным прасад Башня достигает 47 метров в высоту, обширный храмовый комплекс, обнесенный стенами, состоит из 240 построек, храм Шивагра Тримурти был самым высоким и величественным в свое время. Действительно, храмовый комплекс является крупнейшим индуистским храмом на древней Яве, и ни один другой яванский храм никогда не превосходил его по масштабу. Прамбанан служил королевским храмом Королевства Матарам, где проводились большинство религиозных церемоний и жертвоприношений штата. По оценкам ученых, в период расцвета королевства сотни брамины со своими учениками жили в пределах внешней стены храмового комплекса. Городской центр и двор Матарама находились поблизости, где-то в Равнина Прамбанан.

Отказ

Храм Прамбанана в утреннем тумане.

В 930-х годах двор был переведен в Восточная Ява к Мпу Синдок, который учредил Династия Исяна. Извержение Гора Мерапи вулкан, расположенный к северу от Прамбанана в центральной Яве, или борьба за власть, вероятно, вызвали сдвиг. Это положило начало упадку храма. Вскоре он был заброшен и начал разрушаться.

Храмы рухнули во время сильного землетрясения в 16 веке. Хотя храм перестал быть важным центром поклонения, руины, разбросанные по окрестностям, все еще были узнаваемы и известны местным яванцам и в более поздние времена. Статуи и руины стали темой и источником вдохновения для Сказка Рары Джонгранг. После разделения Матарам Султанат в 1755 году руины храма и река Опак использовались для демаркации границы между Джокьякарта и Суракарта (Соло) султанатов, которая была принята в качестве нынешней границы между Джокьякарта и провинция Центральная Ява.

Повторное открытие

Руины Прамбанана ок. 1895 г., вскоре после их открытия.

Местные яванские жители в окрестных деревнях знали о руинах храма до официального открытия, но они не знали об их исторической подоплеке: какие королевства правили или какой король заказал строительство памятников. В результате у местных жителей сложились сказки и легенды, объясняющие происхождение храмов, наполненные мифами о великанах и проклятой принцессе. Они дали Прамбанану и Севу чудесное происхождение; это было сказано в Рара Джонггранг легенда была создана множеством демонов по приказу Бандунг Бондовосо.

Храм привлек международное внимание в начале 19 века. В 1811 г. во время недолгого Британский занятие Голландская Ост-Индия, Колин Маккензи, сюрвейер на службе у сэра Томас Стэмфорд Раффлз, наткнулся на храмы случайно. Хотя сэр Томас впоследствии заказал полное обследование руин, они оставались заброшенными на протяжении десятилетий. Жители Голландии унесли скульптуры в качестве садовых украшений, а местные жители использовали камни в фундаменте для строительства.

Вялые раскопки археологи в 1880-е годы способствовал мародерству. В 1918 году голландцы начали реконструкцию комплекса и надлежащую реставрацию только в 1930 году. Реставрационные работы продолжаются и по сей день. Реконструкция главного храма Шивы была завершена примерно в 1953 году и торжественно открыта Сукарно. Поскольку большая часть оригинальной каменной кладки была украдена и повторно использована на удаленных строительных площадках, восстановление было значительно затруднено. Учитывая масштабы храмового комплекса, правительство решило восстанавливать святыни только в том случае, если будет доступно не менее 75% их первоначальной кладки. Большинство небольших святынь теперь видны только в их фундаменте, и планов по их реконструкции нет.

Современные события

Рамаяна танцевальное представление в Прамбанане.
Ночной вид на Прамбанан с эстрады Тримурти.

В начале 1990-х правительство удалило рынок, возникший возле храма, и перестроило окружающие деревни и рисовые поля в археологический парк. Парк занимает большую территорию от главной дороги Джокьякарта-Соло на юге, охватывая весь комплекс Прамбанан, руины храмов Лумбунг и Бубра, а также храмовый комплекс Севу на севере. В 1992 году правительство Индонезии создало государственное предприятие с ограниченной ответственностью (PERSERO) под названием «PT Taman Wisata Candi Borobudur, Prambanan, dan Ratu Boko». Это предприятие является органом управления парком Боробудур Прамбанан Рату Боко и окрестностей. Прамбанан - одна из самых посещаемых туристических достопримечательностей Индонезии.

