Сумант Мехта - Sumant Mehta

Сумант Мехта
Родился(1877-07-01)1 июля 1877 г.
Сурат
Умер15 декабря 1968 г.(1968-12-15) (91 год)
ОбразованиеМБЧБ
Альма-матерУниверситет Виктории в Манчестере
оккупацияСоциальный работник, врач, активист независимости
Супруг (а)
​
(м. 1898⁠–⁠1968)​
ДетиРамеш Сумант Мехта

Сумант Мехта (1 июля 1877 - 15 декабря 1968) был врачом, борцом за независимость и социальным работником из Индии 20-го века. Получив образование в Лондоне, он работал личным врачом Правители Гаеквада из Штат Барода до того, как в 1921 году начал общественную жизнь. Вместе с женой Шарда Мехта, он был вовлечен в общественную и политическую деятельность.

Ранние годы

Сумант Мехта родился в Сурат 1 июля 1877 г. в Ваднагаре Нагар Брамин семья.[1] Его отец Батукрам Шобхарам Мехта был личным врачом Саяджирао Гэквад III из Штат Барода и учился в Англии.[1][2] Его мать Дахигаури принадлежала Сурат.[1] Он был внуком социального реформатора Дургарам Мехта[3] и внук по материнской линии гуджаратского писателя Нандшанкар Мехта.[4]

Школьное образование получил в Бароде и Бомбее (ныне Мумбаи).[1] Он проучился в медицинском колледже в Бомбее три года.[1] В 1898 году он женился Шарда Мехта.[5] Он тогда был студентом-медиком и был на четыре года старше ее. Позже он уехал в Манчестер, Англия для дальнейшего изучения.[1][6] Он получил медицинское образование и получил МБЧБ от Университет Виктории в Манчестере в 1901 г.[1][4]

Карьера

Когда его отец умер в 1903 году, он стал личным врачом Гэквада. Он также работал санитарным комиссаром штата Барода.[1][2][4] Он работал врачом в Барода и Навсари.[4] Вместе с Гэквадом он побывал в Китае, Японии, Германии, Франции, Англии, США и Канаде в 1910–1911 годах, что расширило его кругозор. На него повлияли религиозные тексты и произведения Рамкришна Парамханса, Свами Вивекананда и Омар Хайям. Он также находился под влиянием Махарани из Бароды Чимнабая II. Он присутствовал на Индийский национальный конгресс в Калькутта (ныне Калькутта) в 1906 году. Испытал влияние Гопал Кришна Гокхале, он присоединился к Общество слуг Индии и решил провести остаток своей жизни на государственной службе в 1915 году.[1][4] Он оставил свои услуги Гаэквадам и вошел в общественную жизнь в 1921 году со своей женой.[1][4]

В 1923 году он также был президентом Гуджарата Кисан Сабха, проходившего в Соджитра.[1] Он участвовал в ликвидации последствий наводнения в Гуджарате в 1927 году.[1] Он отвечал за Сарбхон лагерь с женой в 1928 г. Бардоли Сатьяграха.[1][7] В 1929 году он организовал молодежную конференцию.[1] Под его президентством 8-я и 13-я конференции Барода Праджа Мандал (Народная ассоциация Барода) были проведены в 1930 году в Навсари и в мае 1936 года в деревне Катхор близ Навсари соответственно.[1][8][9] Он учредил Ашрам в селе Шерта возле Калол в 1936 г.[1]

Он работал на благо фермеров, рабочих и племен. С участием Индулал Ягник, он организовал митинг фермеров во время Индийского национального конгресса в Харипура в 1938 г.[1]

Во время своего путешествия по Европе он встречал индийских революционеров, таких как Мадам Кама, Шьямджи Кришна Верма и Вирендранатх Чаттопадхьяя. Он был арестован и заключен в тюрьму в Джалалпор Тюремное заключение за участие в движение гражданского неповиновения. Он провел пять лет в тюрьмах Сабармати, Visapur и Нашик за участие в движение за независимость.[1]

Он написал автобиографию под названием Атмакатха посмертно опубликовано в 1971 г.[3][10] Его другие работы включают Самадждарпан и Хали: Джамина Гуламо.[4] Он описал Хали, форму рабства племен в более поздние времена. Он назвал племенных людей Ранипарадж (горит «люди леса») в его произведениях.[11]

Он умер 15 декабря 1968 года.[4]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р Шукла, Джайешкумар Р. (январь 2002 г.). Такер, Дхирубхай (ред.). ગુજરાતી વિશ્વકોશ [Гуджаратская энциклопедия] (на гуджарати). XV (1-е изд.). Ахмадабад: Гуджарат Вишвакош Траст. С. 539–540. OCLC  248968453.
  2. ^ а б В. К. Чавда (1972). Саяджи Рао Гэквад, III. Национальный книжный фонд, Индия. п. 1903 г.
  3. ^ а б Чавда, В. К. (1982). Современный Гуджарат. Новая книга заказов компании. С. 52, 62.
  4. ^ а б c d е ж г час Вагела, Арун (1 июля 2018 г.). "૨૦ મા સૈકાના ગુજરાતનો અરીસો: ડો.સુમંત મહેતા (1877-1968)" [Зеркало Гуджарата 20-го века: доктор Сумант Мехта (1877-1968)]. Дивья Бхаскар (на гуджарати). Получено 21 февраля 2019.
  5. ^ Каруна Чанана; Мемориальный музей и библиотека Неру (1988). Социализация, образование и женщины: исследования гендерной идентичности. Ориент Лонгман. С. 89–91.
  6. ^ Суджата, Менон (2013). Саркар, Сиддхартха (ред.). «Исторический анализ экономического воздействия на расширение политических прав и возможностей женщин в Британской Индии». Международный журнал афро-азиатских исследований. Универсальные издатели. 4 (1): 17–18. ISBN  978-1-61233-709-8. ISSN  0974-3537.
  7. ^ Чаттерджи, Рамананда (1942). «Современное обозрение». 72. Prabasi Press Private Limited: 118. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  8. ^ Уильям Т. Пинк; Джордж Ноблит (6 января 2017 г.). Второй международный справочник городского образования. Springer. С. 390–391. ISBN  978-3-319-40317-5.
  9. ^ Нагиндас Сангхви (1996). Гуджарат: политический анализ. Центр социальных исследований. п. 126.
  10. ^ Торнер, Алиса; Патель, Суджата; Багчи, Джасодхара; Радж, Кришна (23 мая 2002 г.). Мышление в области социальных наук в Индии: очерки в честь Алисы Торнер. Публикации SAGE. п. 316. ISBN  978-0-7619-9600-2.
  11. ^ Басудев Чаттерджи; Сарвепалли Гопал; Индийский совет исторических исследований (1999). К свободе: документы о движении за независимость в Индии, 1938 г.. Издательство Оксфордского университета. п. 416. ISBN  978-0-19-564449-4.

внешние ссылки