Открытая и закрытая сцены Тримурти на западной стороне храма, через Река Опак, были построены для постановки балета традиционных Рамаяна эпос. Этот традиционный Яванский танец многовековой танец яванского двора. С 1960-х годов он проводится каждую ночь полнолуния в храме Прамбанан. С тех пор Прамбанан стал одной из главных археологических и культурных достопримечательностей Индонезии.

После реконструкции основных храмов в 1990-х годах Прамбанан был превращен в важный религиозный центр для Индуистский ритуалы и церемонии на Яве. Балийские и яванские индуистские общины в Джокьякарте и Центральной Яве возродили свою практику ежегодного проведения священных церемоний в Прамбанане, таких как Галунган, Тавур Кесанга и Ньепи.[7][8]

Храм был поврежден во время Джокьякартское землетрясение 2006 г.. Ранние фотографии показали, что, хотя комплекс был структурно неповрежденным, повреждения были значительными. По земле были разбросаны большие куски мусора, в том числе резные. Храм был закрыт для посетителей до тех пор, пока не удалось полностью оценить ущерб. В конце концов, глава Агентства по сохранению археологических памятников Джокьякарты заявил, что для определения полной степени ущерба потребуются месяцы.[9][10] Спустя несколько недель, в 2006 году, сайт был вновь открыт для посетителей.

Интерес к сайту большой. В 2008 году Прамбанан посетили 856 029 индонезийских посетителей и 114 951 иностранный посетитель. 6 января 2009 года завершилась реконструкция храма Нанди.[11] По состоянию на 2009 год внутренняя часть большинства храмов остается закрытой по соображениям безопасности.

14 февраля 2014 года основные туристические достопримечательности Джокьякарты и Центральной Явы, включая Боробудур, Прамбанан и Рату Боко, были закрыты для посетителей после того, как сильно пострадали от вулканического пепла от извержения Келуд вулкан на Восточной Яве, расположенный примерно в 200 километрах к востоку от Джокьякарты. 13 февраля 2014 года произошло извержение вулкана Келуд, взрывы были слышны даже в Джокьякарте.[12] Четыре года назад Прамбанан был избавлен от вулканического пепла и извержения Мерапи 2010 года, так как ветер и пепел были направлены на запад и вместо этого затронули Боробудур.

В 2012 г. Балай Пелестарианец Пенинггалан Пурбакала Джава Тенгах (BP3) или Управление по сохранению наследия Центральной Явы предложили рассматривать территорию в районе Прамбанана и его окрестностях как заповедную зону. Предлагаемый участок находится в г. Равнина Прамбанан 30 квадратных километров на Sleman и Klaten Regency, который включает в себя основные храмы в этом районе, такие как Прамбанан, Рату Боко, Каласан, Сари и Плаосан храмы. Планируется, что территория заповедника будет обработана так же, как Ангкор археологические раскопки в Камбодже, что означает, что правительство должно прекратить или отклонить разрешения на строительство любых новых зданий, особенно многоэтажных, а также BTS башни в районе. Это предназначено для защиты этой богатой археологией области от современных визуальных препятствий и вторжений отелей, ресторанов и любых зданий и предприятий, связанных с туризмом.[13]

С 9 по 12 ноября 2019 г. Abhiṣeka в этом храмовом комплексе проводился священный обряд. Этот индуистский ритуал был проведен впервые спустя 1163 года после основания храма Прамбанан в 856 году.[14] В Abhiṣeka Церемония была предназначена для очищения, освящения и очищения храма, что означает, что храм является не только местом археологических раскопок и туризма, но и восстановлен до своей первоначальной функции в качестве средоточия индуистской религиозной деятельности.[15] Индонезийские индуисты верю, что это Abhiṣeka Церемония ознаменовала поворотный момент в повторно освященный землю храма и восстановить духовную энергию храма Прамбанана.[16]

Храмовый комплекс

Эта информация не учитывает ущерб, причиненный Джокьякартское землетрясение 2006 г.
На карте храмового комплекса Прамбанана показано концентрическое расположение мандалы.

Первоначально было всего 240 храмы, стоящие в Прамбанане. Храмовый комплекс Прамбанан состоит из:

  • 3 храма Тримурти: три главных храма, посвященных Вишну, Шива и Брахма
  • 3 храма вахана: три храма перед храмами Тримурти, посвященные вахана каждого бога; Гаруда, Нанди и Хамса
  • 2 храма Апит: два храма, расположенные между рядами храмов Тримурти и Вахана на северной и южной стороне
  • 4 храма Келир: четыре небольших святилища, расположенные по 4 сторонам света сразу за 4 главными воротами внутренней зоны
  • 4 храма Паток: четыре небольших святилища, расположенные по 4 углам внутренней зоны
  • 224 храма Первары: сотни храмов, расположенных в 4 концентрических квадратных ряда; номера висков от внутреннего ряда к внешнему: 44, 52, 60 и 68.

Комплекс Прамбанан, также известный как комплекс Рара Джонгранг, назван в честь популярной легенды о Рара Джонггранг. Когда-то здесь стояло 240 храмов. Шиваит храмовый комплекс, большой или маленький.[17] Сегодня все 8 основных храмов и 8 небольших святынь во внутренней зоне реконструированы, но только 3 из 224 первоначальных храмов первары отреставрированы. Большинство из них ухудшилось; остались только разбросанные камни. Храмовый комплекс Прамбанан состоит из трех зон; первая - внешняя зона, вторая - средняя зона, в которой находятся сотни маленьких храмов, и третья - самая святая внутренняя зона, содержащая восемь основных храмов и восемь маленьких святынь.

An архитектурная модель храмового комплекса Прамбанан; первоначально в этом храмовом комплексе было 240 храмов

Индуистский храмовый комплекс в Прамбанане основан на квадратном плане, который содержит в общей сложности три зональных двора, каждый из которых окружен четырьмя стенами, пронизанными четырьмя большими воротами. Внешняя зона - это большое пространство, обозначенное прямоугольной стеной. Внешний обнесенный стеной периметр, который первоначально составлял около 390 метров с каждой стороны, был ориентирован в направлении северо-восток-юго-запад. Однако, за исключением южных ворот, от этого ограждения до наших дней не сохранилось ничего. Исходная функция неизвестна; возможно, это был священный парк или школа-интернат для священников (ашрам ). Несущие постройки храмового комплекса были сделаны из органических материалов; как следствие, останков не осталось.

Храм Шивы

Главный храм, посвященный Шива храмового комплекса Прамбанан
Статуя Дурга Махисасурамардини в северной целле храма Шивы.

Внутренняя зона или центральное соединение - самая святая из трех зон. Это квадратная возвышенная площадка, окруженная квадратной каменной стеной с каменными воротами по четырем сторонам света. Этот священный комплекс состоит из восьми главных святынь или Candi. Три главных святыни, называемые Тримурти («три формы») посвящены трем богам: Брахма Создатель, Вишну хранитель, и Шива уничтожитель.

Храм Шивы - самое высокое и самое большое строение в комплексе Прамбанан Рара Джонггранг; его размеры 47 метров в высоту и 34 метра в ширину. Основная лестница находится с восточной стороны. Восточные ворота храма Шивы окружены двумя небольшими святынями, посвященными богам-хранителям, Махакала и Нандхишвара. Храм Шивы окружен галереями, украшенными барельефы рассказывая историю Рамаяна вырезаны на внутренних стенах балюстрады. Чтобы точно проследить историю, посетители должны войти с восточной стороны и начать выступление. прадакшина или же обход по часовой стрелке. Барельефы Рамаяны продолжаются до галерей храма Брахмы.

Храм Шивы расположен в центре и состоит из пяти комнат, четырех маленьких комнат во всех направлениях и одной большей главной комнаты в центральной части храма. Восточная палата соединяется с центральной комнатой, в которой находится самый большой храм в Прамбанане, трехметровая статуя Шива Махадева (Верховный Бог). Статуя несет Лакчана (атрибуты или символ) Шивы, такие как череп и серп (полумесяц) на макушке и третий глаз на лбу; также четыре руки, которые держат символы Шивы: четки, метелку из перьев и трисула (трезубец). Некоторые историки считают, что изображение Шивы как Махадевы также должно было олицетворять короля Балитунга как реинкарнацию Шивы. Поэтому, когда он умер, был построен храм в память о нем как о Шиве.[18] Статуя Шивы стоит на лотосной подушке на Йони пьедестал с резьбой Нага змеи на северной стороне пьедестала.

В трех других меньших камерах находятся статуи индуистских богов, связанных с Шивой: его супругой. Дурга, то риши Агастья, и Ганеша, его сын. Статуя Агастья занимает южную комнату, в западной - статую Ганеша, а в северной комнате находится статуя Дурга Махисасурамардини изображающий Дурга как убийца демона-Быка. Святилище Дурги также называют храмом Рара Джонггранг (Яванский: стройная девственница), по яванской легенде о принцессе. Рара Джонггранг.

Храмы Брахмы и Вишну

Две другие главные святыни принадлежат Вишну на северной стороне святилища Шивы, а на одной из Брахма на юге. Оба храма обращены на восток, и в каждом есть только одна большая комната, каждая из которых посвящена уважаемым богам; В храме Брахмы находится статуя Брахмы, а в храме Вишну - статуя Вишну. Храм Брахмы и Вишну имеет размеры 20 метров в ширину и 33 метра в высоту.

Храмы Ваханы

Остальные три святыни перед тремя главными храмами посвящены повозкам (вахана ) соответствующих богов - быка Нанди для Шивы, священного лебедя Хамса для Брахмы и воздушного змея Вишну Гаруда. Прямо напротив храма Шивы находится храм Нанди, в котором находится статуя быка Нанди. Рядом с ней есть и другие статуи, статуя Чандра бог луны и Сурья бог солнца. Чандра стоит в своей карете, запряженной 10 лошадьми, статуя Сурьи также стоит на карете, запряженной 7 лошадьми.[19] Напротив храма Брахмы находится храм Хамсы или Ангсы. В зале этого храма нет статуи, но вполне вероятно, что когда-то там была статуя священного лебедя. Перед храмом Вишну находится храм, посвященный Гаруде. Однако, как и храм Хамса, в храме Гаруда нет статуи, но, вероятно, когда-то там была статуя Гаруда. Гаруда играет важную роль в Индонезия, поскольку он служит национальный символ Индонезии, а также как название авиакомпании Гаруда Индонезия.

Храмы Апита и небольшие святыни

Храм Апита

Между этими рядами главного храма, с северной и южной стороны, стоят два Канди Апит храмы. Яма в Яванский означает «фланг». Это относится к положению двух храмов, которые окружали внутренний двор с северной и южной сторон. Комната внутри храмов Апита теперь пуста. Неясно, каким божествам были посвящены эти храмы Апита. Однако, рассматривая барельефы южного храма Апита на внешней стене, можно увидеть женское божество, скорее всего, Сарасвати, то Шакти (супруга) Брахмы. Принимая во внимание Индуистский пантеон представленных в храмах Прамбанана, возможно, что южный храм Апита был посвящен Сарасвати, а северный храм Апита был посвящен Лакшми.

Помимо этих 8 основных храмов, есть также 8 небольших святынь; 4 Канди Келир по четырем сторонам света от входа и 4 Канди Паток по четырем углам внутренней зоны. Келир в Яванский означает "экран", особенно в отношении Wayang Kulit, тканевый экран. Это относится к структуре, которая препятствует главному кардинальному входу гопура. Это похоже на Aling-Aling в Балийская архитектура. Паток на яванском языке означает «привязь». Это относится к расположению святыни в четырех углах внутреннего строения.

Храмы Первары

Храм Первары

Два обнесенных стеной периметра, которые окружают оставшиеся два ярда от дома, ориентированы по четырем сторонам света. Обнесенный стеной периметр второго двора, длина каждой стороны которого составляет около 225 метров, окружает террасированную территорию, состоящую из четырех рядов, содержащих 44, 52, 60 и 68 храмов Первары. Соответственно, каждая имеет высоту 14 метров и размеры у основания 6х6 метров, или всего 224 конструкции. Шестнадцать храмов, расположенных по углам рядов, обращены в два направления; остальные 208 построек открываются только на одно из четырех сторон света.[20]

Средняя зона состоит из четырех рядов по 224 отдельных небольших святилища. Таких храмов очень много, но большинство из них все еще находится в руинах, и лишь некоторые из них были реконструированы. Эти концентрические ряды храмов были выполнены по идентичной конструкции. Каждый ряд по направлению к центру немного приподнят. Эти святыни называются "Канди Первара", охраняющие или дополнительные храмы, дополнительные постройки главного храма. Некоторые полагали, что это было предложено региональными правителями и знатью королю в знак подчинения. Первары расположены в четыре ряда вокруг центральных храмов. Некоторые полагали, что это было так. что-то делать с четырьмя касты, составленные в соответствии с рангом лиц, допущенных к ним; Ближайший к центральному строению ряд был доступен только для священников, остальные три были зарезервированы для знати, рыцарей и простых людей соответственно. В то время как другой считал, что четыре ряда Первары не имеют ничего общего с четырьмя кастами, это было просто местом медитации для священников и местом поклонения преданных.

Архитектура

Разрез храма Шивы

Архитектура храма Прамбанан следует типичной Индуистская архитектура традиции, основанные на Васту Шастра. В храмовый дизайн вошли мандала план храма, а также типичные высокие шпили индуистских храмов. Прамбанан изначально был назван Шивагра и посвящен богу Шива. Храм был спроектирован так, чтобы имитировать Меру, святая гора, обитель индуистских богов и дом Шивы. Весь храмовый комплекс является моделью индуистской вселенной согласно Индуистская космология и слои Лока.

Как Боробудур Прамбанан также признает иерархию храмовых зон, простирающуюся от менее святых до самых святых сфер. У каждой индуистской и буддийской концепции есть свои термины, но концепции по сути идентичны. Либо план составного участка (по горизонтали), либо храмовая структура (по вертикали) состоит из трех зон:[21]

  • Бхурлока (в буддизме: Камадхату ), низшее царство простых смертных; люди, животные также демоны. Где люди все еще связаны своей похотью, желаниями и нечестивым образом жизни. Внешний двор и подошва (основание) каждого храма символизировали царство бхурлока.
  • Бхуварлока (в буддизме: Рупадхату ), среднее царство святых людей, занятое риши, аскеты и меньшие боги. Люди здесь начинают видеть свет истины. Средний двор и тело каждого храма символизируют царство бхуварлока.
  • Сварлока (в буддизме: Арупадхату ), высшее и святое царство, предназначенное для богов. Также известный как Сваргалока. Внутренний двор и крыша каждого храма символизируют царство сварлока. Крыши храмов Прамбанана украшены и увенчаны ратна (санскрит: jewel), форма Прамбанана Ратна принял измененную форму ваджра которые представляют собой бриллианты. В древней храмовой архитектуре Явы Ратна является индуистским аналогом буддийского ступа, и служил вершиной храма. В нем также насчитывается более 140 внутренних храмов, а также 30 основных.

Во время реставрации колодец, содержащий припих (каменная шкатулка) была обнаружена под центром храма Шивы. В главном храме есть колодец глубиной 5,75 м, в котором была найдена каменная шкатулка, наверху - груда древесного угля, земли и остатки сожженных костей животных. Листы сусального золота с надписью Варуна (бог моря) и Парвата (бог гор) были найдены здесь. Каменная шкатулка содержала листы меди, древесного угля, золы, земли, 20 монет, драгоценности, стекло, золотые монеты и серебряные листья, ракушки и 12 золотые листья (которые были вырезаны в форме черепахи, Нага змей падма, жертвенник и яйцо).[22]

Рельефы

Равана похищает Ситу, пока Джатаю слева пытался ей помочь. Прамбанан барельеф

Рамаяна и Бхагавата Пурана

Храм украшают повествовательные панно. барельефы рассказывая историю индуистского эпоса Рамаяна и Бхагавата Пурана. Повествовательные барельефы вырезаны по внутренней балюстрады стена на галерее вокруг трех главных храмов.

Панели с описанием балюстрады читаются слева направо. История начинается с восточного входа, где посетители поворачивают налево и перемещаются по галерее храма по часовой стрелке. Это соответствует прадаксина, ритуал обхода, выполняемый паломники которые движутся по часовой стрелке, сохраняя святилище справа от них. История Рамаяны начинается с балюстрады храма Шивы и продолжается до храма Брахмы. На балюстрадах в храме Вишну размещена серия барельефных панно, изображающих истории господина. Кришна из Бхагавата Пураны.

Барельеф Рамаяны показывает, как Сита, жена Рама, похищен Равана. Король обезьян Хануман приносит свою армию, чтобы помочь Раме и спасти Ситу. Эту историю также показывают Рамаяна Балет, регулярно проводится в полнолуние в театре под открытым небом Тримурти на западной стороне освещенного комплекса Прамбанан.

Локапалы, брамины и дэваты

По другую сторону от повествовательных панелей стена храма вдоль галереи была украшена статуями и рельефами деваты и мудрецы-брамины. Фигуры локапалас, небесные хранители направлений, можно найти в храме Шивы. Брахманы-мудрецы, редакторы Веды, были вырезаны на стене храма Брахмы, а в храме Вишну - фигуры мужских божеств. деваты по бокам два апсары.

Панель прамбанана, лев в нише в окружении двух деревьев калпатару, каждое в окружении пары киннар или животных.

Панно Прамбанан: Лев и Калпатару

Нижняя внешняя стена этих храмов была украшена рядом небольших ниш с изображением Sinha (лев) в окружении двух панелей, изображающих щедрого калпатару (Калпаврикша ) деревья. Эти исполняющие желания священные деревья, согласно индуистско-буддийскому верованию, с обеих сторон окружены киннарас или животные, такие как пары птиц, олени, овцы, обезьяны, лошади, слоны и т. д. Рисунок льва в нише, окруженный деревьями калпатару, типичен для комплекса храма Прамбанан, поэтому его называют «панно Прамбанана».

Легенда Рара Джонгранг

Основная статья: Рара Джонггранг
Множество храмов, разбросанных вокруг Прамбанана, вдохновили местную легенду о Рара Джонгранг.

Популярная легенда о Рара Джонггранг это то, что связывает сайт Рату Боко Дворец, происхождение Дурга статуя в северной камере / зале главного святилища и происхождение Храм Севу Легенда повествует о принце Бандунг Бондовосо, который влюбился в принцессу Рару Джонгранг, дочь короля Боко. Но принцесса отклонила его предложение руки и сердца, потому что Бандунг Бондовосо убил короля Боко и правил ее королевством. Бандунг Бондовосо настоял на союзе, и, наконец, Рара Джонггранг была вынуждена согласиться на союз в браке, но выдвинула одно невыполнимое условие: Бандунг должен построить ей тысячу храмов всего за одну ночь.

Принц погрузился в медитацию и вызвал из земли множество сверхъестественных существ. С помощью этих духов ему удалось построить 999 храмов. Когда принц собирался выполнить условие, принцесса разбудила своих дворцовых служанок и приказала женщинам деревни начать толкать рис и поджечь огонь на востоке храма, пытаясь заставить принца и духов поверить, что солнце собирался подняться. Когда петухи начали кукарекать, одураченные светом и звуками рассвета, сверхъестественные помощники убежали обратно в землю. Принц был в ярости из-за этого трюка и в отместку проклял Рару Джонгранг, обратив ее в камень. Она стала последней и самой красивой из тысячи статуй. По преданию, недостроенный тысячный храм, созданный демонами, стал Храм Севу соединения поблизости (Sewu означает «тысячи» на яванском языке), а принцесса - это изображение Дурга в северной камере храма Шивы в Прамбанане, который до сих пор известен как Рара Джонггранг или «Стройная дева».

Другие храмы вокруг Прамбанана

Храмы и археологические памятники на равнине Прамбанан
Sewu буддийский храм в археологическом парке Прамбанан, связанный с местной легендой о Лоро Джонгранге
Основная статья: Храмовые комплексы Прамбанана

В Равнина Прамбанан пролеты между южными склонами Вулкан Мерапи на севере и горный хребет Севу на юге, недалеко от нынешней границы Джокьякарта провинция и Klaten Regency, Центральная Ява. Помимо комплекса Лара Джонггранг, равнина Прамбанан, долина и холмы вокруг него являются местом расположения некоторых самые ранние буддийские храмы в Индонезия. Недалеко к северу находятся руины храма Бубра, храма Лумбунг и храма Севу. Дальше на восток находится храм Плаосан. На западе находятся Каласанский храм и храм Сари, а дальше на запад - храм Самбисари. На юге Рату Боко соединение находится на возвышенности. Находки археологических памятников, разбросанных всего в нескольких милях отсюда, позволяют предположить, что этот район был важным религиозным, политическим и городским центром.

К северу от комплекса Лара Джонгранг

  • Lumbung. Буддийский, состоящий из одного главного храма, окруженного 16 меньшими.
  • Бубра. Буддийский храм, перестроенный в период с 2011 по 2017 год.[23]
  • Sewu. Буддийский храмовый комплекс, старше Роро Чонгранг. Главное святилище, окруженное множеством небольших храмов. Хорошо сохранившиеся статуи хранителей, точные копии которых стоят в центральном дворе Jogja Kraton.
  • Канди Моранган. Индуистский храмовый комплекс, погребенный на несколько метров под вулканическим пеплом, расположен к северо-западу от Прамбанана.
  • Канди Плаосан. Буддист, вероятно, 9 век. Считается, что он был построен индуистским королем для своей буддийской королевы. Два главных храма с барельефами Бодхисатва и Тара. Также ряды стройных ступы.

К югу от комплекса Лара Джонгранг

  • Рату Боко. Комплекс укрепленных ворот, бассейнов для купания и каменного ограждения, обнесенного стенами, все они расположены на вершине холма.
  • Садживан. Буддийский храм украшен барельефами об образовании. Цоколь и лестница украшены сказками о животных.
  • Банюнибо. Буддийский храм с уникальным дизайном крыши.
  • Баронг. Индуистский храмовый комплекс с большим ступенчатым каменным двором. Расположен на склоне холма.
  • Иджо. Группа индуистских храмов, расположенных недалеко от вершины холма Идзё. В главном храме находится большой лингам и Йони.
  • Арка Бугисан. Семь Будд и бодхисаттва статуи, некоторые из них рухнули, представляя разные позы и выражения.

К западу от комплекса Лара Джонгранг

  • Каласан. Буддийский храм VIII века, построенный в ознаменование свадьбы короля и его принцессы-невесты, украшенный тонко вырезанными рельефами.
  • Сари. Некогда святилище буддийских священников. 8 век. Девять ступ наверху и две комнаты внизу, каждая из которых, как считается, была местом для медитации священников.
  • Самбисари. Индуистский храм IX века, обнаруженный в 1966 году, когда-то был погребен на глубине 6,5 метров под вулканическим пеплом. В главном храме есть линга и йони, а на стене вокруг него были изображены изображения Агастьи, Дурги и Ганеши.
  • Гебанг. Небольшой индуистский храм, обнаруженный в 1937 году, расположенный недалеко от северной кольцевой дороги Джокьякарты. В храме есть статуя Ганеши и интересная резьба лиц на крыше.
  • Канди Гана. Богат статуями, барельефами и скульптурными камнями. Частые изображения детей или гномов с поднятыми руками. Расположен в центре жилого комплекса. На ремонте с 1997 года.
  • Канди Кедулан. Обнаружен в 1994 году копателями песка, глубина 4 метра. Видно квадратное основание главного храма. Вторичные храмы еще не полностью раскопаны.

Галерея

Галерея рельефов

Галерея Прамбанана

  • Главный храм, посвященный Шиве

  • Храм Вишну

  • Храм Брахмы

  • Храм Нанди

  • Статуя Брахмы

  • Статуя Вишну

  • Статуя Ганеши

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Храмовые комплексы Прамбанан - Центр всемирного наследия ЮНЕСКО
  2. ^ «Храмовый комплекс Прамбанан». Архивировано из оригинал на 2011-10-06. Получено 2011-08-12.
  3. ^ Храм Прамбанан
  4. ^ http://www.worldheritagesite.org/tags/tag.php?id=1070
  5. ^ Надпись Шивагра, Национальный музей Индонезии
  6. ^ Soetarno, Drs. Р. второе издание (2002 г.). Анека Канди Куно ди Индонезия (Древние храмы в Индонезии), стр. 16. Премия Дахара. Семаранг. ISBN  979-501-098-0.
  7. ^ Ньепи ди Прамбанан[постоянная мертвая ссылка ]
  8. ^ Ньепи ди Канди Прамбанан
  9. ^ ИОЛ (2006). «Всемирно известный храмовый комплекс поврежден землетрясением». Архивировано из оригинал на 2012-05-25. Получено 2006-05-28.
  10. ^ Di sản thế giới tại Indonesia bị động đất huỷ hoại (на вьетнамском языке)
  11. ^ Джокьякарта Интернет Канди Нанди Селесай Дипугар
  12. ^ «Боробудур, другие объекты, закрытые после извержения горы Келуд». JakartaGlobe. 14 февраля 2014 г.. Получено 15 февраля 2014.
  13. ^ "Прамбанан Диусулкан Джади" Пердикан"". Kompas.com (на индонезийском). 18 апреля 2012 г.. Получено 13 октября 2014.
  14. ^ "Упачара Абхишека ди Канди Прамбанан Джокьякарта | Автор: The Jakarta Post Images". www.thejakartapostimages.com. Получено 2019-12-04.
  15. ^ Курния, Фаджрин (5 ноября 2019 г.). «Абхишека Прамбанан». http://bumn.go.id/ (на индонезийском). Получено 2019-12-04. Внешняя ссылка в | сайт = (помощь)
  16. ^ «Пертама Кали Седжак Тахун 856 Масехи, Умат Хинду Гелар Упачара Абхисека ди Канди Прамбанан». Tribun Bali (на индонезийском). 13 ноября 2019 г.. Получено 2019-12-04.
  17. ^ Арисвара 1993, стр. 8.
  18. ^ Арисвара 1993, стр. 11–12.
  19. ^ Арисвара, 1993. С. 26.
  20. ^ «Прамбанан: Краткое архитектурное резюме». Боробудур ТВ. Архивировано из оригинал на 2003-05-09. Получено 2011-10-31.
  21. ^ Консерваси Боробудур В архиве 2011-07-26 на Wayback Machine (на индонезийском)
  22. ^ "Канди Лара Джонггранг". Архивировано из оригинал на 2011-02-09. Получено 2010-06-16.
  23. ^ "Candi Bubrah Kini Cantik, Rehab 4 Tahun Habis Rp 13,13 M". Tribun Jogja (на индонезийском). Получено 2019-04-19.

Библиография

  • Арисвара, третье издание (1993) (английский перевод Лены Матиус) Прамбанан, Интермаса, Джакарта, ISBN  979-8114-57-4
  • Бернет Кемперс, А.Дж. (1959) Древнее индонезийское искусство Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета.
  • Дюмарке, Жак. (1989) (отредактированный и переведенный Майклом Смитисом) Храмы Явы, Сингапур: Издательство Оксфордского университета.
  • Холт, Клэр (1967) Искусство в Индонезии: преемственность и перемены Итака, Нью-Йорк, издательство Корнельского университета.
  • Джордан, Рой https://web.archive.org/web/20120319200224/http://www.iias.nl/iiasn/iiasn6/southeas/jordaan.html Прамбанан 1995: гипотеза подтверждена
  • Как, С. (2011) Пространство и порядок в Прамбанане. В М. Гупте (ред.) Из-за восточного горизонта: очерки в честь профессора Локеш Чандра. Адитья Пракашан, Дели. [1]
  • Лиманс, К. (1855) Javaansche tempels bij Prambanan БКИ, т.3. стр. 1–26

внешняя ссылка